答：拟话本作为文人创作，较话本有自己的特色：拟话本主题思想更为集中，情节更为曲折，尤其是在人情世态的描绘上更为丰富。细节描写和人物内心活动的刻画上，也趋于丰富和细腻。但小说的矛盾冲突一般不如话本的直接尖锐。语言上文言成分增加，虽然比较洗练，流畅，但没有话本的鲜明、生动。
2、简述世情小说的源流、演变。
答：世情小说是指以恋爱婚姻、家庭生活为题材，反映现实社会生活的小说。 中国古代小说早有写人的传统。在魏晋志人志怪小说中，已露端倪。而唐传奇中的一些婚姻爱情名篇，已经具备了世情小说的基本特征。到了宋元阶段，世情小说进入了成长发展阶段。宋元话本中的小说话本分为“灵怪”、“烟粉”、“传奇”、“公案”等等，其中的“传奇”是明清时代长篇人情小说的父祖，“烟粉”类对人情小说亦有极大影响。如《闹樊楼多情周胜仙》歌颂男女青年纯真、热烈的爱情，“有情人终成眷属”的理想。《刎颈鸳鸯会》、《新桥市韩五卖春情》等体现出来的“淫报”、“色空”思想，对《金瓶梅》的影响也很突出。在前代艺术积累的基础上，诞生了《金瓶梅》。《金瓶梅》揭开了长篇世情小说发展的序幕，从此，世情小说大发展，大繁荣，成为中国古代小说的主流。
四、论述题：
1、比较《三国演义》和《水浒传》在人物形象塑造上的不同。
答：（1）主人公不同。都是歌颂英雄，叙写重大的政治军事斗争，但是《三国》里的主人公都是历史上发生过影响的帝王将相，描写刘备、诸葛亮、关羽等等帝王、忠臣、名将的威严和神圣。而《水浒传》则是把出身农民、渔民、城市平民的下层人物作为英雄来歌颂，即使出身高贵的柴进、花荣等人，也把他们平民化了。作品描写的人物角色方面，《三国演义》比较单调，只有帝王将相，而《水浒传》则包罗了社会各个阶层的人物，上至帝王将相，下至渔民屠夫、和尚道士、小贩小偷、虔婆妓女、市井无赖等等。《三国演义》写上层人物写得生动传神，而《水浒传》则写市井细民、江湖豪侠，写得神采奕奕。 （2）在人物性格的塑造上，《三国演义》的人物性格明显是先天生成的。刘备从小就有帝王气，曹操自幼就是奸诈性格。而《水浒传》里的英雄人物，他们的性格形成是与环境密不可分的。如林冲对于高俅的迫害逆来顺受，到了野猪林险遭毒手，他还是希望鲁智深给他留下后路，对管营、差拨陪尽小心，在破草房里，还充满了幻想和重过小康生活的憧憬。直到陆谦放火烧掉草料场，他才终于杀死仇人，投奔梁山。既写出了他的懦弱退让，又写出了环境逼得他走投无路，本身含有的英雄本色在特定环境的激发下，爆出反抗火花的过程。写出了典型环境中的典型人物，显示了《水浒传》在人物塑造上的长足进步。 （3）《三国演义》中的人物性格多是静止的、一成不变的。少数人物如诸葛亮，在当军师和当丞相时稍有变化，前期着重表现他的才华横溢、恢宏潇洒，后期着重描写他的鞠躬尽瘁、小心谨慎。但如刘备、张飞、曹操、孙权等众多人物性格基本上是没有变化的。《水浒传》在这方面有长足进步，作者在描写林冲、武松时，都有性格发展变化的过程。再如宋江，他的性格矛盾中存在着义士与忠臣的两极的对立，反映了传统思想中儒家忠孝思想与市民文化中的狭义思想的对立，反映了宋江
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性格结构中深层次的矛盾与冲突。另外，也注意人物形象的个性化。
2、请述《西游记》的艺术成就。 答：（1）《西游记》艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。在这里，环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水；形象多身奇貌异，似人似怪，神通广大，变幻莫测；故事则上天入地，翻江倒海，兴妖除怪、祭宝斗法。作者将这些奇人、奇事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事，或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。 （2）《西游记》塑造人物形象也极有特色，即能做到物性、神性、人性的统一。孙悟空的乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。他长着一副毛脸雷公嘴的猴相，具有机敏、乖巧、好动物习性。