来自世界各地成千上万的游人相伴，但泰姬陵还是孤独、寂寞的，像一位形单影只的绝代佳人在潺潺的朱木拿河边痴痴企盼着爱侣归来。 桑契门
印度 公元前1世纪，是印度著名的佛教古迹，整座建筑物是印度传统艺术与中亚和希腊外来艺术的完美结晶。
做为佛教发源地的印度，到处都留有佛教的遗迹。在印度中部桑契村的翠堵坡，就是一处较大的埋葬佛骨的地方，翠堵坡的四周是石墙，每面墙的正中各有一个石门，叫作桑契门。石门上布满了精美细密的浮雕和圆雕，多数取材于佛教的故事。它是印度传统艺术与希腊雕塑艺术完美结合。桑契门上的花树、鸟类、卷涡纹、天鹅、孔雀和象是主要装饰雕刻题材。佛本身在雕刻上不出现，用象征物来表示：小象暗示“托胎”，摩耶王后坐在莲花上，周围有小象向她喷水代表“降诞”，马象征“出家”，一株树和一个空坐位象征“成道”，法轮是“说法”，伞盖和宝坐表示佛。这是佛教思想在雕刻艺术独特的表现方法，用这种表现方法塑造佛的本生故事，造型生动，器宇非凡。桑契门是有代表性的印度古代遗迹。
湿婆神像：
湿婆神像又被称做舞王湿婆，是公元11世纪古印度的著名青铜像之一，现珍藏在新德里国立博物馆。公元前10世纪前后，是印度教艺术的鼎盛时期，有关印度教三大主神的梵天、毗湿奴、湿婆的雕像非常多，这尊湿婆像就是那一时期作品的杰出代表。湿婆神既是创造神、毁灭神，又是舞蹈神，湿婆神的舞姿像征着尘世的火葬场，跳着永恒的宇宙之舞。这种舞王造像，无论有无火焰状光环，其身体动作的曲线美，都给人一种强烈的节奏感。他一只右手拿着小鼓，一只左手自肩而下，柔软下垂，作所谓“象手”姿势，即宛如大象鼻子的样子。飘扬的卷发，飞舞的肩巾，显示出动作的敏捷迅速。从整个形象来看，神像轻快飘逸，面带笑容，没有丝毫可怕的感情。他站在那塔罗阇身上跳舞，是复仇神祗的标志、胜利的狂欢。
仰光大金塔
缅甸 公元585年 相传印度经商的科回达普陀兄弟二人，在一棵菩提树下巧遇释迦牟尼，二人向佛祖献蜜糕，佛祖便赐给他们8根头发，二人回缅甸后把佛发献给缅甸王奥加拉巴，缅甸王于是修建了一座高8.3米的佛塔珍藏佛发。到11 世纪的蒲甘王朝时期，此塔成
为东南亚著名的佛教圣地之一。
仰光大金塔位于缅甸首都仰光市北茵雅湖畔的圣山上，是仰光的最高点。缅甸人将它称作“瑞大光塔”。“瑞”即“金”之意，“大光”是缅甸的古称。
现存的大金塔建于18世纪，塔身高99米，连基座总高113米。塔基为十字折角形，饰以无数水平线脚，总周长达435米，四周环围着64座姿态各异的小塔。基座内设有佛殿，供奉玉雕佛像，外设4门，每座门前各有一对石狮。塔身遍贴金箔，塔顶宝伞嵌满钻石珠宝，系数百金银小铃，微风过处，叮当悦耳。大金塔东南角有一株菩提树，相传自印度释迦牟尼金刚宝座的圣树苗移来。东门外还有华侨捐建的藏经楼。
泰国大王宫
泰国 公元1872年 为曼谷王朝拉玛一世到八世的宫殿，该建筑是大王宫中的查基宫，为泰西合壁建筑，现为泰国王接见外国使节的地方。
曼谷泰国大王宫(Grand Palace in Bangkok)又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为２１．８４万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。１７８２年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。１７８４年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现在的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约５米，总长１９００米。建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即著名的玉佛寺建筑群。 独柱寺
越南 公元1049年，据传李太宗（1028－1054）年高无嗣，夜梦观音菩萨手托婴儿立于水池中的莲花台上，不久果得一子，遂下令仿出水莲花建寺，以奉观世音菩萨，为升龙建筑艺术中富有独创性的建筑物。
独柱寺是越南独具一格的古迹之一，位于河内巴亭广场西南，到这个南亚国家旅游是不能不在她面前驻足的。寺两侧还建有延佑寺，供养诸佛。后经仁宗(1105年)等李氏皇帝多次重修，规模一度相当大。每年阳历4月8日，皇帝莅寺行浴礼佛，各地僧众云集此地，声势浩大。现在的延佑寺、白塔、画廊和龟田钟(觉世钟)都荡然无存了，惟有独柱寺掩映在葱茏
茂绿之中。 吴哥寺
公元1112－1201年 柬埔寨 为苏利耶跋摩二世的陵墓，具有很高的艺术价值，与中国长城、埃及金字塔、印度尼西亚婆罗浮屠，并称为东方四大奇迹，也是柬埔寨的象征。柬埔寨国旗上的金色三塔圣寺图徽，画的就是吴哥寺。
吴哥寺在吴哥城南郊4公里处，是吴哥地区最重要而保存最完整的建筑物，既是供奉诸神的神庙，又是寺庙创建者苏利耶跋摩二世的陵墓。寺建于1112～1201年，摒说先后征调1,500万劳工，始克完成。全寺规模赛如一座城池，地基长约800～1,000米，总面积4万平方米以上。四周绕以宽120米、长5.6公里的城壕。四面各建一大桥和寺门，正面两侧是230米长的圆柱长廊，一条475米长的中央大道通向前方。迸正桥正门是一个开阔的庭院，中间立了宏伟的纪念坊。中央大道两侧饰以七头蛇那伽神的石栏杆，七头蛇那伽是古代高棉人崇拜的女始祖和保护神。全庙呈四方形，分东西南北四条走廊，每条长250米，上有屋顶遮盖。上面又有两层，层层均设回廊。最上一层筑五座尖塔，中央一座特高，距地面65米，比35米高的巴黎圣母院还高。全庙浮雕、塑像超过1.8万幅（尊），确是人间罕见的艺术宝库。回廊浮雕共有80余幅，分为八翼排列。南廊东翼最长，约60米，上面刻绘着地狱之苦和天堂之乐的人世百态图。西廊南翼则描绘苏利耶跋摩二世的宫廷生活。这些誉称“石制画卷”的巨型壁画，真实记载了古人的生活情景，是一部不可磨灭的“历史教科书”。现代艺术家还从壁画获得灵感和启迪，创作了造型别致的古型舞剧。 波斯波得斯宫遗址
公元前559－前330年，伊朗波斯波利斯意为波斯国的都城，这是有闻名世界的阿契尼德王朝大流士一世和嗣王的宫廷遗址。公元前4世纪被马其顿王亚历山大的军队焚毁。
巴比伦门
伊拉克 公元前575年 又称伊什塔尔女神门，门上嵌着的公牛、雄狮和由龙头、蛇尾、鹰爪等组成的想象中的神奇动物，被崇拜为巴比伦城神，巴比伦人认为：这些动物能将邪恶拒之门外。