舜登天子之位——农业文明的胜利
农业是中国古代社会的立国基础，历代王朝都以农业为中心，鼓励农业生产的发展。进入父系社会后农业成为社会文明发展的源泉，农业发展成为促进社会进步的动力。舜是中国上古明君，其继尧帝之后成为中国部落联盟的首领，舜的继位可以说是以舜为首的部落农业生产发展超过其他部落，具备了成为部落联盟首领的经济社会基础。可以说舜登天子之位是农业文明的胜利。
《五帝本纪》记载：舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜在登帝位之前耕于历山，可见其部落以农业为主，但渔猎活动依然存在。舜的父亲、弟弟象顽劣，但舜依然友爱兄弟，孝敬父母，以孝闻于天下。舜三十年被四岳举为尧帝的继承人。《五帝本纪》记载：舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。
舜成为尧帝的继承人通常认为是因其孝道所致，但很大程度上是因为舜为首的部落以农业为基础，使得舜部落发展壮大，成为各部落最强盛的部落。《五帝本纪》记载：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。舜部落发展农业，使得自身部落实力壮大，成为唯一能与尧部落相抗衡的部落，此时作为部落首领的舜帝自然成为部落联盟的首领。从《五帝本
纪》中我们可以知道舜在其部落中制定了法规，以维持其部落生产、生活的社会秩序，而舜则是整个部落最终的裁定者。在舜部落强盛之后，尧帝也将其自身的部落联盟首领之位传于舜，或者说是在舜部落自身强大，自身力量衰落的基础上被迫将首领之位让于舜。 尧帝据史书记载共约九十八年，在当时这么长的在位时间只可能是尧部落首领作为整个部落联盟首领的时间，尧帝死后其子朱丹继位，但朱丹并未被各个部落首领所认可，《五帝本纪》记载：尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜在得到各部落首领的拥戴下继位为部落首领。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。舜在得到各部落拥护成为天子之时认为是天的意志，可见此时在部落联盟中已经萌发了“君权神授”的观点。从各部落首领拥护舜而舍朱丹，及舜将自己继位为首领称作是“天”的意志，可见此时舜部落实力已经超过其他他部落，也已经超过尧部落。而这都是因舜部落农业发展的结果。
舜登天子之位后所采取的一系列措施也证明农业在其部落的重要地位，并且农业也已成为此时部落联盟主要的生产部门。
舜继位后，为了缓和各部落的矛盾，发展生产，稳定统治进行了各项任命，据《五帝本纪》记载：于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰： “有能奋庸美尧之事者，使居官相事﹖”皆曰：“伯禹
为司空，可美帝功。” 舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶。 舜曰：“然，往矣。”舜曰：“□，黎民始饥，汝后稷播时百谷。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”舜曰：“谁能驯予工﹖”皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽﹖”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：“往矣，汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼﹖”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教嗫子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕觽，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近觽功咸兴。分北三苗。在舜帝的任命中，对于后稷任命可以看出在舜帝时代农业已成为国家生产的主要部门，而农业发展也带动了其他部门的发展，使得部落联盟时代各项基本的规章制度渐渐成熟，而此时与后代的主要区别则在于：舜帝部落联盟时期各项中央政府的任命主要是依据是人自身所具备的才能，是依据人分配职位，后代则是依据职位选择人。正是由于农业生产的发展，使得部落联盟典章制度能够得以初步的完善，初步开启了的王朝国家之门，使得中国有蒙昧的上
古部落联盟时代步入国家文明时代，而这正是由于农业发展所带来的动力。
《尚书》中对于舜帝的任命也有记载： 帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。此时农业成为维持国家生计的主要生产部门，已经取代了渔猎部门，固定的农业生产是国家稳定的主要基础，因此为部落联盟首领的重视，并任用农业相关人员主持农业生产的发展。从后稷名字的“稷”上也可以看出此时农业已成为社会的主要生产部门。正是因为舜部落的农业生产，使得天下百姓有了稳定的生计来源，才使得舜成为联盟的首领，并被后世以农业为立国基础的各王朝所尊崇。
舜登基天子之位正是在其部落农业发展之上，使得自身部落力量增强超越其他部落而成为各部落的领袖，因此舜登天子之位是中国上古社会农业文明的胜利，正是由于农业的发展才使得中国步入王朝的行列，成为真正意义上的文明之国。舜则是上承上古部落联盟，下启国家的关键人物，而最终起作用的则是农业生产的发展。
舜登天子之位是农业文明的胜利，舜的登基则是王朝国家文明的开端，而这种开端也是因农业发展的结果。舜开启了一个时代，而这时代的动力则是源于农业的发展，是农业文明胜利的表现。