他神通广大，有七十二般变化。他是一只神猴，却又是人们心目理想中的人间英雄，有勇有谋、无私无畏、坚韧不拔、积极乐观，但他又心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人，具有一些凡人的弱点。与孙悟空不同，猪八戒虽然是天蓬元帅出身，但他却更象一个普通人，更具有浓厚的人情味。他的本性憨厚纯朴，取经路上挑行李，背死尸，脏活累活由他干；在斩妖除怪的战斗中，也是孙悟空的得力助手。但他的食、色两欲难以泯灭，看到美酒佳肴常常是流涎三尺，遇见美色，更是心痒难挠。他使乖弄巧，好占便宜，又纯朴天真，呆得可爱；他贪图安逸，偷懒散漫，又不畏艰难，勇敢坚强；他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的“人”。显然，《西游记》多角度、多色调描绘出来的人物形象，与《三国演义》中的帝王将相、《水浒传》中的英雄豪杰相比，更贴近现实生活，更具有真实性。它无疑是中国古代长篇小说在塑造人物形象方面取得长足进步的一个重要标志。 （3）《西游记》在艺术表现上的另一个重要特点，就是能“以戏言寓诸幻笔”，善意的嘲笑、辛辣的讽刺，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。这种戏言，有的是信手拈来，涉笔成趣；有的笔墨，看似风趣而夸张，但其实是讽刺世态的利器；还有的戏谑文字，则将神圣的天帝佛主、凶恶的妖魔鬼怪调侃、揶揄后淡化了头上的光圈或狰狞的面目。《西游记》的语言，往往寥寥几笔，便神采焕发，嬉笑怒骂，妙趣横生。
第三章 清代诗文 一、填空题：
1．“清初三老”是指（顾炎武）、（黄宗羲）和（王夫之）；“清初古文三大家”是指（侯方域）、（魏禧）和（汪琬）；
2．“江左三大家”是指（钱谦益）、（吴伟业）和（龚鼎孳）；“南施北宋”是指（施闰章）和（宋琬）。
3．（陈维崧）开创了阳羡词派；张惠言在嘉庆初年开创了（常州）词派，周济继之。 二、名词解释： 1、桐城派
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答：桐城派是清代散文影响最大的一个流派，由方苞始创于康熙朝，一直绵延至清末。创始人方苞、刘大櫆和姚鼐都是安徽桐城人，故得名。该派文学主张近宗明代的唐宋派，远接唐宋八大家，以“义法”为中心，桐城派作家总的特点是雅洁，各人风格也有不同。
2．梅村体
答：指清初著名诗人吴伟业创立的一种诗歌体裁。吴伟业号梅村，故称之。它限于七言或以七言为主的歌行。基本特征是分别吸收元稹、白居易等人的歌行长篇叙事的诗歌体制和四杰歌行平仄协调的声律特点使典用事的表现技巧，以及两派歌行共有的华美绮丽的语言形式等主要因素，参合变化，形成一种既兼有两派之长又自成一家的新诗体。 3．江右三大家
答：指清代中叶著名诗人袁枚、赵翼、蒋世铨。他们在当时的诗坛上的地位与清初的“江左三大家”钱谦益、吴伟业、龚鼎孳类似而地域不同，因此对应称为“江右三大家”；又由于他们主要活动在乾隆时期，所以也称“乾隆三大家”。 三、简答题：
1、简要说说纳兰性德词的艺术特色。
答：纳兰性德词直抒胸臆，善用白描，语言自然，情致深婉，风格颇近李煜。词多写离愁别恨，悼亡怀旧之情，有的写山川景物，羁旅生活，都笼罩着深沉的愁思。因任康熙皇帝侍卫，多次奉命出塞，其中部分抒写边塞生活的小令，较有特色 ，如《菩萨蛮?朔风吹散三更雪》。代表作有《蝶恋花?辛苦最怜天上月》《长相思?山一程》等。
2、试论陈维崧词的创作特色和对词坛的贡献。
答：陈维崧词模仿苏辛，以壮语著称，尤于稼轩为近无论小令长调，多以豪情盛气出之。不过他的词豪放有余，沉厚不足，往往剑拔弩张，缺少韵味。当然也不无其他风格之作，如《偶忆》则兼有秦、柳风调。陈维崧开创了阳羡词派。阳羡词派的词敢于反映现实，识高胆张，但在清政权加强专制统治后显得不合时宜，故逐渐衰亡。 四、论述题：
1、试论朱彝尊词的特色
答：朱彝尊词以姜夔、张炎为宗，多在字句声律上下功夫，字琢句练，精工隽永。他的词最著名的是吊古词和情词。吊古词大都写浪迹天涯之时，登临怀古，寄托兴亡之感，感慨深沉，表现含蓄，词味醲厚醇美。情词着意表现恋时的感情，婉转清丽，艳而不浮，较全面地体现了浙西词派醇雅清空的特点.
