一般指的是把人们的思绪认识引向建国17年的社会生活，从更广阔和深远的社会背景和历史纵深上，为文革极左思潮溯本求源的文学。这类文学的主题动机和结构，表现了那时的作家对文革灾难的这样一种认识：文革并非突发事件，其思想动机、行为方式、心理基础已存在于当代历史之中，与中国社会的基本矛盾，与民族文化、心理的封建主义积习相关。
反思文学的题材类型
1. 以1958年大跃进为开端的中国农村历史题材。代表作：茹志鹃《剪辑错了的故事》、刘真《黑旗》、高晓声《李顺大造屋》、张弦《被爱情遗忘的角落》、张一弓《犯人礼铜钟的故事》、韩少功《西望茅草地》。他们构成重写“大跃进”“人民公社”“四清”“文革”农村曲折历史的小说系列。
2. 以1957年反右斗争为开端的知识分子命运题材。代表作如鲁彦周《天云山传奇》、王蒙《布礼》、张贤亮《绿化树》《男人的一本是女人》等。 古华《芙蓉镇》汇集了这两个分支的主题。
3. 革命干部反躬自省题材。代表作如王蒙《蝴蝶》、李国文《冬天里的春天》等。
在这三类题材之外，尚有张洁《爱，是不能忘记的》、陆文夫《美食家》等优秀反思文学。
反思文学的意义
1. 反思文学在新时期中国思想解放运动中的最大贡献是给中国当代文学带来了独立思考的意识。
2. 反思文学所促进的思想解放，也为小说借鉴西方现代派文学打开了缺口。作家们首先把意识流手法和结构方式的变革作为突破，在反思文学中大量运用，使当时的读者耳目一新。
3. 反思文学在时空跨度和思考容量上的拓展，带来了中篇小说的极大繁荣。
张弦《记忆》
中国电影剧作家。1956年开始发表小说及电影文学剧本《锦绣年华》、《甲方代表》等，先后获1979年、1980年全国优秀短篇小说奖。1978年后相继创
作短篇小说《记忆》，获1979年全国优秀短篇小说奖。《被爱情遗忘的角落》获1980年全国优秀短篇小说奖。张弦以塑造女性形象著称，以雅俗共赏为其特色。
作者笔下那位刚走上工作岗位，天真、热情、纯洁的年轻姑娘的形象、细节： 他要接见一批新分配到电影发行公司的青年学员。一上了楼，就见小会议室门口站着个十八九岁的姑娘，扎着一对“小扫把”辫儿，腼腆地向他迎来。羞红了的圆脸上，露出一对深深的酒涡。当秦慕平正要伸出手来同她握手时，她却蓦地一扭身，向回跑去，发出一串纯真的笑声，喊着：“部长来了，大家快坐好！”
王蒙的小说
新时期王蒙小说创作的突出成就主要表现在两个方面： 一是拉开了新时期小说文体变革的序幕， 二是对共和国历史所作的文学反思。
王蒙这批小说的艺术变革，突出地表现为对“意识流”小说手法的采用，所以对意识流小说的界定是理解这批小说文体变革内涵的基础。
意识流小说三点规定：
1、在描写对象上，它以一个或几个人物的全部意识领域作为描写对象。 2、在叙述结构上，以人物的意识（即心理活动）作为焦点来展开叙述。 3、在叙述形态上，作为人物心理活动的小说叙事内容，是以一种似乎未经过作者理性介入（整理）的面貌呈现的。
王蒙这批小说对传统小说的文体变革
第一、它打散了传统现实主义小说情节结构的因果链。 第二，它打散了传统现实主义小说情节结构的时空秩序。
第三，它与传统现实主义小说情节结构中事件的来龙去脉一一交待清楚不同，而是将时间的来龙去脉做尽可能的简略，从而扩大了小说的表现容量。
王蒙的这批小说扩大了小说的人物意识范围。
王蒙对意识流小说的民族化（或者说，王蒙意识流小说的特色） 一是在艺术形式上适当兼顾民族的和大众的审美习惯。常常是以人物和故事为经，以心里描写为纬，飘忽的意识流淌在写实的故事框架之中。
二是在内容上与当时的时代精神、意识形态相适应，过滤了西方意识流小说那种专注于非理性的个人化、私人性的心理活动，使意识流“流”出了鲜明的反思意味，有着与新时期的精神风貌相协调的浑厚、刚健的品格。
《青春万岁》是王蒙早期现实主义小说的代表作。小说描写了1952年北京女七中一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。同时作品中也穿插描写了郑波和杨蔷云努力改正自己的缺点，提高学习成绩，以及郑波与田林、杨蔷云与张世群之间的不成熟的、朦胧的爱情故事。
