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（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒） （2）山川相缪（通“缭”） Ⅲ词类活用：
（1）西望夏口，东望武昌（名作状） （2）顺流而东也（名作动） （3）侣鱼虾而友麋鹿（意动） Ⅳ特殊句式：
（1）何为其然也（宾语前置） （2）而今安在哉（宾语前置） （二）本段分析
（1）苏子的心情有变化吗？正襟危坐，何为其然也？ （2）这一段什么作用呢？ 这一段发问是承上写“乐”，启下写“悲”。 （3）客首先想到哪位历史人物？ （4）用曹操和谁来作对比？
（5）写曹操的用笔重点在哪里?“客”表达了什么样的感慨?
写主客问答，主要是“客”的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。(感情之悲原因：一是历史上的英雄人物。)写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。 （6）渺小到什么程度？
景物是曹诗中所描绘的情状，“赤壁”又是当年曹操战败的地方，作者自然而然地联想到了曹操。当他志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横握长矛吟咏自己的诗篇，这么一个“一世之雄”尚且随着大江东去而销声匿迹，又何况我们这些失意的小人物呢？从他们当时的情况来看，既不在中央朝廷，也不在地方官署，也谈不到事业上有什么建树，就显得更加的微不足道了。
（7）二是由江水无穷想到人生须臾。
（8）三是要摆脱现实困境。那只是不切实际的空想，因而忧伤愁苦。“客”通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。
（9）总结：客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：感慨人生苦短。 短歌行 对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多
君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 人生天地间，
这就留给了我们一个悲观者的形象。表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想。对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷。这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面。他在《念奴娇》中也曾发出过“人生如梦”的感慨。
（三）诵读提示
第3节，客人说出“悲”的原因——人生短暂，历史无情。比起气势宏大、生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲！诵读这一段时，第一，读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀??此非孟德之困于周郎者乎？”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵??横槊赋诗”句，读出当年英雄的气魄——“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉？”前半句肯定上文，后半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心情的
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怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，??羡长江之无穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。
九、第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 （一）重点字词 Ⅰ一词多义 （1）适
A．而吾与子之所共适（享有） B．余自齐安舟行适临汝（到）
C．贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） D．少无适俗韵，性本爱山丘（适合） E．适得君府书，明日来临汝（刚刚，才） F．适大病，不能行（适逢） （2）逝
A．逝者如斯，而未尝为也（流逝）
B．逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓） C．淑尔远逝，往来翕忽（去，消失） D．时不利兮骓不逝（跑） （3）曾
A．天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连??都??”） B．曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连??都??”） （4）苟
A．苟非吾之所有（假如） B．欲苟顺私情（?） （5）虽
A．虽一毫而莫取（即使） B．虽无丝竹管弦之盛（虽然） （二）文本分析
1 针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的?从哪里说起？ 从地面上的江水和天空上的月亮说起。
逝者如斯，而未尝往也。江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终绵延不绝，因此可以说“未尝往也”。
月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减。 2 由此得出上什么道理？ 变与不变，无论是宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态；如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。
3这是一种怎样的人生观？如何评价？ 这是一种辩证的观点有一定的道理。这种相对主义否认衡量事物的客观标准，抹煞事物的质
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与量的实际界限。这种宇宙观表现了对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持。表现他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。 4．那么他从什么地方寻求安慰呢？
江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。“明月清风不用一钱买”天地无私，风月长存，他正可以徘徊其间而自得其乐。 （三）诵读提示
第4节，苏轼的一番话表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。诵读时要注意感情的转折，语速要平缓。
十、第五段
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。 一、 分析文本 1结尾段感情如何? 明确：“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。
2此时的苏轼解开了一个心结，又是一个怡然自得，快乐的苏轼。那后边的苏轼和前边的苏轼有什么不同？
结尾的苏轼带着劫后余生的感慨来到江上泛舟，有些苦中作乐的意味，但是经过秋江月夜美景的陶冶与哲学思考，得到了心灵的自我救赎，实现了真正的超脱。 3如何认识文中的“主”与“客”? （1） 引出赋的特点。
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鸟赋》，张衡的《两京赋》等等。赋往往采用客问主答的形式。
（2） “主”“客”实为一体，分别反映了作者内心复杂的心态，既有积极的一面，又有消极的一面。
4本文作者想要表达的情怀是什么?
明确：这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。
5应该如何看待本文的感情基调问题？本文想要告诉我们什么样的哲理？你从中能得到哪些启发？
本赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。
要辩证面对自己眼前的处境，塞翁失马焉知非福。一时的得意不代表永远的得意，一时的失意不代表永远的失意。我们应看淡功名利禄得失荣辱，回到在逆境中仍然能够淡然处之。 6哪些地方体现了本文“以文为赋”的体裁形式。
（1）苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。
（2）本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。
全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第1段重
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在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。
（3）本文也具有“赋”的语言特点。 “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合句式、声律和谐押韵等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
十一、板书设计：
景（乐—山水之乐）——情（悲）——理（乐—达观之乐）
情因景生 景以情显 即景而议 由情入理
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