三传四课无救者死白虎乘死气克日，无救者死，阴阳加临绝地者死，阴绝阴凶，阳绝阳凶。课传无救而类神居生旺乡者，不死。如占母天后之神，第二课决鬼神端的为灾不为灾，旺相者为神，休囚死内战者为鬼，月破为鬼月厌为鬼四课三传刑日者为鬼刑（有解不为灾，无解为灾，克日为鬼，克用克宅为鬼）月刑年命者为鬼。第三课为医药，有力无力，课传克鬼者为医，天医不能制无力，克鬼须要生旺有求不临墓绝空亡克冲内有力，地医亦然，或反克日辰年命为用药差误。第四课克日，取绝日为凶期有克鬼者取墓鬼下绝为瘥日。如甲乙日看巳午临何位是也，或以用神生旺之方为愈期。
以上先看占人年命衰旺，以定日有，如卦象无气，年命受克，不可以时定矣，年命入墓，四课中有生气才星，三传变绝，而年上有生气者生，课传俱凶，类神在生旺之乡生，课传虽恶煞，不来伤日者生，虎来生日与虎乘今日德神者生，虎乘神克支与支上神者生，虎乘神克日，日上神救去生，虎虽入墓，而加干上者生，虎克日，虎阴制之生，日禄日德发用，不空亡生，日辰年命上，见二医、天喜、生气、日解、天解、返魂、月合、六仪、三奇，俱怕空亡，其诸吉神，或在用传，青龙加干，生干，乘月内生气，虽至危可复生，支上乘子孙，克三传之鬼，必宅中有人善医救之。
占病欲知何病症白虎来伤是病因，木虎病在脾水虎病在心之类，次看行年上得何神，虎克年上神，病深在内，年上神所主，藏腑自受之，如水虎，年上初是巳火，小肠病，年上神是午火，心病，午上神克虎病在外，肢体皮肤间，若年上神，与虎相生比合，表里皆有病，黄帝曰欲知病症，专视用终，用金终木，折伤流血，用木终土，肿结聚，用土终水，下淋腹急，用水终火，寒热往来，用火终金，疮伤瘦热皆初克末传也。日前二辰为天医，如庚日干，庚在申，
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前二辰即戌也，与日相生宜服药，与日相克宜祈祷。
占六亲病，如甲乙日，申酉作青龙六合伤日各同类绝，必死，又发用乘类神克日，占病死，加日辰年命亦死，寅卯作青龙六合加申酉必死，未加甲乙日乘囚气各回天狱病必死，未加申乙日，克加日本不宜占尊长申酉作白虎太阴临日入宅，亦死，巳午加日上作螣蛇朱雀或炎上见螣蛇朱雀，食日脱气，亦死，有水制之吉，亥加甲乙日，不占父母辰戌丑未加日，占公婆及妻死，子加甲乙日占母凶，巳午加甲乙日，寅卯带蛇占小口凶。
丙丁日，亥子作蛇雀伤日，名同类绝，主死。巳午作蛇雀，加亥子，亦为同类绝，主死。亥子作玄武加日，主死。巳午乘玄武天后，临囚墓地，死。寅卯加丙丁日乘青龙六合父母死，辰戌丑未加日，乘勾陈、太常、天空、天乙土将主死。
戊己日，寅卯作贵常空色名同类绝，四土神作贵常勾加寅卯或入墓死，寅卯作虎阴，克日辰年命，无不死，申酉兼从革而脱气死，又云土，生于申，可消息，土生金，自古盗气死申酉作虎，父母凶，巳午作蛇，父母凶，申酉作虎勾常等占小口凶。
庚辛日，巳午作蛇雀克日，无救，遇申酉衰墓，亦死。太乙加日，占父母病死，胜光加日，占父母病死，申酉临巳午，作蛇雀为传死。亥子作玄武、天后加日，主小口凶，气脱而死，亥子或兼润下食日亦凶。壬癸日，辰戌丑未加亥子，带休囚，作贵常空勾，临日死，亥子乘玄武、天后，加临辰戌丑未或入墓死，辰墓加日壬癸日，无救。空亡者死，寅加日或三传曲直，占小口死。寅聊曲直，乘龙合主脱气死。申酉作六合、螣蛇、白虎，占子凶。白虎入日与行年，占子病，以上等占，十死八九，其间有天地医、生气、解神、天喜、返魂、月合、三奇、六仪来救，未可言死， 吉空亡不救。
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出 行
以干为人，要旺相，神将吉，相生合，二马加临吉，辰为途，生日，生年命，大吉，日与年命克辰，亦吉，反此凶。
日上神生合用神，行速，若日辰彼此生合，行迟。
日辰相加，上下相克，不行，日干空亡，不行，日辰在天乙前行，在天乙后不行，三传逆不行，谓之回马，三传或空亡，或在斗后，不行自干传支亦不行，自生传墓行速，自墓传生行缓，墓神关神，临日不行，若年命上神冲之则行，不然，待冲之月日方行，日辰年命上，有旺相气行，休囚气不行，传送太冲，从魁，加日辰上定行，加白虎亦主行，三神在时前行，时后不行，时空不行，缓则可行，时加日即动，天罡加季行，天官入庙不行，马在日传行速，在日前本季行，如春见寅卯辰之类，见替神未行，如二月见寅，伏吟不行，反吟行，复回，俯视不行，从革无阻，三交不行，斩关游子定行，课凡三合，主动迟。
