第二章 认识世界和改造世界 — 19 —
A．实践才是检验真理的唯一标准 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的唯一来源 D．实践产生了认识的需要
52、关于价值，正确的说法有： （ ）
A．价值是主体的需要和利益 B．价值是客体的某种属性或性能 C．价值是客体满足主体需要的意义关系 D．价值是指是否值钱
53、药物对于健康人并没有直接的价值，而对于病人则具有直接的价值，这突出地说明了价值具有的： （ ）
A．客观性 B．主体性 C．社会历史性 D．多维性 54、马克思说过：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工造成的。”这说明： （ ）
A．人的认识能力和差别主要来源于后天的实践 B．人的差别主要取决于后天的主观努力程度
C．人的地位是由其出身决定的 D．人与人之间不存在先天差异
二、多项选选题：（在下列每小题的四个选项中，至少有两项是符合题意的，错选、多选、少选或未选均无分）
1、实践的中介系统包括： （ ）
A．作为人的肢体延长、体能放大的工具系统
B．作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统
D．各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法
2、认识的主体与客体之间的关系包括： （ ）
A．实践关系 B．认识关系 C．价值关系 D．主从关系
3、主体与客体相互作用的过程包括以下环节： （ ）
A．确定实践目的和实践方案
B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动
C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
4、实践在认识中的决定作用表现在： （ ）
A．实践产生了认识的需要 B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识得以产生和发展
D．实践是检验认识的真理性的唯一标准
5、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是： （ ）
A．没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干 C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑
6、实践是认识发展的动力，主要表现在： （ ）
— 20 — 第二章 认识世界与改造世界
A．实践不断给人们提出新的认识课题 B．实践不断为人们提供新的经验材料 C．实践不断为人们提供新的认识工具 D．实践不断提高人们的认识能力 7、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在： （ ）
A．是否承认认识是主观对客观世界的反映 B．是否承认认识是一个辩证发展过程
C．是否承认世界是可知的 D．是否承认实践对认识的决定作用 8、辩证唯物主义认识论认为，能动的反映具有如下特点： （ ）
A．摹写性 B．创造性 C．直观性 D．被动性
9、反映的能动性具体表现在： （ ）
A．不仅能够反映事物的现象，而且能够进一步揭示事物的本质和规律 B．不仅能够反映事物的现在，而且能够追溯过去和预测未来
C．不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中不存在的事物 D．不仅能够反映世界，而且能够创造世界
10、下列选项中属于感性认识和理性认识区别的有： （ ）
A．感性认识反映事物的现象和外部联系，理性认识反映事物的本质和内部联系 B．感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体 C．感性认识包含着错误认识成份，理性认识是正确的认识
D．感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性
11、下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有： （ ）
A．理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础 B．感性认识有待于发展和深化为理性认识
C．理性认识比感性认识真实可靠 D．感性认识和理性认识相互渗透 12．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这段话的含义是： （ ）
A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性 C．事物的必然性与感性经验毫无关系 D．归纳方法具有不完满性
*13、为什么理性认识需要回到实践中去，这是因为： （ ）
A．实践需要理论指导 B．理论可以改变事物发展的总趋势 C．理论只有回到实践中才能变成巨大的物质力量 D．理性认识只有在实践中才能得到检验和发展
*14．人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为： （ ）
A．人们的认识受客观事物发展过程的限制
B．人们的认识受主体的知识水平和认识能力的限制 C．人们的认识受到科学技术水平和认识工具的限制 D．人们一次性的认识往往是错误的认识 15、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明： （ ）
第二章 认识世界和改造世界 — 21 —
A．世界是可以认识的 B．人类已能预测一切自然现象 C．人类对宇宙的认识正在不断深化 D．人类对宇宙的认识是无止境的 16、解放后，我们按照李四光的学说勘探石油，在所谓“贫油”的中国发现了丰富的石油储藏。而在人口问题上，马寅初的理论而长期未予重视，致使人口增长过快，给社会主义建设事业带来很大困难，这说明： （ ）
A．实践是检验真理的唯一标准 B．意识对物质具有能动作用 C．科学理论是检验真理的标准
D．用科学理论指导实践，才能使人们的行动少走弯路
17、十六世纪，伽利略通过试验，证明亚里士多德关于两个不同重量的物体同时下落时，重物先落地，物体下落的速度与物体重量成正比的学说是错误的，说明：
（ ）
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是检验真理的唯一标准 D．相对真理中包含着错误 18、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是： （ ）
A．理论的作用可以通过实践表现出来 B．理论不能代替实践
C．理论本身就是物质的力量 D．理论对实践具有指导作用
19、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有： （ ）
A．生而知之（孔子） B．不虑而知（孟子） C．不行而知（老子)
