龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
近三年来《白鹿原》的电影改编研究综述
作者：叶梦燃
来源：《文学教育》2015年第12期
内容摘要：本文拟从《白鹿原》电影改编中的人物设定、空间设置、叙事结构（剧情节奏）和主旨表达四个角度入手，拟对近三年来有关《白鹿原》电影改编评论文章中的观点进行梳理。
关键词：白鹿原 电影改编 研究综述
1993年陈忠实先生发表长篇小说《白鹿原》，以其宏大的史诗叙事品格，集中表达上世纪八十年代“去革命化”与“再传统化”这两大主题，成为了当代文学中的经典作品[1]。随后与之相关的秦腔、话剧、舞剧等作品相继问世。2012年，几经波折后的电影《白鹿原》最终上映，再度引发了大众对这一经典作品的关注。笔者以中国知网为文献源，以“白鹿原”、“电影改编”为关键词进行检索，佐以影评及访谈材料，拟对近年来部分有关小说《白鹿原》电影改编的评论文章进行观点梳理。 一.电影改编中的人物设定
诚然，无论是衣饰着装还是言语行为，电影《白鹿原》都真实再现了黄土高坡原始的村民形象。逼真而直观的艺术展示是电影艺术突出的优势，然而有限的时空限定却让电影在拍摄过程中必须有所取舍。
从未删减版到公映版本，导演王全安对人物进行了大幅度的调整。除却白、鹿两家的核心人物，张雨绮饰演的田小娥在戏中有着大量的戏份。影片开头主要是讲述白家家族史，继黑娃出门做麦客后叙述中心便迅速落到了田小娥身上，并以其情感经历作为主线完成了电影后半段的主体叙述。有评论家戏称影片名应叫《田小娥传》[2]。
针对电影改编中的人物设定，研究者吴辉、别君红认为，以白嘉轩为主要人物的家族线和以田小娥为主要人物的情感线进行交叉叙事，准确的体现了原著的精髓，是值得肯定的改编策略[3]（2013）。谭苗则将白嘉轩所代表的雄性封建文化的执行者和田小娥所代表的当代影像阴柔审美更偏重的女性角色进行对比，指出当代影视作品中对女性的过度关注，导致银幕呈现低俗化倾向，所谓的关注女性也不过是投资商吸引观众的噱头[4]（2013）。总体而言，少数评论者对电影中以田小娥为主体的叙事策略予以肯定，大多数对电影整体持怀疑态度的评论家认为，突出小娥一角消解了小说中核心意象的神秘感，其反抗精神的再现也常常被浓重的欲望色彩所遮蔽，影响了作品的意蕴表达。
提到小说中的核心意象“白鹿”，小说中作为“白鹿精魂”的代表——白灵和朱先生没有进入电影。王全安自己也曾谈到：“朱先生是大儒似的人物，这个人物形象很难的，圣人是很难拍