作品特色：
语言轻松活泼，充满感情色彩，能迎合少年读者的心理，还善于运用生动新颖的比喻，如将数学比作音乐，将学外语、数学的乐趣比作享受音乐的乐趣，这些都增加了作品的感染力。
王蒙小说创作中大量运用抒情笔法，使某些章节段落更近似诗歌和散文，抒发了那个特殊年代赋予青年人的热情。小说里的人物象当年生活里的中学生一样天真可爱，她们有着各自独特的性情、爱好，心中燃烧着爱党、爱祖国、为社会主义事业献身的青春热情。小说为解放初期的中学生活留下了一份真实生动的写照，反映了党的阳光雨露和社会主义文艺的乳汁怎样哺育了一代人的成长，在他们稚嫩的胸膛里播下了真理的种子。
张贤亮
小说的两种类型：自身经验型与社会经验型， 其叙述模式：多为落难公子与痴情女子
《绿化树》
作者以第一人称“我”为主线，叙写了文革中的知识分子被流放到西北地区后的经历。作品通过人物的一系列忏悔、内疚、自责、自省等内心活动的描写，对饥饿、性饥渴和精神世界的困顿等问题进行了思考与解读，展现了特定年代知识分子的苦难遭遇。
以《绿化树》为例，张贤亮小说的艺术特色
1、“饥饿”和“性”的角度揭示出生命本能的需求，实现了人类对自身本质的不同程度地反思。压迫章永璘的正是饥饿，正是这最低而最基本的生命本能对物质的需求刺激着空空肚皮去调动大脑思索。
2、选材和构思上带有自叙传性质，一概都是农村社会最底层的不幸中的人。如“章永璘”暗含了古典戏曲小说的表现“落难公子”的叙述模式。
3、意境和诗情有机结合，使形象思维与逻辑思维辨证地统一起来，从而客观上达到积极的审美效果。章永璘在特定的历史时期遇到那么崇拜他的马缨花，实是诗意的写实。
4、语言上具有雅俗相济的宽阔风貌。
5、乡大量土气息的俗语运用，增强其风格的表现力。《绿化树》中的“肉肉”、
“狗狗”的呢称等
寻根文学
⑴寻根文学所寻之“根”
一是传统文化哲学之根：儒、道、释，以阿城的《棋王》为代表。二是地域性的民间文化与古老习俗，以韩少功的《爸爸爸》为代表。 寻根文学的贡献
一是在于第一次成功地解构了国家意识形态的中心地位。本世纪以来文学始终没有离开过意识形态这个中心，始终围绕政治的兴奋点旋转，这一状况被寻根文学所改变；
二是把“文化”这一封存多年的、更为广大的视角引入了文学，扩充了人们审美生活的眼光和认识世界的图式，打破了固守单一的政治视角的狭局。 ⑵代表人物
阿城、韩少功是文化“寻根”文学的最早理论倡导者，他们分别有为其理论作证据的作品《棋王》和《爸爸爸》。
《棋王》发掘了民族传统文化有价值的方面；
《爸爸爸》重在揭示国民病态心理，笔触直接深入到伦理传统、世态民俗之中。
⑶ 阿城 《棋王》 ①故事梗概
这个以“知青”生活为题材的中篇小说更着重表现的是对传统文化中理想精神的寻找。王一生是生活在社会底层的一个普通人，他整个的生活境遇可以用一个“穷”字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱，为省家用，他连上公园、看电影等学校活动也取消了。或者由于生活境遇、或者由于性格特质的投和，王一生爱上了象棋，而他的青春生命也由此焕发出光彩。什么穷、什么外界干扰、什么无资格参赛，即使在“史无前例”的时代，也不能割断王一生和象棋的关系。 ②作品艺术特色
在以知青为生活题材的作品中独树一帜，作家目的不在“以文传棋”。而在“以棋写人”。
A、作品对民族文化自身价值的肯定和发掘以及小说所体现出的鲜明民族风格。在作家笔下，王一生不仅具备了庄禅哲学的旷达、通脱，而且也深得庄禅哲学的要义。主人公的人生态度与传统的中国禅宗哲学、庄老思想有着必然内在的统一性。
B、独特的角度，深刻的主题。在《棋王》中，“棋呆子”王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主体，反而知青上山下乡事件是背景，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了