周楫《西湖二集》；《型世言》陆人龙著，“劝世”；《鼓掌绝尘》是中篇白话小说集，分风花
雪月四集，每集十回。
沈璟：传奇合称《属玉堂传奇》其中《红蕖记》、《埋剑记》、《双鱼记》；《义侠记》《博笑记》。沈璟所关注的主要是其歌曲部分，于歌曲又特重声韵之和美，和汤显祖从戏剧文学角度主张“以意趣神色为主”，着眼点不同。
吴炳：《西园记》（王玉真、赵玉英、张继华）、《疗妒羹》（乔小青、楮大郎、杨不器）不仅主题鲜明，也以结构严谨见长，善于运用误会、巧合手法，情节曲折线索清楚；文辞优美流畅深入刻画人物心理。
阮大铖：《咏怀堂传奇》今存《燕子笺》（霍都梁、行云、飞云）、《春灯谜》、《双金榜》、《牟尼和》，善用误会，但太过，曲词工丽流动。
孟称舜，传奇《娇红记》（王娇娘、申纯）、杂剧《桃花人面》取材《本事诗》（崔护、叶蓁儿）
晚明戏剧形式上传奇为主，题材上以爱情为主。除此还有以寓言改编的孙仁儒《东郭记》、徐复祚《一文钱》。
朱有燉《诚斋乐府》、康海《东乐府》王九思《碧山乐府》常伦《写情集》——豪放；王磐《王西楼乐府》：多写闲适的生活情趣，文辞爽利俊朗。
陈铎，教坊人称“乐王”，有《秋碧乐府》、《梨云寄傲》，多写男女风情，文辞流丽；《滑稽余韵》，用当时城市各种社会职业为题，写形形色色人情世态，是散曲中别开生面之作。 沈仕：《唾窗绒》，专写艳情，描写生动刻露。有“青门体”之称。
杨慎：《陶情乐府》，与岂黄娥合编《杨升庵夫妇散曲》，散曲格律不很精确，多写心中不满于怨怼，注重意境，稍带有词的风格。
金銮：《萧爽斋乐府》散曲格律精工，善于熔口语与丽辞为一体，婉转而畅达，兼诙谐之趣。 冯惟敏：明代最重要的散曲家，《海浮山堂词稿》，数量较多，题材广泛，写景抒情，宴游酬唱，还有不少慨叹民生疾苦，揭露社会弊端，讽刺官场丑恶。散曲语言不事雕琢，活泼自然，有元代早期散曲豪爽磊落之气。冯善于描摹世情。冯曲最可贵之处便是它的自然真实。 薛论道：《林石逸兴》写边疆的作品富有特色却粗糙。
梁辰鱼：用昆山腔作传奇，散曲《江东白苎》，声律精整而文辞工丽，喜欢化用诗词中的名句，口语成分减少，接近词的体格。
赵南星：《芳茹园乐府》既写闺情，也用以讽刺政治现实，语气生动。 施绍莘《秋水庵花影集》，作品多抒写个人日常生活情怀，范围广，以山水风光、四时景物及友朋赠酬、男女风情最为集中，间有怀古伤今之作。
民歌：冯梦龙《挂枝儿》，《山歌》，写男女私情为主
钱谦益：编有广罗明代诗歌的《列朝诗集》；吴伟业：《梅村家藏稿》，七言歌行体《圆圆曲》（恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜；妻子岂应关大计，英雄无奈是多情）
“南施北宋”：施闰章、宋琬。施闰章：《学余堂文集、诗集》，较为平实，有些作品在反映下层社会苦难生活方面较有特色；宋琬：《安雅堂全集》诗多抒写愁苦之情，从侧面反映了清初的高压政治下一部分文人的心态。
反清的遗民诗人：顾炎武、屈大均。
顾炎武：《亭林诗文集》、《日知录》、《天下郡国利病书》，
屈大均有《翁山诗外、文外》、《道授堂集》、以英雄之士自许，其诗肆意奔放、赋予才情。 除此，遗民诗人还有：阎尔梅、钱澄之、陈恭尹、吴嘉纪、归庄，王夫之、黄宗羲的诗也反映民族情绪。
王士禎：《带经堂集》，《秋柳四首》（虽是咏物之作，却不黏滞于“物”，虽涉关历史，也不黏滞于“史”。
赵执信：《饴山堂集》
朱彝尊：与王士禛“南朱北王”之称，《曝书亭集》，编有《明诗综》，为浙西词派开创者，有《曝书亭词》，编有《词综》。
査慎行，向宋诗的回复，有《敬业堂集》
陈维崧《陈迦陵文集》、《湖海楼文集》、《迦陵词》。
纳兰性德：《通志堂集》、《纳兰词》（《饮水词》）。崇尚李煜 黄宗羲《明夷待访录》、《南雷文定》及学术性质的《宋元学案》、《明儒学案》，政论文《原君》，人物传记《柳敬亭传》
刘大（木魁KUI）：《海峰文集、诗集》
李渔：短篇小说集《十二楼》、《无声戏》，诗文集《笠翁一家言》，剧作《笠翁传奇十种》。 张潮汇辑《虞初新志》二十卷，收录周亮工、吴伟业、魏禧等人的作品150篇，有人物传记《徐霞客传》、《冒姬董小宛传》；奇闻异事《鲁颠传》、《刘医记》；假鬼神述人情《记缢鬼》、《鬼母传》。有鲜明的当代性，常常反映出时代生活的色彩。
《聊斋志异》蒲松龄；《水浒后传》陈忱、《说岳全传》钱彩、金丰、《隋唐演义》，主要是敷衍英雄传奇的故事。
