心田上的百合花开
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是《心田上的百合花开》。
在蝶的心中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;在花的心中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续；然而在我的心中，《弟子规》就像是百合花，因为她给予我纯洁、神圣的灵魂。
《弟子规》不仅是中华传统经典文化，也是我国民族文化的精髓，更是世界文化艺术中一颗璀璨的明珠。它是清晨里的第一缕阳光，至真、至纯；它是引领我们走入规范殿堂的老师，至善、至美。简简单单的1080个字描绘出了人生中的131个故事，每件事都反应出一个人生的哲理。它不仅是古人留给我们的一件珍贵的礼物，还是我们生活的典范，更是一位无言的老师，它帮助我们建立明确的价值观，养成良好的生活习惯，培养善良醇厚的心性，同时也有助于家庭的和谐和社会环境的净化。
学习和践行《弟子规》，不仅是一个提高自身修养的过程，更是一个思想升华的过程。我也在这个神圣的艺术作品的引领下，朝了一次圣，净化了一次心灵。
人生的杠杆是精神，精神的支点是感恩，只有有了感恩的思想，人才能焕发出无穷的力量。
“谁言寸草心，报得三春晖。”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎言里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子真诚的感恩之心已经坚如磐石。田世国，让天下所有的母亲收获了感恩。
“当代孝子，捐肾救母”，这是一个儿子的感恩。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是花儿的感恩。 “乌鸟私情，愿乞终养”，这是鸟儿的感恩。 “士为知己者死，女为悦己者容”，这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩，他们创下了人世间最温馨的传奇；因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福的百合花，在感恩的心田里才能绚丽绽放。
如果生活是一首充满诗情画意地诗，感恩之心则是诗中最华丽的词藻；如果生活是一方天空，那么感恩之心则是黎明时天空中的朝霞；如果生活是一片汪洋大海,感恩之心则是海中最美的浪花。
感谢阳光，因为它给我温暖；感谢绿叶，因为它给我生机；感谢星空，因为它给我遐想，我还感谢苦难的命运，是苦难给了我磨练，给了我一份与众不同的人生。
感谢亲情，它是阳光下最令人感动的真爱。看看父母期盼的双眼，听听他们暖暖的叮嘱，想想他们孜孜不倦的教诲，我们才会更加感谢他们，更加珍惜这份亲情，更加懂得“谁言寸草心”的这份情怀。谁不知父母是棵大树，为小树遮风避雨，阻挡烈日，当小树逐渐长大，大树便会拨开一片天空，欣喜地看着小树茁壮成长，这是一片无私的奉献，是蓝天般的情怀。有这样的亲情，难道我们不应该感谢它吗？感谢它，珍惜它，我们才会更加珍惜现在所拥有的一切。
感谢远在天堂的您，您那充满希望和爱得眼神，将是我一生最有力量的支撑。我有一种无法言语的感情和意愿，就是把我所有的事都向您倾诉，甚至有些事连妈妈都不知道，朋友也都不知道，可是您知道，您完完全全都知道，我把我所有的一切如一张水墨画一样，完整的展现在您的面前，没有一丝的隐瞒。您也许会
不了解我说了什么，不懂得该如何劝解我，可是您总是会笑着，那样轻轻的笑着，暗暗静静地倾听着，这种美好的感觉是我最愿意感受的，也是最想要的。虽然在以后的日子里，这样的感觉也许不会再有了，我不知道该把我的心事向谁诉说，不知道该向谁寻求一种温暖的安慰，不知道谁还会像您这样用一个简简单单的笑来解决我所有的困惑，一切都没了，那场大雨带去了所有的温暖，消散在风中，夹杂在冰凉的雨水中，一切都停留在那晚，那个黑暗冰冷的夜晚，那个阴霾的昨天。但我依然感谢您，感谢您的离去，成就了我的坚强，是的，您走了，我的天也就塌了一半，可是，我必须得学会一个男子汉应有的坚强。我爱您，也爱妈妈，我学会用我并不算宽阔和结实的肩膀，撑起那一整片的天空，分担妈妈柔弱的肩膀上沉重的担子。您走了，但我相信，您依然会守护着我们。
感谢您，陪伴着我们走过了风雨兼程路，我依然会有不舍，依然会有想念，可在此之余，我的内心充满了感谢：感谢您，在我们托着疲惫的身躯回到家的时候，一句简单的关心给予我们无限的温暖；感谢您，在我们迷失方向的时候，一些丰富的经验让我找到来时的路；感谢您，真心的感谢，您让我学会了一个男人应有的坚强和豁达，学会了一个真正的人应有的真诚和仁爱。
感谢友谊，它是人与人之间难得的一份情感。相遇难，相知更难。大千世界，芸芸众生，与朋友有缘，才能携手在同一片晴空下，我们游戏，我们玩耍，我们谈古论今，我们开怀大笑。身处困境时，他向你伸出了援助的双手；悲伤时，他向你送来诙谐幽默的故事；失败受挫时，他又送来安慰鼓励的温暖话语。有这样的友谊，难道我们不应该感谢它吗？只有怀着一颗感恩的心，我们才能收获更多真挚的友谊。
感谢那些陪着我经历悲欢离合的姐妹弟兄，感谢那些陪着我历经挫折和磨难、生死相随的一生的朋友，感谢你们在我最悲痛时日夜的相依相伴，是你们让我学会承受，学会坚强，学会承担。同时也感谢背叛过我的朋友，是你们让我学会了宽容和饶恕；感谢打击过我的朋友，是你们让我学会了坚毅和忍耐。
