活虎，威武雄壮！
怎样练白猿通背行拳时的上丹田
丹田丹田，既然是田，那就是一片，而不是一个点。恩师杨启顺大师说：“上丹田通于背，达于臂，定位于百会”。 白猿通背将鸠尾穴以上，从胸、背部到头部，包括二条手臂，都归属于上丹田范围。
头部，我们曾经讲过，要求“头顶项领”， “势在顶玄”，要提起精神。除此之外，恩师杨启顺大师还常说：“意在顶玄”，要用意念指挥动作，要求“意到神至，神至手到”。我们在行拳的时候，还要像拳谱里要求的：“眼似铜铃，手似刀枪”和“拳似流星，眼似电”。目光要有一股威严之气，要寒光逼人，显得威武勇猛，起到震慑对手的作用。鼻子的呼吸也要有所作为，家师说：“气分九度，”既不可猛地一下子吸足，也不可一呼而光。拳谱«基本操手秘诀法»里要求，“出手要冷，行气要醒”，呼吸气要与动作相配合。家师常说：“沉气打时松肩，醒气打时换背”，要求呼气和吸气时都能发劲出手。必要时，嘴巴也要用上。拳谱«基本操手秘诀法»里要求的“发声号令”，就是嘴的作用。解放军练刺杀的时候，要大声喊 “杀”；日本剑道出击时，声嘶力竭地吼叫。这既是为自己壮胆、助威，也是对对手的威吓。当年张翼德在当阳桥上大吼三声，吓得曹军屁滚尿流，不战而退。嘴的作用，由此可见一斑！
胸、背部这一块，我们在讲定势时，曾要求“前胸空，后背绷”和“吸胸沉气，探背松肩”。在行拳的时候，拳谱里要求“肩如扶担，琵琶骨活如扇”。这“肩如扶担”，家师解释说：“就是两个肩在前后换位的时候，像南方人挑担子换肩那样，一错担子就从左肩移到了右肩，或从右肩换到了左肩”。对“琵琶骨活如扇”，家师说：“是指调肩换背要非常灵活”。对“肩如扶担，琵琶骨活如扇”的重要性，家师说得非常到位：“琵琶二扇换肩背，刀枪一动鬼神愁（尖拳似枪掌如刀）”。
“肩如扶担，琵琶骨活如扇”的练法，最能表现出白猿通背的形象特征。通背通背，就是要背通。背不通，成何通背？家师杨启顺大师对通背的原则解释是，要“四路通肩，八路通背，以四肩定位，使背贯通”，从八个方向，实际上是指从任何一个方向都能出手发招。 家师非常强调发劲要整，要“起于根，发于腰，通于背，达于梢”。如果背不通的话，这起于根，发于腰的劲，就传不到梢节手上。家师说，本门有三大主劲，肩背的甩劲就是其中之一，如果背不通的话，就做不到“调肩甩背发力”。为了使背能贯通，并能调肩换背得灵活、沉稳而又有劲，我们务须注意几个问题：一是要做到“前胸空，后背绷”，就是要“含胸拔背晃二肩”；二是出去的肩不仅要“甩”，更要靠异侧的一个肩去挤它，这样才会既整又快又有劲；三是二个肩的转动要以胸椎为轴，不能毫无制约地乱晃；四是通肩换背到45度斜对前方就行了。总之,手的进出一定要用腰背来带,绝不能像小木匠拉锯和小炉匠拉风箱那样,仅仅是手臂的一伸一屈。
对于胸、背部，除了为了背通而“前胸空，后背绷”之外，家师曾说：“咱们爷们也不总是这么个‘熊样’，也有挺胸脯子的时候”。例如«六路总手»里的“直立推山”，在推山之前有个短暂的扩胸动作；在«二十四势»“磨身摔锤左右搧”里，摔锤和左右搧这二个折手，都是吸气扩胸的。
拳谱对手臂部的速度要求是:“拳似流星”和“二手串连似星串”，就是要快。至于快的方法，请容待后述。
拳谱对手臂部的运行线路，要求是:“拳由口内发，撤回归肋下”。家师非常重视“手从哪儿出，从哪儿入”的问题，并且严格要求做到“三口发招”。这三口就是虎口、心口和嘴。这里的“撤回归肋下”，不是手撤回归肋下，是要求肘“撤回归肋下”。如所周知，手三节是手、
