27．(16分)阅读下列材料：
材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，
有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二 下面是文艺复兴时期的作品
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝
给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为
人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，
法官便有压迫者的力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
(1)依据材料一，概括普罗塔哥拉的主要观点。(4分)
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系。(6分)
(3)根据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(6分)
28．（20分）东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，??子为政焉用杀？子欲善而民善也。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 材料二 没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知
即罪恶。美德即知识。 ——苏格拉底
材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想
家们先天不足，具有一种时代性的缺陷??黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 材料四 中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要的东西，外国今日知道利用它，所以他们能够有今日的强盛。??由此可见中国古时不是没有能力的，因为后来失去了那种能力，所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有有地位，便先把我们固有的能力一齐都恢复起来。 ——《孙中山选集》 请回答：
(1)孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。（6分）
(2)同为启蒙思想，为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”，而在法国则被称为“近代社会的宣言书”？（8分）
(3)材料四中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确？为什么？（6分）
高二历史文科参考答案
1-5ACBCC 6-10DBCCB 11-15ACCBB 16-20BABDC 21-25CBCAC 26. (1)反对和肯定；(2分)发展儒家学说；提升儒家地位。(2分)
(2)言论一：朱熹；“存天理、灭人欲”；言论二：王阳明；“致良知”。(6分) (3)不断吸收发展(或答具有包容性)；符合时代需求。(4分) 27.(1)怀疑神；肯定人。（4分）
(2)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。关系：后者是对前者的继承与发展。(6分)
(3)反对专制制度；提倡三权分立(或分权)；宣扬理性主义；提出“天赋人权”。（6分） 28.(1)孔子强调人的德、仁；苏格拉底强调人的理智、智慧、知识。（6分）
(2)中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；黄宗羲等地主阶级知识分子，提不出新的社会方案。18世纪，欧洲资本主义生产方式接近确立，孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家倡导科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。（8分 ）
(3)不正确。中国落后的根本原因在于封建制度的腐朽，正是腐朽的封建专制制约了中国的进步，使中国逐渐落后西方。（6分）