C.置书不难，须常览阅，乃有益至激于义理者不然，乃有所不得已也 ．．D.且曰：“书值不可较价直，惟其所欲与之，庶奇书可得 ．斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？” ．
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A.明成祖不满文渊阁藏书不丰的现象，下令四出收求好书。他重视读书，认为与其把金银财宝留给后代，不如把藏书留给后代。
B.作者认为前代人收藏书籍，后代人即使勉强保存了这些书籍，但是如果后人不重视（读书），那么与不保存这些书籍好像也是一样的。
C.本文作者读书是十分讲究的，他放书的地方要清洁，读书要端坐，移动书时要防止汗渍, 翻书页要同时使用右手姆指和食指。
D.本文是一篇论述类文本，主要运用了举例论证法，举明成祖和司马温公的例子，很好地论证了作者的观点：要藏书、要读书。
17.把文中画线的句子译成现代汉语（8分）
①书值不可较价直，惟其所欲与之，庶奇书可得。 答：▲
②大哉圣谟！非臣庶所宜恪遵者乎？ 答：▲
18.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
独与敖君善讲明酬酢咸诣理奥而赵文敏公尝师之不特师其画 至于古今事物之外又深于音律之学其人品之高于此。
（二）阅读下面这首诗，完成19?20题（8分)
贾客乐 [唐]张籍
金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，船头祭神各浇酒。停杯共说远行
①②
期，入蜀经蛮远别离。金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，孤帆夜发满
③
湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业长为贩卖翁。
[注释]①缗：穿钱的绳索，每一缗穿一千钱。②猩猩语：猿啼。 ③?姓名?句：县里的户籍中没有姓名，也就没有赋税。 19.赏析诗中划线的句子。（4分） 答：▲
20.结合诗歌的内容简析本诗的主旨。（4分） 答：▲
（三）阅读下面的材料，完成21?22题（6分） (1)?或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’? ——（《论语?宪问》）
①
(2)?子曰：‘以德报德，则民有所劝。以怨报怨，则民有所惩。……以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。’?——（《礼记?表记》） [注释]①民有所惩：老百姓相互有所伤害。②宽身之仁：?仁?，为?民?之误。意谓爱惜自身，苟且息祸。
21. 请根据第(1)则材料，解释什么是“以直报怨”？（2分） 答：▲
22. 综合这两则材料，谈谈孔子“以直报怨”的观点在当今社会有存在的价值吗？请阐述你的观点和理由。（4分）
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②
答：▲
（四）古诗文畎写（6分）
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分） (1)孔子在《论语》中论述“杀身成仁”的句子是▲，▲。
(2)苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中思想发生转折，酾酒临江，祭奠古人，宽慰自己的句子是▲，▲。
(3)“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是▲，▲。
(4)《氓》中陈述女子嫁到男子家中后长年累月任劳任怨的句子是▲， ▲。
(5)李白的《蜀道难》中，诗人用五丁开山的神话，让秦蜀间的互通带上了传奇色彩的句子是▲，▲。
四、作文（60分）
24. 阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
《老子》中说：?信言不美，美言不信。?意思是：真实的言语未经加工，所以不美妙动听。辞藻华美的言语，内容往往不真实。
《左传》记载：孔子说：?言之无文，行而不远。?意思是：孔子说：?言语没有文采，流传得不会久远。?