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肘、肩。手是梢节，肘是中节，肩是根节。手臂的运行，要以肘为轴，肘为一臂之总领。现在有不少人抱得不紧，显得很散，问题就出在撤回的手臂没有处理好。一是回手时没有以肘为轴，去坐肘；二是肘撤回的位置不对；三是肘关节夹角太大，使手落得太低，而没有跟异侧手臂的肘相合。 人体的肋骨有一大片，撤回的肘应当归于肋的何处呢？我们做一个抱腮沉思的动作，将拇指和食指分开，用虎口托住下巴，这时肘碰到肋的什么地方，那么后撤的肘就回归到这个地方。同时控制该手臂肘关节的弯曲角度，使手跟异侧手臂的肘相连相合。 恩师杨启顺大师经常强调“手不离中线”，“举手不丢三尖”，要求“两肘靠肋，两手靠胸，缩小美人巧”，以便做到“守中用中,得其环中，以应无穷”。 拳谱对手臂部的动作要求是:“手似镰，腕要黏”。 恩师常说：“搂刀手当先”。要求出手的时候，指关节或指关节和腕关节，总要弯一下，像镰刀一样；尤其是在回手的时候，家师特别强调“手不空回”，要求指关节，或指关节和腕关节一起弯成勾，搂对方的手。所谓“腕要黏”，主要是要求腕关节要灵活，像万向接头那样，要能随意伸屈、旋转。像«二十四势»四个暗式之一小转环折手里的阴阳变，翻滚变等，腕子的变化像魔方一样。 拳谱对手臂部的打击强度，要求是:“手似刀枪”，“出手如砲”和“重似砣坠”。就是说，要有重手功夫，“手不能不吃‘草’”。 恩师杨启顺大师传授的沙棒、掌心袋、小棒子、铁链子、狗皮袋、八宝桩等，都是练重手功夫的。拳谱里说：“要打狗皮袋，多操八宝桩。狗皮袋多操练，日久天长手似锏，遇到邪门更方便”。
怎样练白猿通背行拳时的架子
我们前面说过，对于白猿通背的架子，拳谱里总的原则要求是二条：一条是“静如处子，动似脱兔”；一条是“散则成风弥六合，聚则成形神贯通”。一静一动。静是定势，已经谈了。下面将要讨论的是动，即运步行拳时的练法。 白猿通背练拳时，拳谱操手法里要求：“出手要冷，行气要醒”。就是说一动就要快，要有一股近乎拼命的野性，要有一种龙腾虎跃的气势，要像拳谱«通背猿拳术之要论»里要求的那样：“周身如电，运转如飞”，“忽远忽近，忽大忽小，忽屈忽直，忽进忽退”，“有时如大鹏展翅。有时如猿猴入洞，灵活灵动”。拳谱«基本操手秘诀法»里，对快提出的形象要求是：“急如猫扑鼠，快似箭离弓”。
但快又不能手忙脚乱地瞎快，还要快得不乱章法。就是还要做到六合。 各门各派各拳种几乎都讲六合，恩师杨启顺大师传授的白猿通背也讲六合，但内容却与众大不相同。恩师传授的内三合是“心、气、胆”，外三合叫“手、步、眼”。 所谓“心”，是指这门拳术的运动要求。古人以心代意，白猿通背行拳时要求意念、精神高度集中，指挥动作，即所谓“意气君来骨肉臣”。 所谓“气”，就是丹田气。前面我们讲过，定势时要求“气沉丹田”，但沉之于丹田的气不是沉下去就不动了，不是死水一潭，在行拳时随时随地要取出来用的，要能“气动神移贯全身”的。恩师说：“人有三部气：宗气、中气、元气。宗气是后天之气，是呼吸吐纳，是肺气，是外气；中气是脾胃之气，是消化五谷杂粮的；元气是先天之气，也叫肾气、精气，是内气”。在行拳时，恩师又特别强调“三部丹田，五部运气”。这三部丹田是上、中、下三部，加上前、后丹田，共五部。 恩师说：“上丹田通于背，达于臂，定位百会；中丹田活于腰，通三焦，定位关元（实际是针灸图上的中脘）；下丹田活于胯，达于腿，到于昆仑（前面到涌泉），定位会阴；前丹田定位神阙，后丹田定位命门”。要求它们协调配合，共同完成动作。例如«六路总手»里的直立推山，推山的时候，恩师要求用后丹田去撞上丹田，这样的练法，就显得
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很整。直立推山也是一个比较典型的“五弓”齐发的范例。
