第一章：古希腊罗马法律思想
古希腊是一个生产法律思想的地方，出现了大量的思想家，下列属于这些思想家的是（ABC） A苏格拉底；B柏拉图；C亚里士多德；D保罗；E盖尤斯
柏拉图的法律思想，集中体现在他的哪些著作中（ABD） A《法律篇》；B《理想国》；C《政治学》；D《政治家》；E《雅典政制》
下列哪些观点是古希腊柏拉图提出的（ABC）
A理性表现为知识和智慧；B哲学王的统治；C混合政体体现了自由与法律的结合； D只有人为法才代表正义；E遵守法律是一种美德的要求；
古希腊集中阐述法律思想的著作主要有（AB） A柏拉图的《法律篇》；B亚里士多德《政治学》；C西塞罗的《官吏篇》和《法律篇》； D盖尤斯的《法学阶梯》；E卢梭的《社会契约论》
下列哪些观点是亚里士多德提出的（CDE）
A只有人为法才代表正义；B理想国是贤人政体，应由哲学家当国王； C法律就是正义的体现；D法治优于人治；E良好的法律应被普遍服从
亚里士多德认为法治优于人治的理由主要有（ABCE）
A法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的，比一个人或少数人的意见有更多的准确性； B法律没有感情，不会偏私，具有公正性；
C法律借助于规范形式进行表达，具有明确性和稳定性，但可以进行修订； D如果由哲学家当国王，实行人治也未尝不可； E时代要求实行法治而不能实行人治；
按照柏拉图所描绘的分工原则，国家应该由不同身份的人组成，即（ABC） A统治者；B军人；C劳动者；D研究者；E社会活动家；
在《理想国》中的不同等级的人，必须分别具有哪些美德（ABCD） A智慧；B勇敢；C节制；D正义；E愿望；
在《理想国》中，柏拉图提及哪些政体形式（ABCDE）
A贤人政体；B军阀政体；C寡头政体；D平民政体；E专制政体；
亚里士多德的伦理学是关于人的道德学说，它的中心内容是讲（ABC） A善；B美德；C正义；D智慧；E节制；
依据亚里士多德的国家起源论，下列说法正确的是（ABDE）
A城邦在发生程序上后于个人和家庭，在本性上则先于个人和家庭； B家庭、村落是国家的动力因（制造者），国家是家庭村落的目的因； C国家是家庭、村落的扩大；
D家庭和村落是国家发展中的一个阶段；
E国家的标准是完全独立性、自我满足和自我生存性；
亚里士多德依据“主权属于多少人来掌握和统治的目的”把政体分为（ABCDE） A君主政体；B规则政体；C共和政体；D暴君政体；E寡头政体和平民政体；
亚里士多德把政体分为多种，其中正宗政体是指（ACE）
A君主政体；B平民政体；C贵族政体；D暴君政体；E共和政体；
在亚里士多德的政体分类中，变态政体是指（ABD）
A暴君政体；B寡头政体；C共和政体；D平民政体；E君主政体；
亚里士多德提出国家职能是由（ABC）等要素构成的
A立事职能；B执行职能；C司法审判职能；D军事职能；E以上都是；
属于斯多葛学派的观点的是（ABCDE）
A敬仰自然；B以“克欲”为内容的道德标准；C人人平等观； D人定法是最低级的法律；E自然法似乎最高级的法律；
按照乌尔比安的观点，罗马法分为（ABC）
A市民法；B万民法；C自然法；D公法；E私法；
柏拉图认为不良的国家政体有（BCDE）
A贤人政体；B民主政体；C暴君政体；D财阀政体；E军阀政体；
柏拉图有关政治法律思想方面的著作有（BCD） A《雅典政制》；B《理想国》；C《政治家》；D《法律篇》；E《政治学》；
罗马法在其发展过程中形成了（ACD）
A市民法；B成文法；C万民法；D自然法；E公法；
古罗马国家发展的历史时期可分为（BDE）
A荷马时代；B奴隶制时期；C确立时期；D共和时期；E帝国时期；
公元前27年到公元3世纪，罗马最著名的法学家是（ABCDE） A盖尤斯；B保罗；C乌尔比安；D帕比尼安；E莫德斯蒂努斯；
按照罗马帝国（含奥古斯都时代）的规定，五大法学家的主要任务是（ABCD） A帮助罗马帝国国立法；B负责解释法律，答复法律上的疑难问题； C编撰合法证书（即法律文书）；D指导诉讼活动；E担任重要案件的法官；
罗马法的发展与希腊自然哲学分不开，从哲学观点看主要有（ACD） A以法律的公正、正义为概念，而公正和正义是人人都有份的； B应把国王变成哲学家，用法律去约束统治者； C公正和正义来源于自然法，而非基于功利原则；
D国家立法机关可以随时变化，但立法的最后根据则以人民为依归； E全部的善德是制定法律的最高标准；
西塞罗，乌尔比安都认为统治者的权威来自（AC） A人民；B国家；C源于自然法；D上帝；E法律；
第二章：中世纪法律思想
典型意义上的中世纪的法律思想包括（ABC）
A神学的法律思想;B世俗的君主论;C罗马法复兴时期的注释法学;D私人法;E以上都是
阿奎那将法律划分为（ABCD）
A永恒法；B人法；C自然法；D神法；E私法；
马基雅维里的方法论有（AC）
A经验分析法；B经验教条主义法；C历史的方法；D比较的方法；E以上都是；
马基雅维里的变态政体是指（ABE）
