全服从群体的需要和利益，个体的生命因而也受到轻视，不管是自己的还是他人的。用涂尔干的话来说，“如果说在利他主义自杀盛行的地方人们时刻准备献出自己的生命，那么他们也不会更重视他人的生命”。他所谓的利他型自杀实际上包括两种具体情况；一种是义务性自杀，即群体的规范要求个人牺牲自己的生命。典型事例如美国人民圣殿教的集体自杀事件，第二次世界大战期间日本空军所谓的“神风敢死队”，以及当今巴以冲突中大量出现的与对方同归于尽的“肉弹”；第二种是负疚性自杀，它发生在群体规范所要求实现的任务难以完成的时候，如果执行者对于群体和任务的认同十分强烈，那么失败的经验会导致严重的情绪低落，使得当事人可能选择自杀作为避免蒙受耻辱的方式。利他型自杀主要存在于集体意识强烈的低级社会和现代社会的军队中，其社会心理特点是强烈的激情和坚强的意志。
3．失范型自杀(anomic suicide)
这类自杀又称“动乱型”自杀，主要发生在社会控制瓦解之时。“失范”指社会正常状态的丧失和瓦解，涂尔干非常重视它在自杀问题研究中的作用。在他看来，社会道德规范的调节可以遏制人的欲望，打消不切实际的幻想，提供生活目的和人生意义，使个人的需要和满足需要的手段大体一致。而社会急剧变化时，原有规范的约束力骤减，社会控制的机制大打折扣，个人欲望和实现愿望的手段不再和谐，挫折感的增加和生活意义的丧失，导致一些人通过自杀以寻求解脱，自杀率随之上升。涂尔干所谓的社会控制的瓦解包括两种截然不同的情况，即社会规范的消极和积极的瓦解。前者如经济危机的时候，工厂关闭、工人失业、收人降低，个人被割断了与工厂和工作的规范关系；后者如经济繁荣时期，生活的改善滋生出大量不现实的奢望和要求。在上述两种情况下，人们都容易产生因愿望得不到满足后的失望和挫折，并最终选择一死了之。这类自杀的社会心理特点是愤怒和厌恶。
4．宿命型自杀(fatalistic suicide)
对于这类自杀，涂尔干着墨不多，只是在论述失范型自杀的结尾处，以注脚的形式对之进行了简单讨论。此种自杀的发生在于集体力量对个人的超强控制和个人无法忍受过分的限制，自杀者多是被严律苛法无情断送前途、压制情欲的人们，典型如受压迫的奴隶，以及年轻的丈夫、无子女的妻子等。
需要强调的是，涂尔于认为上述四种自杀类型虽然在理论上可相互区别，但在实际中却难以截然分开，几种自杀类型的特征可能会在同一起自杀中表现出来。概括涂尔干的观点，自杀率作为一种社会事实，主要由各种社会潮流或社会力量所决定，具体地说，关键受社会整合和社会道德规范这两个基本社会因素的共同影响。社会整合反映着群体成员与集体的联结方式和结合状态，其实质是一种内聚力，对群体成员产生一种支持作用。社会道德规范实质是一种控制力，其作用是限制和调节社会成员的欲望和行为，帮助人们将各种欲望转化为可以实现的目标并规定了实现目标的方式和途径。一般来说，利已型和失范型自杀与社会整合程度以及道德规范强度呈负相关，利他型和宿命型自杀与社会整合程度以及道德规范强度呈正相关。社会整合和道德规范的平衡、协调状态对社会自杀倾向具有一定遏制作用。如果二者处于适度、稳定状态，社会自杀率就处于一个稳定的低水平上。一旦整合与规范超出了适度范围，无论是不是还是过度，都会引起自杀率的上升。自杀的四种基本类型就对应着四种非适度状况。涂尔干指出，自杀现象和稳定的自杀率是社会的正常状态，只有迅速多变的自杀率才是社会反常状态的反映，是社会危机的标志。 社会团结及其道德基础是涂尔干社会学的核心概念，把整合和规范作为解释社会自杀率的基本变量，实际上是在研究中贯彻并验证了他的社会学基本理论。
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评 价
通过以上各节的论述，我们试就涂尔干对社会学理论和实践的重大贡献作如下总结：
第一，涂尔干是西方社会学发展史上一位承前启后、继往开来的社会学大师。涂尔于继承和发展了古典社会学理论家孔德、斯宾塞的实证主义哲学和功能主义社会学思想，在一系列重大社会学理论问题以及实证研究方面作出开拓性的贡献。如果说孔德和斯宾塞只是从理论上开创了社会学使之成为一门独立科学，那么，涂尔于则从理论和实践(经验研究)两方面使社会学成为一门真正独立的科学。正如本章第一节所述，涂尔于的出现乃是西方社会学及其理论成熟的标志。
第二，涂尔干的社会学说强调了人的社会性和集体性并将他的社会学分析重心由个人、个人的心理和生理层次移到了社会及群体层次。尽管涂尔干的哲学观是实证主义的实在论，但是在强调社会现象或事实是自外于人的客观实在这一点上已同唯物主义相一致。正因为如此，涂尔干对社会所作的功能分析的结论是科学的、正确的。
第三，涂尔干在对人类社会分工、宗教、教育等现象的研究中进一步发展和深化了社会学的功能主义理论，成为现代社会学功能学派的主要思想根源。涂尔干也是西方宗教社会学创始人之一。
第四，涂尔干在社会学实证研究方面的卓越成就，使社会学最终脱离纯理论研究范畴，成为一门真正独立的学科。涂尔干的社会学方法论原则和实证研究范例至今仍被西方社会学界奉为经典。
当然，涂尔干的学术思想也存在某些不尽人意的缺陷。这就是：(1)涂尔干从孔德、斯宾塞那里继承下来的实证主义实在论从本质上讲仍然是唯心主义的哲学观，这就必然会对他的社会学理论分析带来不利的影响。(2)涂尔干的功能分析过分偏重于社会秩序、社会整合以及社会道德、规范、价值观的作用，因此往往忽略由社会其它重要因素(如经济因素)引起的社会分化、分层以及由此而来的阶级利益的冲突和斗争。正因为如此，涂尔干对社会变迁过程及其机制的论述显得十分简单薄弱且缺乏说服力。(3)涂尔干社会学理论中对人的社会性、集体性的强调固然不错，但完全忽视社会微观层次即个人心理特征以及由此而形成的社会心理特征，现在看来也非正确、全面、科学的分析。
当然，涂尔干对社会学理论发展的重大贡献与其局限性比较起来毕竟瑕不掩瑜。他的某些理论缺陷应当从社会学发展的历史情况来加以说明，而不可苛求这位前辈理论家。
本章复习思考题：
1、迪尔凯姆是如何界定社会事实的，具有哪些特征？ 2、迪尔凯姆社会学方法论的基本特征是什么？ 3、两种社会团结类型各自具有的特点是什么？
4、如何评价迪尔凯姆在社会学史上的地位和作用？
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