“言”与“文”的关系，也可以理解是内容与形式的关系。这里，我国古代两位圣人对内容与形式的看法并不完全相同。对此，你持什么样知观点，请写一篇论述类文章。 [注意]①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
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柯桥区2017年高三第二次教学质量调测
语文参考答案与评分标准
一、语言文字运用（共20分）
1.答案：C 解析：A.拱券(quàn)应读“xuàn”；“想像力”应为“想象力”；B.欣(xīng)应读“xīn”，“真缔”应为“真谛”；D.妩(fǔ)应读“wǔ”。（3分） 2.答案：A 解析：“对于”表示与动作有关的人、事物、情况等，句子内容突出对动作有关对象对待的 态度。本题应把“对于”改成“关于”。“至于”是在原话题之外，引进与这一话题有关的另 一话题。（3分） 3.答案：B 解析：将“（郑逸梅《砚与石》）”后?的引号移到括号前面。（2分） 4.答案：B 解析：A项结构混乱，去掉“所”。C项搭配不当。“提高”和“环境”搭配不可把“提高”改成“改善”。D项语序不当。应把“网络流行用语”放到B虽然”前面。（3分） 5.参考答案：釉色（瓷韵）
①你想走近大师，了解瓷器的过去、现在与未来吗？
②你想享受一场由“元、明、清”演绎的瓷器饕餮盛宴吗？ ③你想感受泥土在你指间变成艺术品的欣喜吗？
④如果你是一个瓷器爱好者，或对瓷器感兴趣，那就来参加瓷器展览吧！（题目1分， ①②③④每项内容1分，大意对即可。共5分。） 6.时代需要经典，网络热词也一样需要经典。语言学家郝铭鉴指出：“语言应该为社会文化 生活带来积极、正面的影响，流行语也是从这一角度做出一些示范，所以网络词汇应更多出现更多像“撸起袖子加油干”、“工匠精神”之类的网络热词，让富有正能量的热词鼓舞人们，引导人们向善、向好、向上。（观点1分，理由2分，语言表达1分，共4分） 二、现代文阅读（共30分，其中选择題每小题3分） （一）（10分）
7.C这些办法只能使有些错误得以避免。（3分）
8.AB旨在阐明人不能自以为是，应该听取他人的意见以避免错误。C项“人反而越无知”表述错误，应当是面临的无知的领域越多。D无法推出“演择才是科学研究的方法”一说。（3分）
9. 承认了个人不可能掌握世界的全部知识这个前提，那么他就没有必要去从事全部的活动： 他就有理由放弃他不愿意的活动，又有理由专心从事他喜欢的活动*这样他才能自由地发展（每点2分，共4分）。 （二）（20分）
10.为吵醒了渔人而不安，递烟点烟表示歉意。对渔人充满了好奇感，想进一步了解他。觉得渔人的生活寒伧，有点怜悯。（每点1分，共3分）
11.游客否定了自己原先的价值观，认同了渔人的价值观。要珍惜当下、享受当下，不为物质财富所束缚，不去追求空洞虚无的所谓的远大目标。（每点2分，共4分）
12.第一处文字，意味着游人对眼前的田园诗般的风景非常欣赏；第二处文字，意味着游人向往自在自在的生活。它们都为写小说结尾处游客对渔人的怜悯之心消逝，只剩下羡慕之 情作铺垫，使小说结构严谨。（分析一处得2分，答出“铺垫”或“伏笔”等得2分。共6 分） 13.示例1:赞成原作。首先，在文末点明游人羡慕渔人，与上文游人怜悯、开导渔人形成鲜明的反差，这样写使小说的情节起伏多姿；同时也使游客的形象显得立体、丰满。其次，通过点出游客内心的转变，凸显了出小说的主题——活在当下。
示例2:赞成省略。首先，以渔人的回答戛然而止，既显得警策，又能激发读者的思考,拓展
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了小说的审美空间。其次，省略最后一段，反而保证了小说多种解读的可能性。比如：物质匮乏基础上的所谓享受生活，终非长久之计；而努力工作毕竟是幸福生活的保障。这样就使小说的意蕴更为丰厚。（观点明确得1分，每项理由3分，共7分） 三、古代诗文阅读（共40分） （一）（20分）
14.D跋，写书籍、字画后面的文字，多用来评价内容或说明写作经过。（3分） 15.B都是连词，可译为“于是”“就”“便”。 解析：A.前为副词，怎么：后为代词，他。C.前为副词，才；后为动词，是。D.前为连词，并且； 后为副词，将要。（3分） 16.D作者的观点是要藏书、要读书、要爱惜书、要研究书（至于钞录校雠，更不可废）。 (3分）