A暴君制；B寡头制；C君主制；D共和制；E群氓统治
下列关于布丹与马基雅维里的贡献说法正确的是（ABCDE） A布丹把马基雅维里感情化的政治理论带回到理性世界； B布丹提倡历史的与比较的方法去研究法学；
C马基雅维里把道德与政治决然分离，而布丹不这样认为； D布丹认为道德至高无上，而马基雅维里认为政治至高无上； E马基雅维里认为军队的作用大于法律；
整个中世纪存在哪些法律体系（ABCDE）
A庄园法；B封建法；C王室法；D以城市法和商法为核心的法律制度；E教会法；
马基雅维里认为，（AB）是奠定国家的基础 A军队；B法律；C教育；D民主；E道德；
布丹说“主权是不受法律限制的、对公民和臣民进行统治的最高权力”。这种权力的具体内容有（ABCDE）
A它是永恒的权力；B它是非授予的权力；C它是不能转让的权力； D它是不受法令限制的权力；E它不受法律的约束；
第三章：近代资产阶级古典自然法学理论
洛克系统地提出了人类的哪些重要权力（ACD）
A生命权；B追求幸福的权利；C财产权；D自由；E以上都是；
在杰佛逊的倡导下，把哪些自然权利载入了美国的《独立宣言》（ABC） A生命权；B自由；C追求幸福的权利；D财产权；E安全权；
下列关于自然法的说法正确的是（ABCD）
A自然法就是人类的理性，是人区别与动物的本质； B自然法构成指导人类行为的一种原则；
C人们没有国家和法律的自然状态是自然法存在的环境； D自然法是人们普遍遵循着的自然法则； E以上不全正确；
孟德斯鸠认为自然法原则有哪几个方面的内容（ABC）
A人的自卑感；B寻找食物；C相互爱慕；D人类固有的一种趋向能力；E私有财产不得侵犯；
孟德斯鸠从自由与权力的角度提出了完整的三权分立理论，即（ABC）分别授予不同的机关：
A立法权；B行政权；C司法权；D对外权；E联盟权；
洛克是第一个提出分权学说的，他把权力分为（ABC） A立法权；B行政权；C联盟权；D司法权；E对内权；
卢梭认为，人类的不平等经历了（ABC）阶段 A土地私有制的产生导致不平等的第一个阶段； B国家权力机关的建立导致不平等的第二个阶段； C暴君的出现导致不平等的第三个阶段； D社会主义的出现导致不平等的第四个阶段； E以上都是；
近代自然法的代表人物有（ABCDE）
A格老秀斯；B霍布斯；C孟德斯鸠；D卢梭；E洛克；
下列符合格老秀斯的自然法原则的是（AB）
A各有其所有；B各偿其所负；C己所不欲，勿施于人；D定分止争；E以上全选；
在霍布斯看来，自然法的内容有（ABCDE）
A己所不欲，勿施于人；B遵守契约是正义的源泉；
C惩罚的目的在于使犯罪者悔过自新，对犯人应当宽宥； D在自然状态下，人人平等；E寻求和平，信守和平；
霍布斯拥护的是（ABC）集于一身的君主专制制度
A立法权；B司法权；C行政权；D国防权；E外交权；
洛克认为“自然状态”是（CD）
A一种战争状态；B一种一切人反对一切人的状态；C一种完备无缺的自由状态； D一种自由、平等的状态；E一种自由放任的状态；
洛克提出以下法治原则，它们是（BCDE）
A刑罚的权力来自国家；B国家必须以正式的法律来统治；
C执行已公布的法律；D法律面前人人平等；E法治不排斥个别场合的执法的灵活性；
洛克的自由思想有以下观点（ABC）
A自由与自然法联系在一起，受自然法的调节和保护； B没有离开理性的自由；C自由要受法律的约束； D自由就是人可以不受阻碍地做他愿做的事；
E对于权利不能根据契约转让的一切事物都具有自由；
孟德斯鸠认为自然法的原则有（ACDE）
A和平；B理性；C寻找食物；D相互爱慕；E过社会生活；
孟德斯鸠主张从法律与（ABCDE）等的普遍联系来探寻法律的精神实质 A国家政体、自由；B气候、土壤；C民族精神、风俗习惯； D人口、贸易、货币；E宗教；
在《社会契约论》中，卢梭指出（ABCDE） A真正的社会契约是人民自由协议的产物； B订约的目的在于保护人民的人身和财富；
C社会契约的本质是“每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下” D当人民的自由、财产被暴力夺去时，人民就有权取消契约； E以上全选；
卢梭认为人民主权的特征是（ABCDE）
A不可转让；B不可分割；C不可代表；D至高无上；E不可侵犯；
汉密尔顿的政治法律观点有（ABCDE）
A主张分权与制衡；B主张两院制（参、众）；C赋予总统更大的权利； D主张司法独立；E主张削弱民选议会的权力；
汉密尔顿认为保证行政权机关强有力的基本因素是（ABC）
A统一；B充分的法律支持；C稳定；D充分的监督；E足够的权力；
汉密尔顿认为司法独立的表现是（BC）
A总统服从司法制裁；B实行法官终身制；C法院有“违宪审查权”； D司法行为不受监督；E以上全选；
汉密尔顿认为联邦制的优越性在于（ABCDE）
A和平、安全、统一；B可以防止内乱；C可造成健康、有力的政治局面、防止“党争”； D促进社会经济发展；E避免军事专制主义，减少军队数量；