（公元1632年）再迁忠路五延溪落业。生向昌、向早两子。向昌曾孙向德龙于康熙十年（公元1671年）在忠路江源獠牙槽建向家寨，于雍正十年（公元1745年）首叙谱。向早后迁重庆云阳。向昌后裔已传至向大智位下十八代以上，人丁近千。
（3）向大俊后裔 元堡青龙村竹园坝一支。
为朝亮五世孙向文江第四子向大俊后裔，向大俊清初因破梅林关有功授副将，康熙十四年（1866年）钦授升川北总兵，告老还乡故后葬于官渡坝粗石溪，其后裔已传三十六代以上，近100人。另一支同居青龙村，为向朝亮五世向文湖之第二子向大勋之后，其二十九世向世训曾任贺龙红军游击队长。该支已传三十二世以上，现有人丁近100人。
（4）向大乡后裔
字派：茂海澄清，文明大享（单）。
正（灿）天兴国（朝），世万崇贞。 学开鸿（洪）运，帝德昌荣。 历代宗英，永赐康宁。
主要聚居区域：汪营镇石坝官道沟。
本支为向朝亮第五世孙向文江第三子向大乡之后。向大乡于明崇祯二年（1629年）从夹壁迁汪营石坝壶瓶坝落业。原用派为“大、单、灿、天、兴、朝”。光绪十一年（1838年）阖族议定上派。从“世”字派起启用派名。已传三十五世（“鸿（洪）”字辈）以下，
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约500人丁。
（5）万州罗田郎家河分支 先后叙老派有五：
向仕坤一支派：仕文宜登弟，国正天朝大。诗学可先宗，华祥高信祖。
向仕毕支派：永文宜登弟，国正天朝大。运远泽自长，世代肇荣光。
向仕臣一支派：仕学可先荣，国正天朝大。令尹室庭丹，光明自有源。
向仕举一支派：仕文登弟，贞德力明。升世秋南…… 字派：朝文学士，元正其堂。禹明毓秀，承启殿光。 世全功德，明登之长。（仕德宗远，福宝忠良） 天地永兴，国祚复祥。肇修人祀，为邦忠良。 继述先泽，荣华流芳。
上为向南更派。
聚居区域：主要在重庆万县罗田、马头等乡镇，利川谋道百胜，建南箭竹溪，东城新桥，团堡梨树等地。
字派第一人向明，系兴茂祖公之子，朝亮公曾孙。明万历十九年（1591年）入石柱厅杨柳多坡镇守关隘，为将军。娶继冉氏生仕坤、仕毕、仕臣、仕举。坤公子孙散居利川老屋基狮子坝，毕公子孙散居石柱、丰都等地，臣公子孙散居石柱县各地，举公于明后期迁万县罗田石寨坝将军石，后人建祠于郎家河，后裔散居于今利川谋道百丈沟、建南箭竹溪，重庆万州罗田、马头等地。已传二十四代以上，人丁过千。
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（二）、支罗官家坪向氏
神堂：河南堂
谱堂：享祖后裔落业支罗首建祠船头寨衙门坪时，谱堂为“善继堂”。后迁祠官家坪，其谱堂为“一德堂”。三世正河祖落业恩施金子坝，其谱堂不祥；四世享祖之孙有明、有光等迁四川成都境，其后裔谱堂不祥。
字派：正式叙派前，各代实取字派为： 修东正单，万先礼贵单（万儒有师单）
第二句为通祖一支取派，括号内为享祖一支取派，其后接32字班派。
善继堂（清咸丰八年谱本）曾叙派为： 昭示来许，迪光前人，乐礼诗书，丕振家声
上列字派未见启用，后叙32字派沿用至今。但居恩施金子坝三世正河伯祖公后裔及四世通祖迁万州鸡公山向家坝，享祖之孙有明、曾孙师周迁成都等分支，其后裔叙派情况不明，待考。32字派如下：
天地锺英，怀德存仁。彝伦攸叙，孝友克敦。 敬宗睦族，本立道生。诗书礼乐，丕振家声。
已知始祖名向植，元顺帝（公元1333-1368年）年间因避难由河南开封徙居湖北麻城。子元桓，为廖永忠牙将，明洪武四年（公元1372年）六月兴师至瞿塘破夔殊功升为大明御前使卫，后与招讨使吴文不睦返隐麻城。元桓公传数世（失传）至泰衢公字修德，于成化四年（公元1468年）奉调攻鞑靼于山西大同，功封卫师将军，本族尊其为一世祖。其子东山弘治年间，先后任归州牧、施州卫副使司，
