答： ▲ 13．试结合小说分析满虎这个人物的形象特点。（6分）
答： ▲ 14．请简要分析小说中画线的句子的含义。（4分） （1）我又好奇，又不免把警惕性提升。（2分）
答： ▲ （2）没错，啥事都难说……可是我不就做到了吗？（2分）
答： ▲ 15．小说以“鬼姜花”为题，有哪些好处？试作探究。（6分）
答： ▲
六、现代文阅读（二）（18分） 阅读下面的文字，完成16-18题。
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美从何处寻（节选）
宗白华
①苏东坡论王维说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗日：‘蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。’此摩诘之诗也。
②以上是东坡的话，所引的那首诗，不论它是不是好事者所补，把它放到王维和裴迪所唱和的辋川绝句里去是可以乱真的。这确是一首“诗中有画”的诗。“蓝溪白石出，玉山红叶稀”，可以画出来成为一幅清奇冷艳的画，但是“山路元无雨，空翠湿人衣”二句，却是不能在画面上直接画出来的。假使刻舟求剑似的画出一个人穿了一件湿衣服，即使不难看，也不能把这种意味和感觉像这两句诗那样完全传达出来。好画家可以设法暗示这种意味和感觉，却不能直接画出来；诗人也正是从这幅画里体会到这种意味和感觉，所以用“山路元无雨，空翠湿人衣”这两句诗来补足它。这幅画上可能并不曾画有人物，那会更好地暗示这感觉和意味。而另一位诗人可能体会不同而写出别的诗句来。画和诗毕竟是两回事。诗中可以有画，像头两句里所写的，但诗不全是画。而那不能直接画出来的后两句，正是“诗中之诗”，正是构成这首诗是诗而不是画的精要部分。
③然而那幅画里若不能暗示或启发人写出这诗句来，它可能是一张很好的写实照片，却又不能成为真正的艺术品——画，更不是大诗画家王维的画了。这“诗”和“画”的微妙的辩证关系不是值得我们深思探索的吗?
④宋朝文人晁以道有诗云：“画写物外形，要物形不改，诗传画外意，贵有画中态。”这也是论诗画的离合异同。画外意，待诗来传，才能圆满，诗里具有画所写的形态，才能形象化、具体化，不至于太抽象。
⑤但是王安石《明妃曲》诗云：“意态由来画不成。”美人的意态确是难画出的，那画不出的“巧笑倩兮，美目盼兮”，古代诗人随手拈来的这两句诗，却使孔子以前的中国美人如同在我们眼面前。达·芬奇用了四年工夫画出蒙娜丽莎的美目巧笑，现在我却觉得我们古人这两句诗仍是千古如新，而油画受了时间的侵蚀，后人的补修，已只能令人在想像里追寻旧影了。达·芬奇在这画像里突破了画和诗的界限，使画成了诗。谜样的微笑勾引起后来无数诗人心魂震荡，感觉这双妙目巧笑，深远如海，味之不尽，天才真是无所不可。但是画和诗的分界仍是不能泯灭的，也是不应该泯灭的，各有各的特殊表现力和表现领域。
⑥诗里所咏的光是可以先后活跃的，但不能在画面上同时表现出来，画家只能捉住意义最丰满的一刹那，暗示那活动的前因后果，在画面的空间里引进时间感觉。而诗像《初日》里虽然境界华美。却赶不上门采尔油画上那样光彩耀目，直射眼帘。
⑦诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓“艺术意境”。
16．联系全文，分析开篇引述王维的诗的作用。(6分)
答： ▲ 17．怎样理解“诗和画的圆满结合”“就是所谓‘艺术意境’”？(6分)
答： ▲ 18．请分析全文的行文思路。(6分)
答： ▲
七、作文（70分）
19.阅读下面的文字，根据要求作文。
（1）古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。（苏轼） （2）尽吾志也，而犹有不至者，可以无悔矣。（王安石）
请就上述材料写一篇不少于800字的文章。 要求：①自选角度，题目自拟，立意自定；
②文体自选（诗歌除外）； ③不得抄袭，不得套作。
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语文Ⅱ（附加题）
一、阅读材料，完成20～22题。（10分）
其自序曰：“余少好书，老而弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼年读《五经》皆七八十遍爱《左氏春秋》吟讽常为口实广略去取凡三过五抄余经及《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百余卷。不足传之好事，盖以备遗忘而已。”
