上对于科学理论的发展过程，有几种不同的科学理论发展模式观点。 科学理论的积累式发展观
一、积累发展观是关系科学理论发展的较早且较有影响的看法，他把科学理论的发展看成是经验的积累过程。科学理论的积累式发展就是理论的不断应用、调整和修改的过程。积累的观点认为，科学理论在其发展过程中，有两种情况导致科学的进步。第一种情况是，某个理论在原来的范围内继续得到确证以后，其使用范围得到扩展。第二种情况是，若干个得到确证的理论，被新的理论所包容。确证度高的理论不会被抛弃，而是不断被更全面的理论代替。因此科学成就不断增加，科学知识累积式地向前发展。
二、科学理论的否证式发展观
相比较累积式发展观认为“可证实性”是科学知识的重要特征，否证式发展观则是从科学知识的“可否证性”或者“可检验性”来看待科学理论的发展的。科学始于问题，对一种理论的任何真正的检验，都企图否证它或者驳倒它。当试探性理论被经验否证后，又产生了新的问题。这样，又从新的问题到新的理论以及新的理论再被否证。科学正是如此从旧的问题到新的问题的发展。这就是科学发展的否证模式。因而科学理论的否证式发展实际上是：问题—猜想—证伪—新的问题。这一模式强调了科学知识的增长是一个动态的不断革命的过程。
比较累积模式与否证模式，前者更加注重追求真理的证明或者可能的真理，后者更强调科学的成长。 十五、科学理论的历史主义发展观的观点及评价
答：库恩从动态的角度考察科学理论发展的机制和规律，提出如下科学发展模式：前科学→常规科学→危机→革命→新的常规科学→新的危机。这个模式认为，科学认识活动是由科学共同体进行的，在科学发展的社会史上可以分为几个时期：前范式时期，各种理论、观点、假说相互竞争，但没有一种在科学共同体中得到确认；常规科学时期，科学共同体在范式指导下不断积累知识的时期，常规研究是不断开拓与加深范式的内涵，为新概念、新理论的突破奠定基础；科学革命时期，出现了与范式所预期的不相符合反常现象，当调整范式不能解决反常问题时便出现科学危机，这时候原有的范式受到质疑，科学革命时期从此开始。 十六、比较科学与技术本质上的异同。
科学和技术有着紧密的联系，但也是有区别的
一、技术和科学 在本质上都反映了人们对自然的能动关系，都属于生产力范畴，但它们与自然的关系不同，科
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学是人对自然的理论关系，属于间接生产力或一般生产力；技术则是人对自然的实践关系，属于直接生产力。
二、两者的目的不同，科学属于认识范畴，它主要“是什么”“为什么”的问题，并建立起相应的知识体系，技术属于实践范畴，主要解决针对客观世界“做什么”“如何做”的问题，并建立起相应的操作系统。
三、二者的可预见性程度不同，科学的具体发展途径如何等等一般是不可预见的。而技术有了科学的依据，有了明确的目标及手段等，总体上是可以预见的。
四、对二者的评价标准也不同，科学进步的标准在于能否完善科学理论，而技术提高的标准在于是否能生产出新的和更好的产品。
十七、简要分析作为社会建制的科学技术体制的基本要素。
答：科学技术体制化就是科学就是确立为一种社会建制的过程，作为社会建制的科学就是体制是在一定社会价值观念支配下，依据相应的物质设备条件形成的一种旨在规范人类对自然力量进行探索和利用的社会组织制度，一般而言，科学建制包括价值观念、行为规范、组织系统，物质支撑四大要素。价值观念：科学社会建制的建制观念主要体现在一般关于科学的社会目标和功能的理论中，特别集中体现在社会的主导意识形态上，在现代，依靠科学技术推动经济增长和社会发展已成为一种普遍的主导意识。
行为规范：作为社会建制的科学技术体制，只有其社会成员直接和面对的特殊规范系统，反映出对于成员行为的规约性，行为规范并非一成不变的，它要随着科学技术的发展而变化。
组织系统：科学社会建制的承担者是科研组织，有学术带头人、从事研究活动的科学家和其他相关人员。 物质支撑：作为社会建制运行的基础保障，可以分为实体性物质保障和象征性物质保障两类，前者例如科学家在技术研究中的实验室，。仪器设备等，后者如物理科学家玻尔把太极图作为自己思想的表征。 十八、依据当代科学技术社会运行中的特点论述我国科学技术发展的战略。
答：科学技术在社会运行中的特点：第一 科学技术和生产一体化，包括科学的技术化和技术的科学化，“科学－技术－生产”的体系结构。第二 科学技术社会化，科学研究从小到大，渗透到社会的各个方面，促进了科学技术与社会的一体化；工业研究实验室和研发中心的兴起。第三 科学技术成为国家的战略产业，包括高技术成为科学技术的制高点和国家创新体系是科学技术的新体制。
为了科学技术健康发展，必须从经济条件，社会环境与国家政策三个方面予以保证。首先，建立保障研发活动
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社会运行的机制，国家创新系统；其次建立保障科学技术发展的决策机构①战略方针制定②政策法规引导③产业设计调整④研究开发投入⑤区域示范探索；第三是建立适应市场经济的科学技术体制，①科学奖励制度②技术专利制度③科技中介服务体系。
十九、如何通过科技进步推动构建和谐社会。
答：《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。
