北京胡同的由来和胡同现状的研究
研究者：马晨，刘乾翰，闫宏鑫，郝定一，刘春晓，耿子骄，曹雪童，王鹏 研究报告执笔人：马晨 指导老师姓名：赵丽娜老师 摘要：
通过了解北京胡同，走进，了解胡同里老北京人的生活，品味北京的传统文化，提高我们的研究能力和精神素养。我们要了解北京胡同的历史和现状，从中发现问题，并解决问题，使北京的胡同能够得到长久的发展。我们采用观察法，到北京南锣鼓巷进行实地研究，在研究过程中对当地救民进行采访，并拍摄照片作为资料。我们发现的问题是：虽然南锣鼓巷是以各种小店而闻名闻名，但他毕竟是胡同，小店之后都是普普通通的民宅，居民们不希望生活被陌生人打扰，但每天都有许多各地的游客在他们的家门口拍照，以留做纪念；甚至不经允许就随意闯入参观，在门口的各种提示语都无济于事。我们对此问题也想出了相应的解决办法 。
关键词：南锣鼓巷，《周礼》，调查。
正文部分：
一、研究的文献综述：文化，北京，旅游，巷道。目前不清楚前人的研究结果。 二、研究内容：
北京胡同的历史，北京胡同的现状，以及现在出现的问题，和对此问题的解决方案。
三、研究方法： （一）研究对象：
北京胡同。特点：在全北京范围内分布广泛，并且数量庞大，历史悠久，充满了各种故事。至今已有700多年历史。它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。 （二）研究用具：
行动方案：3月22日：去胡同进行实地观察，采访，拍照。 3月29日：搜集有关胡同历史和现状的文献和资料。 4月5日：对所收集到的资料进行总结。
4月20日：总结出成果展示的演示文稿和研究报告。 （三）研究程序：
为了更好地了解北京胡同的现状，我们选择南锣鼓巷进行实地考察，更深入的探究北京胡同的现状和目前所面临的问题。 四、结果分析： 有关南锣鼓巷：
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街, 全长786米, 宽8米，与元大都(1267年)同期建成, 是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。
明朝时，将北京划为28坊，两坊合并称“昭回靖恭坊”。清代属镶黄旗。南锣鼓巷曾叫罗锅巷，乾隆15年（1750年）绘制的《全城全图》改称为南锣鼓巷。
现在的南锣鼓巷街区北边是鼓楼东大街，南边是地安门东大街，西边是地安门外大街，东边是交道口南大街。由这4条街围合的这块长方形地块，正是元大都的两个坊。以南锣鼓巷为界，东面是“昭回坊”。西边是“靖恭坊”，南锣鼓巷是两坊间的分界巷。
唐朝长安的里坊早已无存，元大都里坊构造在800多年的历史变迁中，也已面目全非，但是，南锣鼓巷地区却还极为完整地保存着元大都里坊的历史遗存。胡同格局那么完整，胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩。真可谓是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。 有关北京胡同的形成及发展：
公元1276年，元朝在毁于战火的金中都原址东北部，按《周礼》之原则建立了
“状如棋盘”的大都城。并于1285年2月“诏旧城居民之迁京城者，以高及居职者为先，乃定制以地八亩为一分；其或地过八亩及力不能作室者，皆不得冒据，听民作室”。贵族功臣，悉受封地，以为第宅。于是，元朝的官僚、贵族们就按此规定，在大都城内盖起了住房及院落。这一间间房屋、一个个院落，一个挨一个盖起来，连起后就是一排排的，而一排与另一排之间要采光、通风，还得留出进出的通道，便形成了胡同、小街和大街。据元末《析津志》载：“大都街制：自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衖通。衖通二字本方言。”