2012年普通高等学校招生全国统一考试（湖南卷）
一、语言文字运用（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A．顺遂慕xīn 琼楼玉宇qióng ．suì 吉兆．zhào 歆．．
B．捕获pǔbǔ 萌动méng 清纯今shuò ．．．chún 震古烁．C．菜畦目xuán xuàn 扶掖目染rú ．qí 炫．．yè 耳濡．D．宫阙漫sǎn 积淀辱不惊chǒng ．què 散．．dìng diàn 宠．2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） ．．
A．冀望 建档 捷足先登 宁缺毋烂滥 B．抵御 修葺 玲珑剔透 信马由缰 C．壁垒 赎职渎 心驰神往 视如仇寇 D．缄默 疏浚 得垄望蜀陇 望风响应
陇，甘肃的别称。垄，①在耕地上培成的一行一行的土埂，在上面种植农作物。②天地分界的稍稍高起的小路；田埂。
3．下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是（ ）
A．本人昨天在体育馆遗失一副红色羽毛球球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
“鄙人”，谦辞，旧时用于自称，此处不符合语体风格，这类文言词语不适合用在日常“启事”中。 B．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。 错在“璧还原物”，敬辞，表示完好无损地退还赠礼或归还借物，“璧”敬称对方的东西，不能用于对自己。 C．本人昨日在图书馆不慎丢失黑色眼镜一副，希望拾得者与我联系，不胜感激。 D．昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，肯请拾者高抬贵手交还，万分感激。 错在“高抬贵手”，这个成语是旧时恳求人原谅或宽恕、通融时的客套用语。意思是您 1
一抬手我就过去了。不合语境。 4．下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处，恰当的一项是（ ）
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。 ，满庭鸟迹印苍苔。 A．只道林间无人至 B．小院地偏人不到 C．门巷深深过客稀 D．寒气偏归我一家
【解析】先看内容照应，这首诗是《夏日西斋书事》，诗人以细致的笔触描绘了一幅幽静
清美的夏日图画，体现了诗人此时宁静淡远的心境和情趣，那么“小院地偏”正是一种“心远地自偏”的意境，这种人迹罕至的偏僻小院更符合当时诗人的心境，且与下句“满庭鸟迹印苍苔”相照应。
解题时可用排除法。“满庭鸟迹印苍苔”是说人迹罕至，可以排除D项；“满庭”表明是在家中，不会在“林间”，可以排除A项；而“过客稀”不会导致“满庭鸟迹印苍苔”，因此只能是“人不到”，而且“人不到”更显出清幽、僻静，更吻合诗歌的意境。
二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。
自 戒 郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。如果有品行，即使是最贫穷最卑贱的人，也可以与之交往；如果没有品行，即使是最富有最尊贵的人，也不可与他亲近。何也？为什么呢？有行之人，纲纪森然，动皆法度，有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。不敢一毫越理犯分（本分），恣其所行，不敢有一丝一毫越过道德，．违背本分，放纵他的行为。虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！ 即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。忠孝仁义，可以使家庭和睦，对乡邻和
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善，而不会贻害他人，断然不能招来祸殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，．悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，没有品行的人，狡诈奸佞，残忍妒忌，充塞于胸间，内心所想、眼中所见，都违背道德，满嘴贪婪垂涎，包藏的祸心正盛，使得时则以势劫之．矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。让他们抓住时机就会用权势胁迫他人，这种人在位，即使被铲除了，他们的余孽也会荼毒他人，这种人直到死一定都难以得到福气。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；一般老百姓如果有品行，就会保全自我，．保全家庭，保全子孙，留下善名被乡里流传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。卿相如果没有品行，就会使自己灭亡，使家庭灭亡，使国家灭亡，使天下灭亡，留下恶名被后世人耻笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。（所以我）敢断言说：没有品行的卿相，比不上有品行的普通百姓。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？然而如果我这里有一个这样的人，这个人又将拒绝我，怎样才能得到这个人并且与他交往呢？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎．吾身，庶乎可矣。害怕别人拒绝我，不如拿被人拒绝的原因来反省被人拒绝自己的原因，这大概可以找到原因了。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。乱用话．去议论别人，就差不多是近于小人的行为；能反省自己，就不失为一个君子。终身其行斯．言乎！希望一生都按照这样的话去做吧！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，我少年时也很愚昧，只跟随我父亲所走的路走（只是依照我父亲的教诲来行动），凛凛然或恐悖之，玷于父母，小心翼翼担心背离了它，玷污了父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自．戒。希望达到道义的高度，希望成为君子这类人，所以，用“自戒”为题写下这篇文章。
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（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）
《自戒》题解
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。《自戒》这篇文字，大部分文字，来自过去的“应试博学宏词科”试卷中，因为被拒不纳，不得已成为“自戒”。这个“自”，从前的试卷中，是要求皇帝自戒；在本文中，这个“自”，两种意思都有，主要是指“自己”了，南宋此时，已经亡国了。皇帝伴随国破而身首异处，斯人已去，只有自勉了。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） ．．．
A．不敢一毫越理犯分 分：本分 ．B．谲佞残妒，塞于胸间 谲：诡诈 ．
C．使得时则以势劫之矣 劫：劫持威逼，胁迫 ．D．期为君子之归 期：希望 ．
【解析】“劫”有三种解释：①劫持，强夺；《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得约契
以报太子”。②威逼，胁迫；《六国论》中有“而为秦人积威之所劫哉”。③佛教用语，天地一成一败叫一劫，成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出，这里应该是“威逼，胁迫”之意。
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） ．．．
A．遗善为闾里传 为焦仲卿母所遣 均表被动 ．．
B．其惧人之拒我也 夫人之相与，俯仰一世 均为主谓之间，取消独立性 ．．C．妄以言议人，则几于小人 空以身膏草野，谁复知之均作介词，解释为“用、拿” ．．D．终身其行斯言乎 表揣测的语气词其自视也，亦若此也代词，可译为“它们” ．． 7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ） ．．．
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A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。 B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。 C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。 D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。
【解析】从题目中可以看出，这是一篇“自戒”的文章，而且末尾也表明写作目的是“故书
以自戒”，主旨是“劝诫自戒”，不是“劝谏他人”。解答本题需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比对选项与原文信息的异同，难度不大。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）
有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。 (行：一词多义，此处指品行；森然，严明的样子；法度，名词作动词，符合法度。) （2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）
即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！ （虽，即使。与，给予。无故，古今异义，无缘无故。妄：胡乱，引申为行为不正。） （3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（3分） 得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。 （若人，这样的人。益，对……有好处。两个“也”字判断句。） （二）文言文断句。（3分） 9．下列文句断句不正确的一项是（） ．．．
A．且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归
出自必修四《苏武传》课后第三题（第65页），意思是：“您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归。” B．方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山
出自必修四《廉颇蔺相如列传》课后第四题（第60页），意思是：“当蔺相如手持和氏
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