情感哲学与情感教育 论文

2019-01-27 12:13

情感哲学与情感教育xxxxxxxxx学号:1510837

课程教师:xxx

题目:从近现代文学作品中看爱情与时代的关系

学院:xxxxx

专业:xxxxx专业

学号:xxxxxxx

姓名:xxxxx

夏目漱石 《门》上海译文出版社 2010-07

列夫 托尔斯泰《安娜卡列尼娜》湖北人民出版社2006-09 夏洛蒂 勃朗特《简爱》北方文艺出版社 2012-01 玛格丽特 米切尔《飘》花城出版社 2014-03 卡勒德 胡赛尼《追风筝的人》上海人民出版社 2006-12 张爱玲《倾城之恋》京华出版社 2006-03

加西亚 马尔克斯《霍乱时期的爱情》 南海出版公司 2015-06 王海鸽 《中国式离婚》 作家出版社 2011-04 渡边淳一 《失乐园》 京华出版社 2014-06 顾西爵《何所冬暖,何所夏凉》百花洲文艺出版社 2014-12

史小平论《简爱》中的女权主义反抗意识中南林业科技大学学报第6卷第1期 106-107页 韩家胜康佳琼探析《安娜卡列尼娜》的悲剧原由语文建设2014年版54-55页

赵玉皎 论夏目漱石《门》中的爱与罪 文学界(理论版)外国文学 148-150页 顾邵阳 王丽艳《飘》与妇女觉醒 西安外国语学院院报第11卷第三期 68页 孟令贻 论《倾城之恋》的悲与喜 安徽文学总第392期 20页 石美欣 论渡边淳一《失乐园》中的情爱观 硕士论文未出版(源自中国知网) 曾万全 尚晓进 《追风筝的人》人物关系隐含的阿富汗民族关系 社科纵横 2013年第1期

何源 爱情与婚姻的两难选择 硕士论文未出版(源自中国知网)

任俊华 试论都市网络小说的三大流派 名作欣赏 152页 陈风 《霍乱时期的爱情》爱情主题研究 华中师范大学(硕士论文未出版)

从近现代文学作品中看爱情与时代的关系

摘要:爱情是伟大的,那是因为它在任何境遇下都是伟大的。近现代的发展是跨越式的,物质是廉价的附属。然而,就是在这样的时代里,爱情却依旧伟大着——虽然的它爪牙已屈服于物质的淫威。人们对爱情的期许往往反映出时代的缺失,而那些普遍的期许又总是表现在文学作品中。所以,我们能从作品里读到不同时代的渐渐寂寞、空虚、单一、无趣,而不同时代的人也都能从作品中得到安慰和救赎!本文就不同时期的有关爱情的文学作品出发,探究爱情与时代的关系。 关键词:文学作品 爱情 时代

近现代的发展不仅仅是科技飞跃的过程,更是思想解放的伟大历史!这可以从不断发展的爱情观中得以彰显。而文学作品中的爱情,除了反映所处时代的思想、价值观念、开化程度外,还具有一定的文学性、艺术性、批判性。作品中往往是作家透过迷离现实深入思考的结晶,文学虚拟里可以补充现实里想要而不得或想舍而不掉的奢念。