亥天头，戌地足，加卯乘蛇虎，主远行，凡太乙加日，势急而行，太岁加日，亦系不自由，火吉加日，自欲往访，魁罡加日，迫於不得巳，生气天喜，月合，日禄，日马，为用传，加日上，因喜而动，得喜，破劫日鬼等，因凶事而行，得凶，传克太岁不吉。
凡出行，先看发用，见子孙有好伴，官鬼有灾险，父母主风雨，妻财逢良友，兄弟多主多耗盘费，发用见日辰大吉。出行要与方身相宜，方克日凶，日克方吉，如日上金，不宜往南方，凡出行吉凶，皆以天官推之，如武主盗，虎主病，雀主讼之类。天地盘诘时，以传送临戌亥辰巳，远行必被盘诘。出行，切记墓神，罗网关隔，主阻滞不通。天罡加土为抬土，主去不还，直符主官事，往亡主外丧。
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飞廉主凶伤，游都虏都劫煞主盗贼，空亡失脱，天坑，天猴，主舟车损，日破支破，游煞天狱。俱主不利，以上诸煞，以克害年命日辰定之。出行，要吉时黄道为佳，更得龙常贵合，乘旺相大利，天罡下为青龙黄道，太乙下为玉堂黄道，传送从魁登明功曹，俱为黄道，馀皆不用。推法以天罡加之，申庚日加子，乙辛日加寅，丙壬日加辰，丁癸日加午，戌己日加申。凡出行传克太岁不吉，凡出千，占水陆吉凶，以日为陆，辰为水，看日辰上所乘神将吉凶，生合克害年命者决之。太冲为舟车，乘水利水，乘土利陆，舟车临有气宅固，死囚损坏，乘蛇虎车破舟沉。占渡，视登明加孟，有大风，加仲微风，加季无风。神后加太岁，不宜渡。又涉险，日伤勿在前，辰伤勿在后，时伤勿在中。占途中阴晴，阳多晴，阴多雨，木多风，土多晦，又看发用末传，以辨阴晴先后，又看旺衰决之。涉三渊，行多滞，登三天，反（摞）难。又丙子，癸丑，癸未，为触水龙日，不宜渡。占投宿，日为客，辰为主，生合吉，辰上见登明天空，主谋诈，后合入传，中设美色。占客中思家，辰上得旺相气，得吉神，则吉，若凶，以虎病雀讼武盗勾关决之。三传内战，内阻，中克初末，首尾阻，涉害发用得火神加水，江湖阻，土加木，山林阻，金加火，财散，未加金，兵阻，反吟，心不相照，伏吟俯视，畏人见而阻。
日为行人，辰为家宅，又为地头，日辰上神，彼此生合比和，则来，刑冲克害，必不来，日克辰可来，反此不来，日加辰上，辰加日上，日辰相见，行人至，相加更同会末传，即至，干加支，不如支加干，是彼来就工，若末传又归我处，即主至，再看他克我，归，我克他，发而不归。比和归，辰上二课发用，来速，日上二课发用，来迟，发用见支来速，发用见干来迟，发用在支前即来，支
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后未来。发用在干前，为向日，将至，日后为背日，不来。发用支上，当日归，最验，发用见正时，与正时归日辰上，俱速至。日上空亡，须过旬。
用克干为飞神，行人至，干克用为伏神，不至，三传与日辰克害，不来。初空，是人在彼处，欲来不来，中空，如有马，已在中途有阻，末传加日上即至，末传为足下空，主来，更得末传上克下，旺相有气，谓之足动，立至。
占失伴，看胜光在天乙前后，知其人前后。
遗 失
上多克下为失，下多贼上为盗，课无玄武为失，有玄武为盗，类神併蛇虎日鬼，入课传年命者，主偷盗，无则自失。
日阳克辰阴，失物不得，辰阴克日阳，失物可得。
占失物，看类神，类神临干发用当日见，临支临年命易得，类神入传，与日生合比和易寻，干支克类神易寻，类神有气在生旺方，易寻，又看财在支者，不失在宅内，或传归支上，亦在宅内，以类神所临者，为方向。假为金银，遇酉加子，子又加卯，即于房内东方，竹木草内寻之。支上见阴后，家人匿，类神併阴后亦然。
玄武为藏物处，加孟在园囿，加仲在屋下，加季在土中。玄武加阳神是男，加阴神是女，加孟为少，仲为壮，季为老。
玄武临夜六位，来意占盗失。
占路上失物，以白虎为路神，以太阴为失物，要临墓败，不在
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