当时的大都城是元世祖忽必烈的天下，这方言当然就是蒙语了，本系“水井“之义。有水井的地方才有人烟，才得以居住。且当时盛行的杂剧戏词中，也不止一次提到“胡同”，如关汉卿的《关大王独赴单刀会》中就有“直杀一个血胡同”，再如李好古的《沙门岛张生煮海》中说得更具体：“你去兀那羊角市头砖塔胡同总铺门前来寻我。”可见北京的胡同是形成在元大都城的格局里。不过元大都当时仅记有29条胡同，因当时明确规定宽9.24米的才叫胡同，要是达到18米宽就叫小街，到36米宽就称为大街了。 公元1403年明朝的燕王朱棣当了皇上，将这儿改称为北京，这时才有了“北京”这个名称，至今已叫了590年，但比“胡同”这个名称晚出现了一百多年。并开始大规模营建北京城，城墙一改以往用土夯筑的方法，而是全部用砖包砌。大城里包着皇城，皇城里包着紫禁城（今故宫）。紫禁城位于京城中心，而紫禁城的中心又是皇极殿（今太和殿），皇上的蟠龙宝座又位于皇极殿的正中。有一条无形的线从这个宝座上穿过，它就是北起钟鼓楼南至前门楼，后又延伸到永定门，纵贯京城南北，长达16里的中轴线。整个北京城的建筑布局，都是以此为依据的，城内一切建筑都整齐对称地排列在其左右，街道胡同也如此，
或对称排列在它两边，或与之平行。这种布局充分体现了尊帝王、崇皇权、重礼仪、右文化、敬天地、法祖宗的思想。公元1420年北京城营建完工，明成祖正式迁都北京。公元1553年，又增建了城南外垣，至此北京城又有了内外城之分，北京城的“凸”字型平面布局至此基本定型,面积约为62平方公里。内城九门,外城七门。这时北京城的胡同,据《京师五城坊巷胡同集》载：有街巷711条，胡同459条，共为1170条。 清朝定都北京后，完全沿用了明北京城，就是后来也只是对紫禁城和皇城进行了一下小的改建、重修。但由于清是女真族的后裔满洲贵族建立的王朝，所以定都北京后便实行了空前绝后的旗、民分城居住制度，令内城居住的汉人全部迁到外城，这样就促进了原来较为冷清的外城的发展。新迁至外城的人又匆匆盖了许许多多的新房、新院，连起来就形成不少大大小小、长长短短、规范或不规范的新胡同。此时对原来元朝作的胡同必须宽9.24米的规定，早已逐渐模糊了，虽街巷胡同格局“大抵袭元、明之旧”，但“街巷”与“胡同”的界定早分不那么清楚了，总体数目已增到2077条之多。 辛亥革命结束了清朝的封建统治。民国前期北京仍是中华民国的首都，1928年国民党南京政府把北京改为北平特别市。过去由于皇城占了北京城的中心位置，因而阻断了东西主干线，东西往来必须绕道天安门广场以南的棋盘街或北边的地安门。民国初年，随着紫禁城的开放，行人才可以横穿东西长安街。这样，北京就有了一条和纵贯南北的中轴线直角相交横穿东西的长纬线。经纬相交于天安门前，形成一个大十字坐标，街巷胡同就以此为中心而往外发展开。几条新干道的打通、增辟，带动了胡同的发展，到四十年代北京的街巷胡同已达3200多条。
采访结果：
我们坐车到了南锣鼓巷，对住在南锣鼓巷周围的居民们作了实地采访，据他
们叙述：“虽然这胡同（南锣鼓巷）是以各种小店而闻名闻名，但它毕竟是胡同，小店之后都是我们普普通通的民宅，我们不希望生活被陌生人打扰，但每天都有许多各地的游客在我们的家门口拍照，以留做纪念；甚至不经允许就随意闯入参观，在我们门口的各种提示语都无济于事。”而且经我们观察发现，整条南锣鼓巷长达一公里多，但并不允许汽车通行，所以把一条胡同坐下来非常累，路边的共工作已并不能满足人们休息的需求。 五、结论与讨论：
1、可以专门建立一条商业街，在居民区之外，这样就不会打扰居民的生活了。 2、设立监管制度：白天可以适当喧闹，19：30以后应保持安静，如违反规定，则应赔偿当地居民一定金额的精神损失费。
六、参考文献：《周礼》，《析津志》，《关大王独赴单刀会》，《沙门岛张生煮海》，《全城全图》 七、附录：
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