在构建和谐社会的过程中，要大力发展生产力，解放和发展生产力首先必须发展作为第一生产力的科学技术。第一 建立信息技术体系及其相应的信息产业结构，加速信息化进程，用信息技术改造传统工业，使信息技术在产品的开发设计，生产制造和企业管理经营中逐渐渗透并发挥重大作用。第二 开展生命科学技术、尤其是农业科学技术研究。实施可持续发展战略，必须建立生态产业；发展农村经济，增加农民收入，必须建设现代农业。邓小平曾指出，将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决。应用现代科学技术和现代信息革命成果，将有利于建设社会主义新农村、协调发展工业和农业、消除工农差距、城乡差距，有利于解决人口、资源环境与发展问题。第三 发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，增强国家民族的创造力与凝聚力。要大力发展先进的科学文化，结合科学发展观，坚持自然科学与社会科学并重，并使之相互交融，相互促进。坚持持续精神，开展创造学的研究和开发；大力发展教育事业，深化教育改革。 二十、试论述科学技术在人类文明建设中的功能。
答：科学技术是历史发展的火车头，科学技术革命对世界历史的发展产生着重大影响。科学技术对人类文明建设中的功能主要体现在下列几个方面：一、物质文明，主要是生产力方面；二、精神文明，主要是新思想，新思维，例如相对论；三、政治文明，主要是民主制度和社会组织形式。
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二十一、如何通过国家创新系统模式的变革保障科学技术在社会中健康、持续地运行。
答：国家创新系统是国家层次上对科学技术的社会运行过程，即科学技术知识的产生、交流、传播和应用过程中的体制化，它是国家的总体规划下，科学技术的社会运行中各有关部门相互作用而形成的推动创新新的网络。要保障科学技术在社会中健康、持续的运行，建立科学技术的政策、法规与组织机构，并使之制度化，以便对科学技术活动进行合理的调节控制。可以从以下三个方面做起：一、建立保障研发活动社会运行的机制；二、建立保障科学技术发展的决策机构；三、建立适应市场经济的科学技术体制。
1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？
（1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
（2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
（3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。 2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？
1．它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。
2．它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。它培植了求实和崇尚理性的科学精神；它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变；它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。
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3. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？
系统自然观：
1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。
2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。
3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。
4.它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。 人工自然观
1．它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，超越了以往认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。
2．它在人与自然界的关系上，克服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。
3．它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。
生态自然观
1．它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展。
2．它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观，正确认识人类与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用，成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础。 4. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？
系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：
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