的诠释，却没有得到广义上的推崇。所以在这样的情况下，我们要采取有效的措施保护、发展及传承图腾文化。 （二）仡佬族图腾文化的意义
1.现代文化与民族图腾文化的
在民族图腾文化中，拥有同样的图腾文化的集团成员，都可视为一个完整的群体，他们有自己的图腾文化为共同信仰。不管是在身体、服装、日常所用的生活用具、以及居所、墓地等服饰都采取了同一的图腾模式。表现出对同一图腾的信仰。
然而在现代商业文化中，一个公司，有它自己的公司文化，它是一个企业的灵魂，贯穿于整个企业当中。企业的标志，也就是整个企业的形象。企业的标志、企业的不同阶层的领导和员工，所有的办公用品及车、奖品等。 从以上我们不难看出，现代的商业文化完全是复制了民族的图腾文化的民展模式，先是有了民族图腾文化再有现代文化。这足以证明了民族图腾文化的研究价值。有利于对现代商业文化的发展，带动整个社会的经济的发展，经济的不断发展，社会将不断的进步。
综上所述，社会的不断进步，是离不开对民族文化的研究，他具有重要的学术研究价值。
（三）仡佬族图腾与语言
我是仡佬族其中的一名族人，对仡佬族语言却是无所知之。却是因为这样，现在的历史研究者对仡佬族是否有无自己的语言却是众说纷纭。在我的印象之中，从我爷爷在世的那时候起，我就没有听说他在和村里的朋友交往的过程中关于仡佬族自己的语言。尽管如此，我却仍然相信，我们肯定是有自己的语言。只是回禀时代和社会背景的原因而没有得到保护和传承。到现在留下来的只有一些简单的地方语言及生活习俗。
我个人认为，一个民族一旦有了自己的图腾，就应该有自己的语言。在原始社会，自从有了人类的出现，他们在自然环境非常恶劣的情况之下、人的个体小，为了生存他们以集团的形式生活在一起。在他们的生活过程中，他们将面临很高的挑战及严峻的考验。例如：他们的吃、穿、住、行等。
古代的人们在猎取食物的时，需要有工具、打造工具、创造工具、在这个时候工具即将以简单的图形形状出现了，那种具体的形状就是我们今天所谓的图腾。最初人们的穿戴服饰上非常的简单，只是一些树皮及他们在守猎所打到的动物皮毛而已。服饰上只是一些简单而又粗糙的图形纹理及简单的符号。随着社会的进步，时代的文明，在人们的服饰上出现了一些简单的图形。随后王朝的建立，特别是皇室里面最能体现。例如：当时的皇上及文武百官所穿戴的朝服上的图形就完全的成熟了，也就形成了现在的图腾。在那个时候所烧制的瓷器、打造的玉器及一些日常生活器皿都出现了不同的图形，也就是所谓的图腾。在那个时候出现最多的也最有历史研究价值的就是人们所居住的住宅。那些动植物的图形是无所不在。据已拙见，所谓的图腾他不一定就只是一个国家、一个民族的标志而已，也有可能是一个生活必要的工具及图形文化。
（四）仡佬族图腾文化与现代的建筑装饰及色彩
仡佬族的建筑以竹木材为主要建筑材料。由于受到地理环境和其他民族的影响，各地仡佬族民居差异很大，因地制宜，以石材建房，石头奠基，石块砌石板盖顶，但内部却是木结构吊脚楼。如居住在贵州遵义、仁怀、道真、务川一带的仡佬族同胞，自然条件稍好。房屋后竹木葱茏、屋面覆盖小表瓦、四壁皆装木板壁、若是土坯墙、夯土墙或者篾条墙、篱笆墙、则涮白灰，清爽而又明快。 不管是在功能、空间、材料以及色彩上对我们现代的建筑有重大的研究价值。在功能上分而不乱，在空间上宽敞而有变化，材料自然环保。色彩丰富而有变化。
(五)仡佬族图腾象征和谐