（节选自《梁书?王筠传》）
20．用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（6分，限6处）
幼年读《五经》皆七八十遍爱《左氏春秋》吟讽常为口实广略去取凡三过五抄余经及《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》并再抄。
[来源:学&科&网]
21.请在王筠所读《周官》《仪礼》《国语》《尔雅》《山海经》《本草》中书目选择。（2分） （1）中国最早的一部解释词义的书是 ▲ （2）中国第一部国别体史书是 ▲ 22.语段之中，王筠是怎样学习的？请简要概括。（2分）
答： ▲
二、名著阅读题（15分）
23．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A.葛朗台重视金钱和利益，相信能在天国享福。临终时他对女儿说：“把一切照顾的好好的！到那边来向我交账！”“幸福只有在天上，你将来会知道。”
B.《哈姆雷特》第一幕中出现了国王的鬼魂。鬼魂有超自然的力量，它让哈姆雷特获知真相决意复仇。这一浪漫主义手法的运用，推动了情节的发展。
C.《三国演义》常会为重大事件的发生安排一些预兆，如董卓被诛杀当日听到了“十日卜，不得生”的童谣；孙坚中伏被害前遇风斩旗杆；曹操咏《短歌行》预示征讨东吴失败；诸葛亮死时有将星陨落。
D．为了使《茶馆》保持联系性和整体感，老舍在人物安排上这样处理：王利发、秦仲义、常四爷三个主要人物由壮到老，贯穿全剧；几个次要人物父子相承，如刘麻子和小刘麻子、唐铁嘴和小唐铁嘴、丁宝和小丁宝。
E．《鸭的喜剧》中的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界。但世界并非尽如人意，“无所不爱”就必定会“不得所爱”。“鸭的喜剧”实是爱氏的悲剧。
24．简答题（10分）
（1）填人物并探讨性格形象（5分）
刘姥姥被凤姐和鸳鸯戏弄所引发众人发笑百态： ① 撑不住，一口饭都喷了出来， ② 笑岔了气，伏着桌子嗳哟， ③ 早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着 ③ 叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
①是 ▲ ，性格是 ▲ ； ②是 ▲ ，形象特点是 ▲ ； ③是 ▲ 。
（2）《边城》中用很多植物象征情爱。多次出现在翠翠梦中和现实中的植物是什么？反映出翠翠的什么样情感和心理？(5分)
答： ▲
三、材料概括分析题(15分) 阅读下面的文字，完成25～27题。
文化自信方能文化自强
文化软实力是综合国力的重要构成。实践表明，文化强国建立在自信自觉的思想基础上，有文化自信方能成就文化自强。
文化是一个民族或国家千百年来的思想积淀，是其生产生活方式的精神升华，是一个民族或国家有别于其他民族或国家的“基因身份证”。文化是一个民族或国家的精神家园。文化能担当起这一使命的法宝在于其独特性，即每一种文化与其他文化均不尽相同，这一不同让一个民族、国家立身于世界民族、国家之林。
从现实情况看，丧失文化自信、丢弃“自家宝”，就容易使我们面临自我怀疑、自我否定和唾弃。现在社会上一些错谬观念的流行，说到底是文化不自信的表现。
讲文化自信不是想当然，更不是一厢情愿。中华文化源远流长、兼容并蓄、与时俱进，让我们有资格自信。中华文化博大精深、璨若星辰，不仅哺育着中华民族，也滋养着世界。当世界面对越来越严峻的环境问题时，中华文化“天人合一”的整体性思维可为人类修复自己的家园送上一剂良方；当世界因各种利益纠纷与冲突而可能擦枪走火时，中华文化“协和万邦”的世界观恐
怕是实现各得其所的最佳选择；当西方社会越来越沉湎于社会发展方式“唯一解”的时候，中华文化“和而不同”的价值观表明世界还有别样的可能性、别样的精彩。
中华文化五千余年的演进是一部“有容乃大”的发展史。我们应秉持这样的视域和胸襟来树立和增强文化自信，进而不断推进社会主义文化强国建设。
（选自2015年11月29日 《人民日报》） 25．为什么说文化是一个民族或国家的“基因身份证”？（3分）
答： ▲ 26．试分析第四段的表达特色及其效果。（6分）
答： ▲ 27．试举两例说明“中华文化五千余年的演进是一部‘有容乃大’的发展史”。 （6分） 答： ▲