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谢任后落业施州（今湖北恩施市）金子坝，生两子名正河、正海。正河仍居恩施金子坝，其后裔世系待补。正海于明正德年间为将，镇守利川官渡坝（今东城、元堡一带），后获准凉雾五处报粮地为产业，并落业五房村，生二子名向通、向享。通祖于天启四年（公元1624年）入蜀，落业万邑（今重庆万州）水坝滴水岩。子万方字守清，成年后迁鸡公山向家坝（今万州长滩），生先照、先旺、先鹤。先照生应松。先旺生应鼎，应鼎生贵荣、贵伦；贵荣生壁公、珩公、璋公、瑄公。先鹤生应祯，应祯生贵福、贵胜；贵福生佩公，贵胜生琨公。应鼎祖后裔已传近三十世，人丁数千。其中一支后迁今毛坝乡白晴村，用字派与一德堂基本一致。享祖生子万彪、万仁。万彪生儒连、儒达。儒达官授怀远将军，生子有明；有明仕成都总兵，后落业成都新都县（今成都新都区），其后裔谱系不祥。万仁生儒逵、儒选、儒逊。儒逵生有祚、有光。有祚生师贤、师周。有祚仍居五房村祖业地，次子师周后迁成都华阳（今成都市南郊），有光亦迁成都；其后裔谱系均不详。儒选字尚卿，明时先后任黔省守备、陆安州协防副总兵、洛阳总兵、右都督等职；原配牟氏生有功，次萧生有德、有仁、有义，三叶生训，四刘生有谟（后更名有伦），五陶生有典（幼亡）、有诰等八子。儒逊生有位。
明嘉靖二十六年（公元1547年），支罗峒土舍黄中夺龙潭安抚使（治所地船头山东南侧山下今寨坝村）位后，在船头山修寨、筑卡割据一方，并联合容美土司田世爵、四川李仲实联合反明，横行利川、咸丰及四川奉节、云阳、万县周边各县，川湖两省会兵围剿十余年乱方平。
嘉靖四十四年（公元1565年）朝庭平息黄中反叛后，为加强对
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该地的统治，割支罗峒过半地域臵所（百户）立屯，命儒选祖长子有功及七子有训两人任百户职（均承袭总兵职），带兵共同镇守支罗屯。除儒逵之子有祚留守五房村祖业外，其余包括儒逊祖之子有位、儒选其他子有德、有仁、有义、有诰、有谟（有伦）等弟兄八人同迁支罗（今属谋道），后人于明嘉庆八年（公元1803年）在船头寨城皇庙侧建祠，并辑“继善堂”草谱，咸丰八年（公元1806年）宗祠迁址于船头山北侧下官家坪，并将原草谱的基础上修为“一德堂”正式木刻版谱牒；民国十五年（公元1925年）修二谱。1997年向贞烈修《利川向氏族谱》时，本支三修后入编。本支族民除外迁者外，其后裔多聚居于船头山为中心的支罗各村落和谋道更新、繁荣、中山等村及毗邻万州、云阳周边村，人丁1.5万左右。
本支人才辈出，自东山祖始于明初由楚入蜀，落业利邑，迄今五百余年，繁衍子孙二十余代。历代子孙在历史上不乏其精英人物，除古代八人为官外，在现代，有训祖第七代孙向德仑，于1938年8月加入中国共产党，先后任地下党万县师范总支宣委和总支书记、重庆江北中心县委宣传部长和青委书记，于1940年、1943年两次被国民党逮捕坐监，分别以越狱和保释出狱。1946年至1952年任利川初中（现利川一中前身）教导主任，1954年6月省高院以“反革命叛徒罪”判处无期徒刑，后因功减刑为17年，1971年刑满释放。1986年纠冤宣告无罪，恢复中教五级待遇并被选为市政协委员，上世纪末逝世。当代在本市任公职的达数百人之多，遍及各行各业。其中任科级以上党政领导干部的有向德平、向陵侯、向存刚、向仁伟、向仁凡、向仁学、向彝堂、向彝猛等。改革开放以后，不乏有部分子弟外出学成后从事教育、科技工作的高级知识分子人才和企业家。各类精英，
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