仡佬族是一个唯一用自己的图腾作为自己的族名。它是一个多彩以动植物为图腾的民族，自从图腾在众心目中形成以来，所谓的集团、团队、家族才逐渐在人们的生活中体现出来。自人类的出现，图腾就应该是出现了，只不过他存在的形式与现代人们所说的图腾在定义上不同罢了，他存在的可能只是一种默契、一种意念、一种记号。有了这种默契、意念、记号人们之间才开始有了集团、团队、家族及民族的概念，就这样人们之间有了互作交换的生活方式才得以生存。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要有较好的团队意识,充分的信任伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
仡佬族似一幅悬挂于云贵高原的画卷，吸引无数学者的观光游览。他那清幽而又神秘的面貌成就了多少文人雅士，他是人类文化的升华、结晶，它是一个不可代替的新型文化，开启了一个暂新的时代。人类的发展，经济的发展，文化的发展都得到了不可见到的飞跃。
例如：一个国家与其它国家如果没有交换就得不到发展。他不在是一个单体，生活在这个地球大的环境里面，就要受到环境的作用，与外界发生作用才能得到更好的发展。自我封闭只能落后最终走向灭亡。自然界就是我们的图腾也就是我们的信仰，在同一个信仰里面我们更应该携手合作，打造我们的美好家园，共同的发展，这样一来人类文明将在这个美丽的家园里面创造奇迹。一个国家如此 ，一个民族也如此。在当今社会人类贪婪和过渡的向自然界所取物质，造成了环境污染、自然灾害及民族矛盾等。
仡佬族图腾文化有利于开发旅游业、民族文化的发展与研究、构建和谐的社会。和谐是我们当今主题，发展是我们的目标。
三、对策
(一)培养传承人才、建立专业研究机构
培养专业的人才对图腾文化的发展至关重要。政府部门和文化部门应关注图腾文化专业人才的培养，增加资金投入，重视研究和开发。
(二)加大宣传力度
政府和地方文化部门应加大对图腾文化的宣传政府应制定相应的政策大力支持、发展及保护图腾文化。让人们对图腾文化有更深程度的研究，对图腾文化有很大的发展。
(三)加大经费的投入
像这种具有研究价值意义的文化，应设有专项保护经费，制定相应的保护措施，号召大众都一起参与进来宣传、保护、发展民族文化。对他的研究有利于我们在历史学、考古学、心理学等了解。
四、总结
仡佬族图腾文化的研究有利于人类的发展、经济的发展及文化的发展。它不仅是一个具有多元图腾文化的民族、而且它是一个唯一以植物为图腾的少数民族。它是一个三维空间的延续，从物质发展到意念；是精神文明的升华；是现代商业文化的一个开始；是集自然观光旅游与民俗文化旅游于一体的最佳旅游场所；是研究历史文化（历史学、考古学、文学）及其文化交流的又一例证；其依托自然、融入自然的天人合一的自然观对当今构建和谐社会具有重要的启示意义；其蕴涵的丰富的图腾崇拜、自然崇拜观念以及佛、道教、宗教观念，是研究仡佬族民间信仰和宗教心理的又一重要途径；仡佬族图腾融独特的空间文化与民族文化于一身，不仅是独特的人类学个案，而且还具有重要的比较研究价值。
大学四年的成果我的毕业论文就此可以画上圆满的句号了,这一成果却离不开各位领导、各位老师及一路走来的同学，在他们的指导和帮助之下顺利地完成了四年的学业。尤其是这次的论文的完成得感谢舰、刘芸锋老师的指导和帮助。感谢段建红老师对我们生活上的悉心照顾，感谢各位老师对我学习的帮助。我在这里衷心的感谢你们，同时也送上我真挚的祝福。
参考文献:
[1] 仡佬族毛龙节．百度百科. http://baike.http://www.njliaohua.com//view/627304.htm [2] 贵州民族民间文化信息网. http://www.gzfefax.com/
[3] 解读我国少数民族神话中的民族精神．中国民族文学网www.gzfefax.com. [4]郭兴忠.石迁尧上敬雀节. http://www.fjssyw.com