17.①书的价格不要与卖家计较，只按他要的价格给他，（用这样的方法来收集书，那么）也许价值珍贵的书可以收集到。（“较”“惟”“庶”“奇书”各1分，共4分） ②圣上的（读书）策略多么远大啊！（这样的读书策略）不是我们这些臣僚应该严格遵守的 吗？ （“谟”“恪遵”各1分，倒装句式、反问句式各1分，共4分） 18.独与敖君善，讲明酬酢（，）咸诣理奥，而赵文敏公尝师之，不特师其画，至于古今事物之外。又深于音律之学，其人品之高于此。（3分） （二）
19.以秋江、初月、猿啼等意象（1分)，渲染了秋夜悲凉的氛围（1分)，烘托（1分）出贾客兼夜行船的艰辛（1分)。 20.贾客经商，远离家乡、历尽艰辛（1分），可是农夫还是弃农远走他乡以贩卖为业（1分)，借以揭露农民税多、不堪重负的现实（2分)。 （三）
21.所谓以直报怨，就是用正直的态度来回报仇怨。（2分） 22.我认为孔子的这一观点很有存在的价值。（1）以德报銀，其实鼓励“以怨”相待，对于 “以德”相待者不公平；（2）以德报怨，是当事人懦弱的表现。 (3)唯有“以直报怨”方能体现交往的公正性。善恶分明，抱怨有度，在当今社会仍然具有较髙的借鉴和存在价值。 (观点1分，理由3分，共4分） （四） 23.(6分）
(1)无求生以害仁，有杀身以成仁。 (2)人间如梦，一尊还酹江月
(3)酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 (4)三岁为妇，靡室劳矣。
(5)地崩山摧壮士死，然后天梯石找相钩连。
(任选3句回答，多选按前3句评分。错字、漏字不给分。共6分) 四、作文（60分） 24.按髙考标准评分。
参考译文
一聚书训序
我阅读《殿阁词林记》，作者恭敬地记述了明成祖利用上朝的空闲，就亲自在便殿读书，或者召见文臣讲诗论文不停。皇上曾经问：“文渊阁里经史子集的图书都齐备吗？”大学士解缙回答说：“经史类图书粗略备齐，子集类图书还多有缺少。”皇上说：“读书人家稍有余钱财就想收藏图书，何况是朝廷，怎么可以缺少图书呢？”于就就召见礼部尚书郑旸，命令
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他选择精通经典书籍的官员四出收求过去遗留下来的书籍，并且说：“书的价格不要与卖家计较，只按他要的价格给他，（用这样的方法来收集书，那么)也许价值珍贵的书可以收集到。”再回头对解缙等人说：“购买书籍不难，必须经常阅读，才有益。平凡的人聚积金银美玉，也想留给子孙。金银美玉的利益是有限的，书籍的利益哪里有穷尽呢？”圣上的（读书）计策多么远大啊！（这样的读书计策）不是我们这些臣僚应该严格遵守的吗？但是前代人收藏书籍而后代人不能保存，就好像没有收藏一样；后代人即使勉强保存了这些书籍，但是如果不重视（读书），那么与不保存这些书籍好像也是一样的。司马温公文史藏书有万余卷，他把这些书存放在读书堂，早晨和晚上都取书阅读，（这些书）虽然经过了几十年，都好像手没有触摸过。他曾经对他的儿子司马休说：“经商的人收藏钱财宝贝，读书人只有这（藏书）点罢了，你应当懂得珍惜。”我每年在上伏及重阳时节，观察天气晴朗，放书几书案在太阳下，把许多书侧放在上面，让太阳光照书脊，所以年月过去了这么多，书籍始终没有破损。等到要开卷阅读时，先看书桌要洁净，再在书桌上垫上褥子，这样之后才能端坐阅读。有时要移动书籍，就用一块方板来承托，不仅仅只为了防止手汗渍沾染书页，也恐怕碰触书脊。每次读完一板上的书，就用右手姆指侧面衬托书的边沿，再用食指触及书面，两个手指夹书页翻过。每当看见你们用两只手指撮取书页，这样（翻书）是爱书不如爱钱财宝物。希望你们效法司马温公珍惜书的做法，这样才能称得上保存书籍啊。至于抄录校勘，更加不可偏废。就举足以效法的古代藏书人，附列在后。
二黄公望跋张雨藏钱选《浮玉山居图》
霅溪翁是吴兴的鸿儒硕学，他精通经史学问，当时的人不懂得他的才学。他唯独与敖君友善，他们讲学应酬，共同探寻事物的奥秘，而赵文敏公曾拜他为师，不仅仅学习他的绘画技艺，也学习他古今事物之外的学识，他还精通音律之学。他的人品学识之高达到这样的程度。可是人世间的人，只是在画史上称道他，（而绘画）只不过是他的游戏之作，这样就掩没了他的学识。现在，我观赏贞居所藏的画卷，并在画上题诗，（我的）诗应该与画相称，只有懂得我的诗的人才能欣赏他的画。至正八年九月八日，大痴学人黄公望磕头敬题。
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