十九世纪三十到四十年代之间,英国工人运动在北方工业地区蓬勃开展起来。当时的英国,虽然实行了资产阶级民主改革,政府部门表面上采取了某些改革的措施,比如通过了女工实行十小时工作制的劳渥德学校制的法案,但是妇女在社会上的地位并没有得到改善。一些资产阶级的妇女受过教育,思想进步,但却没有财产,也没有社会地位,故在婚姻市场中处于极其劣势的一方而不得不被压迫和歧视。就是在这样的境遇中,《简爱》应运而生,简爱是柔弱且平凡的女性代表,然而她骨子里的自由独立的意志指引着她“为生存而战,为认同和尊严而战,为独立而战,为平等而战”,并最终得以有尊严地幸福生活着。这于残酷的现实来说,便是想要而不得的美好理想。彼时不久,北美洲南北战争的余温卷起,米切尔的《飘》出版。它作为通俗小说取得了巨大的成功,但其中的女性地位的抗争仍不可忽视,“作者笔下的南方妇女尽管受到压制,但却不是无知的弱势群体,她们以博爱、智慧和坚韧撑起了南方文明和南方种植园经济,证明了她们完全有能力走出家庭,摆脱男性附属品的社会地位”,而这样环境下的斯嘉丽不满于被动选择爱人的处境,在任性、迷茫之后,在勇敢、大胆甚至狂妄地追求爱情之后,在战乱的带沛流离中,在那些善良的保护者的感染中,最终失去了爱情,也找回了爱情。与此同时,在火车站自杀的安娜卡列尼娜——那个为了爱情奋不顾身却为虚伪的时代所抛弃的可怜而又可叹的女人——在公然挑战那个冷漠的世界之后,“安娜在回彼得堡后准备看伯蒂的歌剧,她不顾在剧院看到熟人的危险,依旧抬起了她美丽而高傲的头颅,这就等于公然挑战社交界”,在愧疚与自责中用死亡向社会屈服。这令人唏嘘的结局更是作者想要摈弃那些虚伪麻木而无可奈何的宣泄与呐喊!简爱和安娜是人性反抗所谓道德、所谓伦理的典范,斯嘉丽确实不懈寻找自我的跋涉者,她们是致力于解开时代束缚的斗士,比起发生在她们身上的爱情,却更是主人公自身的魅力、内心更引人入胜!

进入20世纪,第二次工业革命后的大机器裹挟殖民主义的魔爪由欧洲伸向其他各洲,而本自安稳的人们在发展预备发展、侵略与被侵略的水深火热中迷失。而作家却抛弃了物质的便利,冷眼看着这一难得世界。在明治维新时期的日本,夏目漱石拿起了锋利的笔触——背负“通奸罪”的阿米与宗助,用爱情聊以慰藉,赖以生存,但仍逃不了幽灵般的折磨,“给宗助和阿米的一生蒙上阴暗氛围的那层关系,是两人的形象显得影影绰绰,总是摒除不了,像是有什么幽灵似的。他俩都隐约地感觉到,在自己心底的某一部分中有着见不得人的结核性恐怖物。”两人明明在过着世外桃源般的仙眷生活,然而却始终有一只魔爪将他们扯回那个容不下他们的残酷世界。作者仿佛在两人温暖的日常生活的表面下藏着一颗血色骷髅,逃不掉,挣不脱!在新旧交替的接口总是悲剧的过渡。以倾城动乱圆两人一梦,《倾城之恋》作为张爱玲唯一一部以圆满结局结尾的小说,结局亦是苍凉,“她和范柳原博弈了几个来回,把两人都弄得遍体鳞伤,机关算尽却不抵命运的一个反转式奖赏”这与“霍乱”掩护着的弗洛伦蒂诺和非米尔娜一样令人欣慰却又难免心酸。

而战争带来的附属影响远不止此,阿米尔叛逆的成长、不像爱情的爱情更是阿富汗历史造就的产物,“他一个人成长史的方式展示了阿富汗近30年的历史和社会变迁”,那难解难分却又不相融合的阶级与民族关系正在生产着有来无回的悲剧!

当代,思想与伦理似乎不再阻挡爱情的发生,但新的矛盾又层出不穷。新时期的爱情与婚姻仍旧不能顺利地发展着,“这个世界没有纯粹的婚姻,婚姻是物质性的,所以婚姻需要理性”,王海鸽发现,现代婚姻无论有无外侵者,若无理性,自然是走向破灭的;对比起泡沫经济时期的日本,失乐园里的人虽为婚姻苦恼,但其结局却都是圆满的。但,这都反映了现时期的爱情似乎如浮萍般不定,甚至于我们需要极其夸张的手法来迷惑自己:爱情是美好的。这就造成了“总裁”类作品的风靡!但这些作品就如这个时代一样,烟云过眼,浮世浮尘!


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