2、试论袁枚诗歌创作的艺术特色以及对乾嘉诗坛的影响。
答：袁枚论诗持“性灵说”：强调诗要有真性情；认为诗的表现形式要新鲜灵活。他的诗感情奔放，见解新颖，笔调活泼，语言明畅，句法灵活多变。较突出的是咏史诗和写景记游诗。袁枚的诗论和创作实践，在乾嘉诗坛产生了巨大影响，成为当时的诗坛盟主，主持风雅数十年。其标举“性灵”，艺术上彻底摆脱了以时代
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论诗的束缚，使诗歌发展走上艺术独创的正轨，思想内容方面敢于向理学，向传统诗教挑战，在诗歌中表现富于时代气息的个性解放意识，从思想到艺术都促进了清诗的解放。
第四章 清代小说与戏剧 一、填空题：
1．蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了文言小说的传统，用（唐人传奇法）来志怪，把我国的文言小说推到更高的阶段。而纪昀的《阅微草堂笔记》则模仿魏晋（笔记小说）。
2．被鲁迅称为“于是说部中乃始有足称讽刺之书”的小说是（《儒林外史》）。 3．康熙时剧坛上最成功、最有影响的作品是洪昇的（《长生殿》）和孔尚任的（《桃花扇》）。
4．清初以（李玉）为代表的苏州作家群创作出了许多历史剧。
5．李渔的（《闲情偶寄》）是一部有的放矢、针对性和实践性极强的集历代戏曲研究之大成的戏曲论著。
二、名词解释：
1. 《阅微草堂笔记》
答：清代纪昀从乾隆五十四年到嘉庆三年陆续写成的笔记小说，意在和《聊斋志异》不同。
2. “苏州作家群”
答：“苏州作家群”是明清之际的一个戏剧文学流派，以李玉为代表。由当地的一些小文人组成，通曲律，长期为供应戏班演出而编剧，时而合作。剧作的基本倾向、风格大体一致，注重戏剧结构，多反映市井间的社会伦理问题，劝惩意识较重，剧中出现许多社会下层人物的形象，旧的道德伦理观念较重，但也透露出平民百姓的愿望。
三、简答题：
1．《儒林外史》的结构特点。
答：《儒林外史》的结构“虽云长篇，颇同短制”，没有连贯全书的主要人物和中心事件。有时这一回的主要人物到了下一回就退居次要。“事与其来俱来，事与其去俱迄”。这种独特的形式虽然是受到了《水浒传》等书的影响，但主要还是出于作者的艺术构思。全书以反对科举制度为主干，通过这一点，运用自如地安排各类人物和故事，从而达到较广泛地反映社会生活的目的。因此，尽管这种结构形式不免有些松懈，但对它所反映的特定内容来说是和谐的。
2．简述“红学”的发展过程及流派。
答：两百年来学术界对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究专著产生，成为一种专门的学问――“红学”。学术界习惯把清乾隆以来到“五四”
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运动以前的这段《红楼梦》研究称为“旧红学”。“旧红学”最有影响的是评点派和索隐派。“五四”时期出现了以胡适、俞平伯为代表的“新红学派”，把《红楼梦》看成是曹雪芹的自叙传。五十年代以后，红学研究又进入了一个新的阶段。其间，1954年对《红楼梦》研究中“资产阶级唯心论”的批判运动，以政治运动对待学术问题的做法，给学术研究带来负面影响。目前《红楼梦》研究呈现百家争鸣的局面，逐渐形成以文学为主，跨越多学科的专学，而且已经由国内走向世界。
四、论述题：
1．《聊斋志异》的艺术成就。
答：《聊斋志异》是一部具有自己的艺术特点的短篇小说集，它具有多方面的成就。 （1）《聊斋志异》的艺术成就首先表现在塑造了一系列令人难忘的人物形象上。这些鲜明的人物形象，是作者通过人物的个性化的语言和生动的细节，最终描摹出人物的性格特征来实现的。
（2）情节的曲折离奇，引人入胜，也是《聊斋志异》的突出成就。《聊斋志异》虽然基本上是传记体，但并不是平铺直叙地讲述人物的经历，而是注意故事构造的曲折有味，能紧紧地吸引读者。 （3）《聊斋志异》还善于描写景色，不只画面鲜明，而且常常造成一种气氛、境界，更好地烘托出人物性格。 （4）《聊斋志异》语言精练，词汇丰富，句法更多变化。作者既创造性地运用古代文学语言，又适当吸收和提炼了当代口语方言。在单行奇句中，间用骈词俪语，典雅工丽而又生动活泼，极富于形象性和表现力。
2．.试述《儒林外史》的讽刺艺术。
答：（1）写实。
（2）典型化手法。通过人物本身言行来刻划；细节描写；白描、对比；夸张。 （3）艺术风格“戚而能谐，婉而多讽”。同一人物言与行对照；反面人物说大话、假话而露破绽；模拟古典小说中的情节。
（4）对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。
3．论李渔的古典戏曲理论。
答：李渔的戏曲理论，集中反映在他的《闲情偶寄》一书中。李渔从舞台实际出发，对以往文人剧作只重音律，漠视戏剧性、情节性的通病，旗帜鲜明地提出“结构第一”的观点，以“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”、“戒讽刺”、“戒荒唐”、“审虚实”等基本创作原则为支柱，架构起其宏大的戏曲创作理论体系。
第五章 近代文学 一、填空题：
1、近代文学的开山作家是（龚自珍）。
2、在“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响的小说，是被鲁迅称为“谴责小说”的
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