内气、丹田气的运行，要由意念引导，要由呼吸气、外气来催动，就如本门内功里讲究的“心引气走，意引血行”。例如当我们向手上贯气的时候，手指会变粗，掌心会发热，就是这个道理。 所谓“胆”，就是要有大无畏的勇敢精神。一个胆小如鼠的练武之人，在与人较技的时候，如果心里颤抖，腿肚子抽痉，那你平时功夫练得再好也全完了，想赢对手，是绝对不可能的。北方人说：“狠的怕愣的，愣的怕不要命的”。南方人说：“拳师碰到蛮厮，打得像屎尿”。所以敢打敢拼的英雄气概，从一定意义上讲，比技术都重要。为什么有些小流氓什么都没练过，但打架斗殴每每都会赢呢？凭的就是一股野性。 恩师杨启顺大师传授的外三合是“手、步、眼”，要求这三者要配合协调。 这里的“手”，既指手法，也包括整个手臂这个部分；这里的“步”,既指步法，也包括整个腿这个部分。上面的“手”和下面的“步”要配合，这就离不开承上而又启下的腰了。 白猿通背将人体分成三部九节。这三部是头、身、腿三部；手、肘、肩三部；脚、膝、胯三部。九节则是手三节、腿三节和身三节。恩师非常强调拳谱«基本操手秘诀法»里“时时刻刻在腰中”这句话，他老人家要求“身三节以腰为轴”，“腰为一身之总领”，行拳时要用腰去带动四肢百骸的运动。
眼睛是心灵的窗户。所以眼睛除了视觉功能之外，还能表达情感和意念，反映神情和动向，是肢体运动的先锋官。意念之所向，目光之所投，必须是拳脚之所趋。“手、步、眼”的配合，一定要这么密切。
“步眼”二个字连在一起，还有另外一层意思，就是投足的落点要准确，要是地方，就像伴奏的乐队，鼓点要打得有板有眼，我们出脚的落点也要准确得有板有眼。例如上左脚抢步，关键就是要使左脚的内脚弓落在对方右脚脚后跟这个地方。
内三合要合，外三合要合，而内外三合之间也要合。它们之间的主从关系是内三合带动外三合，也就是说，要以内动引导外动，做到内合外顺，这才是完整意义上的六合。我们行拳的时候，既能快速得“运转如飞”，又按六合的要求，抱得紧，打得严，那是何等的生龙活虎，威武雄壮！
怎样练白猿通背行拳时的下丹田
下丹田包括的范围也比较大。恩师杨启顺大师说：“下丹田活于胯，达于腿，到于昆仑（前面到涌泉），定位会阴”。 就是说，从神阙穴往下，全部归属于下丹田。
下丹田的步法既要轻灵，又要沉稳。轻灵是指运步的时候要快，要灵活，要利索。沉稳是指要压住重心，不漂浮，使整个人体与大地有一种亲和力，脚一着地就像扎根入地似的。拳谱«通背猿拳术之要论»里要求：“腰似蛇形，腿似钻”。这“腿似钻”，既要求扎根入地得稳，又要运转灵活，为上部的“腰似蛇形”提供坚如磐石的根基。 怎样才能做到轻灵呢？一个是要靠内三合里的“心”、“气”和腰来带动，另一个是腿要以膝为轴，用膝总领一腿之关节。拳谱«基本操手秘诀法»里要求：“四六步多操练，中正不偏，随步擦拉永不换”。当主动腿移位后，从动腿要立即向主动腿方向靠拢。例如当左腿向前上步时，右腿要立即以膝关节引领，使其左前侧向左腿膝关节的右后侧方向靠近，使之“掩裆合膝”；若左腿向后撤步时，右腿要立即以膝关节引领，使其左后侧向左腿膝关节的右前侧方向靠近，使之“掩裆合膝”。二条腿的膝关节，好像用橡皮筋捆着似的，主动腿移位后，从动腿要立即随之而跟上去，这样，才不至于变得拖腰拉胯。 怎样才能做到沉稳呢？除了内三合里的“心”、“气”之外，最要紧的是胯关节一定要松开，使重心下沉，同时还要“立身中正”。 前面提到的“随步擦拉永不换”，是擦拉步的要求，不管是进步、退步、闪展步还是绕步等
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等，那条从动腿的脚，永远是擦着地面被拉着走的。擦着地面的是脚掌拇趾侧这一边。这个擦拉步，几乎是本门所独有的。从动腿的脚擦着地面，是有好处的：一是保持身体平稳；二是相当于一条半腿支承着身体，比仅有一条腿支承稳固；三是在快速行进中制动时，适当增加擦拉着的腿对地面的压力，即可提高摩擦力，从而保持身体不失衡。