心灵的感恩可以消除内心的麻木，永远的感恩能够拥有美好的情愫。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界就会因感恩而美丽永恒。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福的百合花，开在感恩的心田，灼灼其华。
《弟子规》是一个幸福人生的指归。
《弟子规》是清朝李毓秀依据《论语?学尔篇》所揭示的道理所写，阐发了出门在家、待人接物、为人处世、求学做事等方面的礼仪与规范，特别注重家庭教育和生活教育，原称《训蒙文》。经清朝贾有仁修订改编，改名为《弟子规》。共六部分内容：首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
学习化社会中，一个人要达到“入乎规矩出乎规矩”的化境，是不可小看《弟子规》的。一个人的德行是需要学习、锻炼、修习而来：熟，才能生巧，才能践行。
人一生的成就在德行，德行从小建立。我们深知：人性本善，断恶修善就是帮助孩子从习性回归到本性，这才是教育。童蒙养正，以圣贤为师，与经典为友。
良好的道德习惯是人的一种思维和理念，体现在语言和行为上。语言和行为是可以成习惯的。比如：说脏话，讲假话，编谎话，一旦成为习惯，改起来很难。人的品德发展的每一个阶段的特征，都集中体现在道德行为习惯的变化上，从这个意义上讲，德育的目的，简单地说，就是养成良好习惯。
相信谁都看过央视播出过的这样一则公益广告，一个贤慧的儿媳，不顾一天的劳累，给婆婆张罗着洗脚，这一切被幼小的儿子看在眼里，竟也效仿妈妈的样子，为妈妈打来了洗脚水。当“妈妈洗脚”的稚嫩之声传入我们的耳朵时，我们无不为这传神的一幕所打动——还有比这更生动具体的道德教育吗？学生的道德行为规范与否只有在社会实践中才能得到验证，他们的道德的形成也只有在道德实践才能得以实现。
有了道德习惯，社会觉悟和社会道德的规范就成为个人的精神财富。没有道德习惯就不可能作出自我肯定、进行自我教育，也不可能自尊自爱。道德真理成为一个人心中的某种神圣的、无条件的、极其珍贵的东西，这正是因为人把这一真理的崇高性铭记在心，闪电似的情感信号进入他的意识中：就是应该这样做，因为自尊心不允许他有另外的做法。习惯使内心中良心的声音高尚起来，情感总是保护着意识。这个复杂的过程只有在少年时代才能完成，因为人正是在这一年龄时期才开始理解道德观念的概括性。少年期似乎对各种思想敞开了通向心灵的道路。如果道德修养的最重要的真理在少年期没能成为习惯，造成的损失是永远也弥补不了的。
良好的道德修养，究其根本，就是最简单的两个字—诚信。
言必信，行必果。言不信者，行不果。正如百合是不可能在谎言中开出纯洁的花朵的。
天使的翅膀碎了，散落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊丢了，散落到世上，就成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，还有健康陪伴；失去了健康，还有才学追随；失去了才学，还有机敏相随。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月、镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚实的土，深厚，凝直。
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
拥有诚信的世界里青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。
“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，背叛董卓，见利忘义，无诚亦无信，最终死在曹操的手下。
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。 诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂；没有了土壤，百合就不能绚丽的绽放；没有了翅膀，天使又怎能快乐飞翔。
多一些诚信，人生的大树就会更加参天；多一些诚信，圣洁的天使才能自由飞翔；多一些诚信，生命的百合才能在心田绚丽绽放。
《弟子规》是心中的明灯，有了它。便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，
拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
《弟子规》是心灵的小窗，有了它，便有亮丽的阳光照耀进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
《弟子规》是心的琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
《弟子规》是心中圣洁的百合花，在纯净的土壤中圣洁绽放。
《弟子规》是心灵的圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求…… 这些都是美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己，由此百合花在心田中绚丽绽放。