才子佳人小说《平山冷燕》写燕白颔与山黛、平如衡与冷绛雪的恋爱故事；《玉娇梨》写才子苏友白兼得两位佳人，白红玉和卢梦梨；《好逑传》写铁中玉和水冰心的恋爱。 苏州派：李玉、朱、朱佐朝、叶时章、张大复、丘园等
李玉：编订《北词广正谱》以“一笠庵四种曲”即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”。还有《清忠谱》、《万里圆》。《千钟禄》
叶时章《琥珀匙》（桃佛奴、胥、金髯翁，具有一定的民间意识）、《英雄概》；朱《十五贯》、《翡翠园》（舒德 麻逢之）《秦月楼》写书生吕贯与妓女陈素素的事；朱佐朝《渔家乐》（刘蒜、乌飞霞）；张大复《如是观》《快活三》；丘园《党人碑》《虎囊弹》。
李渔：《闲情偶寄》内容博杂，书中反映出他的文艺素养和生活趣味。其中关于戏曲创作的《词曲部》分为“结构”、“词采”、“音律”、“宾白”、“科诨”、“格局”六章，最精彩的是前两章，他把“结构”放在首位；在戏剧构造上，提出“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”，反对用书面文学的标准来衡量，认为必须首先从适合舞台演出考虑，“既以口代优人，复以耳当听者”。《比目鱼》写得最为感人，谭楚玉与刘藐姑的爱情故事。在艺术技巧上：剧情新奇。善于描绘常人的生活欲望，在离奇的情节中表现出真实的生活气氛，剧本的写作，更富于才情和机智。
万树：创作特点与李渔近似，传奇《空青石》、《念八翻》、《风流捧》，都是写一个才子娶两个美女的故事，合称《拥双艳三种曲》。常对“假道学”加以讽刺。
吴伟业：传奇《秣陵春》（徐、黄展娘，语言典丽，颇见才华，但结构松散）和杂剧《通天台》、《临春阁》。
尤侗：传奇《均天乐》，杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》，合称《西堂乐府》。
嵇永仁《续离骚》包括单折短剧四种，传奇两种《扬州梦》、《双报应》，结构巧妙，曲辞追慕元人，本色为主。
洪昇：传奇九种，仅存《长生殿》，传奇九种，仅存《长生殿》
杂剧《四婵娟》，体式近于《四声猿》，分别写谢道韫、卫夫人、李清照、管夫人。
孔尚任：《桃花扇》；夏纶《新曲六种》；唐英《古柏堂传奇》；蒋士铨《忠雅堂集》剧作《藏园九种曲》；杨潮观《吟风阁杂剧》很重视作品的社会功用，其中最著名的是《寇莱公思亲罢宴》；桂馥《后四声猿》；舒位《瓶笙管修箫谱》；周乐清《补天石传奇》
厉鹗《樊榭山房集》，编有《宋诗纪事》；袁枚：《小仓山房集》、《随园诗话》及笔记小说《子不语》；赵翼：史学《 二史札记》、《 余丛考》，文学《瓯北诗钞》和《瓯北诗话》；郑燮：《郑板桥全集》；黄景仁：《两当轩集》；张问陶：《船山诗草》
张惠言《茗柯文编》、《茗柯词》周济：《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》，选有《宋四家词选》。项延纪：《忆云词》，大多重藻丽。
汪中：《述学》不喜宋儒之学，驳斥封建礼教和传统思想，文章也自具思想光彩。《哀盐船文》。 姚鼐：《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》。袁枚《随园记》。
沈复：《浮生六记》，文字细腻，不作妆点。前三卷《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》。 龚自珍：《定 文集》；吴敬梓与《儒林外史》：还著有诗文集《文木山房集》。
曹雪芹和《红楼梦》李汝珍：《音鉴》，《镜花缘》；李百川《绿野仙踪》；李绿园《歧路灯》（世家子弟谭绍闻）。传奇体：沈起凤《谐铎》、邦额《夜谭随录》、长白浩歌子《萤窗异草》。 袁枚：《子不语》纪昀：《阅微草堂笔记》
拟话本形式的白话短篇小说有“圣水艾衲居士编”的《豆棚闲话》和杜纲的《娱目醒心编》。 《天雨花》：陶贞怀作，陈腐、压抑，主角是左维明和他女儿左仪贞。
《再生缘》：最受人们称赏，作者陈端生、梁德绳和侯芝。（孟丽君、皇甫少华、刘圭璧）。 《笔生花》：作者邱心如，强调了正统道德规范，思想陈腐。（姜德华）。但三部作品都提倡为女性张目。
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