腿的蹬劲，是白猿通背的三个主劲之一。恩师杨启顺大师讲发劲时，要求发劲要“起于根”。这个根，既是腿，也是胯。从身三节来讲，腿是根节；从腿三节来说，胯是根节。因此，“起于根”的劲，应当着意于胯关节去发，要松胯、送胯而发。发劲的后腿，就像北京四合院顶大门的杠子，斜顶着，那是多好的受力状况！现在蹬脚发劲者有之，伸膝发劲者有之，这都不对。这样发的劲既小，而且传到梢节手上又慢。 脚上是可以发劲的，但方法不是蹬，而是“踩”，白猿通背内功里叫“吸化开合，行桩踩气”。恩师指导说：“脚上有三部气，三股劲——昆仑踩气发劲，涌泉踩气发劲和昆仑提气发劲”。 白猿通背发劲，要求“冷、脆、快、硬”，脚下踩气，发出来的劲才会符合冷脆快硬的要求，而且整。像«六路总手»里的“一拳一掌”，有四种打法，当定步打时，出拳一定要昆仑踩气，同时用后丹田撞前丹田，出来的劲就非常整。
仇必松 中丹田的地盘，讲起来不算大，只有鸠尾到神阙这么一段，但它的中心枢纽地位却是非同小可。恩师杨启顺大师说：“中丹田活于腰，通三焦，定位关元（实际是中脘）”。它内联五脏六腑，外接四肢百骸，而且前丹田神阙和后丹田命门，也位于它的领地里。所以拳谱 «基本操手秘诀法»要求我们行拳时“时时刻刻在腰中”。
我们在讲上丹田时，要求手臂以肘为轴，总领一臂之关节；在讲下丹田时，要求腿以膝为轴，总领一腿之关节；那么作为全身来说 ，就是要以腰为轴，以腰总领一身之关节，为一身之总领。无论那一个动作，都离不开腰，左右旋转，上下开合都得以腰为轴。
恩师在讲调肩换背的时候，说要坐腰；在讲手的进出的时候，说要用腰背带；在讲步子的时候，说进步快，要靠腰劲；在讲打狗皮袋，用踨步和垫步上袋的时候，说要长腰；甚至 在讲打出去的手向后撤的时候，都说要屈指、坐肘、收肩与吸腰同时进行，以手指引劲，动作可以快得多，等等等等，到处都要用腰。 恩师在说手的时候，经常讲：“腰似蛇行腿似钻，出手自当有奇变”。我们练八肘的盘肘和带肘时，腰是水平方向向左向右转的；练抄水式的时候，腰是向斜上和斜下方向转的；练裹边砲的时候，腰是先向斜上转，即又变成向斜下转了；练半边砲的时候，腰是先向斜上转，即又变成近似立着的圈转了；在练红脸照镜的时候，腰带着手和脚转成了一个立着的圈；而练四平砲的时候，腰先是向前弯曲，随即又变成向后弯曲了，等等；腰转的方向很多。这些转法，带动着手的运动方向还不是太难辨别，最令人难以捉摸的，是当腰进行螺旋式运动时，手可以从螺旋形弧线的任何一个点上成切线方向飞出去，让人防不胜防。举二个简单的例子：像转身砲，我们向左转腰，带动双手将对方右臂向左搂掛时，随即长腰，以右仰拳向右前方攻击对方上路；又如我们的右手刁拿对方右手的同时，腰由下向上作螺旋状运动，此时我们的左手，既可以由左侧出去，向右前方攻击对方中路或上路，也可以从右侧出去，向左前方攻击对方中路。
腰除了上述妙用之外，还能发劲。常有人说：“胳膊拧不过大腿”。那是因为大腿比胳膊粗，而腰比大腿还要粗，所以腰劲是非常可观的，应该用好、用足。恩师杨启顺大师说：“白猿通背有三个主劲；肩背的甩劲，腰的转劲和腿的蹬劲”。 «六路总手»里的“闪展群捉”，是这三个主劲同时发的最典型的范例。
上丹田讲究手法，我们提出要松肩；下丹田讲究步法和腿法，我们要求松胯；中丹田讲究身法，那就要松腰。腰松了，各种进退转折、吞吐沉浮、吸化开合的动作才能做得圆润而饱满。
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三部丹田五步运气的功夫，揉进内外三合的要求，抱得紧，打得严，才能会像猿猴似的快速敏捷，身灵步活，周身一家，浑身是拳。 通背门兵器知多少
通背门主要兵器分为四正四奇，四正为－剑、刀、棍、枪（大枪、花枪．两种）．四奇为－大秆子、春秋刀、昆仑铲、雁翅镗．镇山兵器有－四灵棍、昆仑刀（大、小．两种）、子午鸡爪镰、双头蛇（软、硬．两种）另有双手叉、十三节竹节鞭（软）、十三节人骨锏（硬）
皇极真人昆仑子甄古西拟，小昆仑天罡朕手执笔 大道至简
大道至简。能把通背技击技术特点和要领用如此简单易懂的文字表述出来，能有几人！
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