D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子） 20、在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明：
（ ）
A．一切要从实际出发 B．一切结论应产生于调查研究之后 C．上级指示和决议可以执行，也可以不执行 D．书本知识对实际工作是不重要的
21、真理具有客观性，真理的客观性是指： （ ）
A．真理是不依赖于意识的客观存在 B．真理的内容是客观的
C．真理是不依赖于意识的客观规律 D．真理的检验标准是客观的社会实践 22、真理具有相对性，真理的相对性是指： （ ）
A．真理中都包含着错误成分，需要修正
B．真理是对事物某些方面的正确反映，需要扩展 C．真理是抽象的，需要与实践相结合
D．真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化
23、同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于： （ ）
A．人的感觉受理性指导 B．人的认识具有能动性 C．理性认识是感性认识的基础 D．已有的认识影响感觉活动
24、价值具有客观性，表现在： （ ）
— 22 — 第二章 认识世界与改造世界
A．人的需要是客观的 B．用来满足人的需要的对象具有客观性 C．价值是客体本身所具有的 D．满足人的需要的过程和结果是客观的
三、辨析题：（判断正误，并说明理由）
1、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。
2、人类不能穷尽对世界的认识，因此世界是不可以完全被认识的。 3、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。
四、判断题：（判断正误，正确的打?√?，错的打?×?）
1、实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。 2、所有唯物主义在认识论中都坚持反映论原则。 3、实践高于理论是因为实践具有直接现实性。
4、实践出真知，一个人要获得任何科学知识，都必须经过亲身实践。 5、坚持“从思想和感觉到物”是旧唯物主义的认识路线。
6、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 7、检验真理的实践标准是确定性和非确定性的统一。
8、哲学上的价值概念是关于客观世界对于满足人的需要的意义关系范畴。 9、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。 10、唯心主义认识论都是不可知论。
11、感性材料积累到一定程度就会自发地上升到理性认识的高度。 12、绝对真理和相对真理是两个不同的真理。
五、简答和材料题：（简要回答问题，或阅读材料，分析并简要回答问题）
1、试阐述实践在认识中的决定作用。
2、试说明实践作为检验认识真理性的标准具有确定性与不确定性。
3、为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对于我国深化改革有何现实意义。
4、下列是一组关于感性认识和理性认识关系问题的材料。
材料1：笛卡尔：关于观念，?我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。?在无数场合中，?我都发现外部感官的判断有错误?，?内部感官也是这样的?。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理；?所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。?只有清楚明了的?天赋观念?以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。——摘自：《十六—十八世纪西欧各国哲学》
斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来；理性知识，由共同概念推理而来；直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说：?第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必须是真知识?，?真理观必定符合它的对象?。——摘自：《十
六—十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》
材料2：洛克提出了著名的?白板说?，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白
第二章 认识世界和改造世界 — 23 —
板，任何观念都来自经验。?我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是来源于经验的?。他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的?实在本质?，只是?名义本质?和?一些标记?。——摘自：《十六—十八世纪西欧各国哲学》
贝克莱认为，?存在就是被感知?，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但?我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中?。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因。——摘自：贝克莱《人类知识原理》
材料3：毛泽东说：?理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物主义的认识论。哲学上的‘唯理论’和‘经验论’都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。?——摘自：
毛泽东《实践论》
请回答：（1）材料1中笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点有什么共同点和区别点？ （2）材料2中洛克和贝克莱的哲学观点有什么共同点和区别点？ （3）材料3中毛泽东是怎样评价了哲学史上“唯理论”和“经验论”的？ 5、关于人的认识能力问题，科学家、哲学家们作出过不同的回答。现将有关材料摘录如下：
材料1：赫尔姆霍茨认为，蚂蚁能看见紫外线而人却看不见，可见人的感官和局限性构成人的认识的限制。
材料2：休漠主义者说，人们的全部知识都以感官所给予的材料为基础，可是我们怎么知道这些感觉材料是人的感官所感知的事物的正确反映，而不仅仅是一些感官印象呢？
材料3：费尔巴哈认为，客观世界绝不会隐藏起来，事物及其属性可以为人们所认识，就如同空气通文口、鼻和毛孔钻进我们的体内一样。人恰恰具有使他从世界的完整性、整体方面来感知世界所必须的足够的感官。
请回答：（1）比较材料1、2和3，分别指出其中的哲学倾向。 （2）分析材料1，指出赫尔姆霍茨的错误所在。 （3）对材料2中提出的质疑应如何回答？