奋斗能够努力提高自己的实力，使自己更能够有实力抓住每一个可能成功的机会；其二、个人奋斗也提高了创造机会的能力，也是你创造机会的努力。由此可见：“个人奋斗”仍然是支持我方机遇是成功的关键的论据，所以我不得不再次感谢对方辩友提供了支持我方观点的证据。
综上所述，对方辩友心里还是很支持我们的观点的，只是不愿意承认罢了，难道对方辨友能漠视眼前的机遇吗？显然不能！ 反方三辩：
很是奇怪，从一开始到现在，对方一直都没提到成功的关键是什么，我在想，这是为什么呢？是对方心中本就支持机遇是成功的关键，但由于机遇的问题对方处于反方，不得不作无力的辩驳？还是另外的什么呢？很是值得推敲！ 对方辨友一直到现在还在坚持：“有什么样的成功，必定伴生有什么样的机遇”，这让我们觉得很是可笑，究竟是机遇在前还是成功在前？我想这并不难推敲吧？很明显的是机遇在前成功在后。成功只是结果，机遇可是成功的条件，既然成功了，又哪还用什么机遇啊？可见机遇是成功的伴生物属无稽之谈，把它反过来说成功是机遇伴生物才是正确的。 “如我们要在这场辩论中成功，必定要创造在这场辩论中成功的机遇。”，又一次看到对方提到了“如果要成功，必定要创造??成功的机遇。”的说法，真的很高兴对方多次承认了机遇的重要性，看来我们已经达到了共识了。
“要得到什么样的机遇，是由创造机遇的过程来决定的，因为我们要获得??成功，就必然会创造??机遇，近而获得??成功。”再一次看到对方承认机遇的重要性，从头到尾，我方已经多次看到对方的类似言论了，至此，究竟机遇是不是成功的关键似乎已经不用再辩了吧？
谢谢，其实我们今天一系列的争议都来自于我们对成功和机遇的不同定义。《辞海》告诉我们机遇多指有利的境遇，而境遇其实包括时机、机会和环境三个方面,而对方辩友今天一直咬着死死不放的机会其实也是境遇的一种，但并不是机遇的全部，我们有时候可能可以窥一斑而知全豹，但有时候也可能一叶障目，不见泰山。机会固然是我们所不能预料的，我们刚才已经讨论了很多在这里就不再重复了，但是境遇除了机会还有环境，也就是我们所生活的自然环境和社会环境。
今天我们在这里辩论，是在和平、欣欣向荣的中国辩论，而不是在现在还在进行着内战的索马里。我们可以设想一下，如果我们现在要在索马里搞辩论比赛，而头上就是纷飞的炮弹，身边是呼啸而过的子弹，我想我们会一点辩论的心情都没有，想的是怎样才能生存下去。
我们现在生活的、让我们感受最大的社会环境是我们现在所在的国家。可能我们长这么大，我们听得最多的是我们应该为国家做些什么，应该为我们的子孙后代做些什么，但是还不是很明白国家为我们做了什么，历史又为我们做了什么。其实国家给予我们最多的是给了我们一个安定、和平的外部环境，就像我们现在脚下的这片土地，是中国。历史给予我们什么？历史其实就是人类文明的发展史，它是不断向前发展的，而我们现在享受的是整个人类的现代文明，而我们的父母享受不到这些。可能我们是伴随着电视、电子游戏机和电脑的发展而长大的，但是我会发现我向我的奶奶解释什么是电子游戏会很困难，甚至可能会七窍生烟。这些是国家和历史给予我们的，而我们很难直接感觉到的境遇和时机，不是有那么一句话叫做“时势造英雄”吗？英雄也是时势造出来的，而不是一个人单凭个人努力就能造出来的。
我们今天所讨论的成功是个人的成功，那样我们才可以找到定性和定量的指标，才能在有
限的时间里让我们的思考带给大家一些火花，这场辩论才会有意义。个人成功包括什么？包括三个方面，一是预期目标的达成，一是事业有所成就，一是我们有所收获，这种收获可能是物质上的也可能是精神上的。个人成功有三种，一种是月亮的成功，这是伟人的成功，一个时代也只能有那么寥寥数位，他们站出来完成时代赋予他们的历史使命，没有乱世，不会有刘邦、曹操、朱元璋的横空出世，是时代的浪潮把他们推到风口浪尖，和日月争辉；一种是星星的成功，这是精英的成功，乱世辅佐伟人以成就大业，在和平年代分散于社会的各个角落以实际行动推动社会向前发展，在各自的领域熠熠夺目；一种是小草的成功，这是我们普通人的成功，因为我们也是社会的组成部分，我们尽自己的一份力让社会稳定，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这就是我们的成功。
而且我们今天讨论的是对于成功，究竟是机遇更重要还是努力更重要，那就需要我们找到一个明确的判断标准才能够说明究竟两者谁对成功的推动力更大，我们今天拿掉一个单独看另外一个对成功的作用都是有失偏颇的，我们要把两者放在同一个天平上来比较才能得出正确的结论。标准无非有两个，一是价值的角度，一是事实的角度。从价值的角度来看，我们要要成功，要实现自己的人生价值，和战友一起手拉手、肩并肩一起向前走才行，因为随着时代的演变个人全方位的英雄主义的可能性已经是微乎其微了，一个人单打独斗成不了气候。从事实的角度来看，我们因为我们生活的环境才有了努力奋斗的可能性，又因为时代的浪潮指引着我们向哪一个方向走，在社会环境和时代面前我们个人当然是非常渺小的。对方说内因和外因两个因素中内因引起主要作用，但是对方为什么只看到了对于个人的内因和外因而没有把我们个人的内因和社会和时代的内因做一个比较来看看呢。 一个人想要走得快一点，他可以自己一个人走；但是一个人要想走的远一点，还是和战友一起走比较好，谢谢。
（成功努力比机遇重要）黄执中：
其实渐彪刚才说的很不错，他说国家给予我们最大的是一个安定、和平的外部环境，让我们不至于和祖先一样感慨“宁做太平犬，莫做乱世人。”如果说我们现在所在的地方还在进行着战争，民不聊生，我们连明天是否还能呼吸都还是一个变数很大的未知数的时候，是不会有心情在这里辩论的，这很对。
如果说现在有一对双胞胎，假设就是你和我，只是我被一个农村家庭收养，而你被城市家庭收养，上帝给我们的应该基本一样，不论是相貌、体质还是智力什么的都差不多，但是我们生活的环境不一样，成长过程也不一样：很小的时候我见得最多的是黄土和农田，你见的最多的是楼房和商品，你见过的东西比我多；我们都上学以后，我放学回家要干农活，喂猪、收拾房子，你放学以后可能要参加什么奥数培训班，可能我的身体比你好，但是你可能考试比我好；你在城市上学，我在农村上学，城市的师资总比农村的要好一些，到了我们要参加高考的时候，你有这几年课外辅导班的积累，我可能要付出比你多的努力才能和你到同一所大学；到我们上大学的时候，每年几千元的学费，你的父母平时比较留心你的教育、攒起来比较容易，而我的父母可能要靠卖猪卖田卖地才能供得起我上大学；到了我们都毕业的时候，你是城市户口，我是农村户口，你留下来比我留下来要容易；到了我们都参加工作的时候，可能你工作的城市就是你一直生活的城市，可以和父母一起住，彼此也有照应，我可能每个月还要花千儿八百块钱在租房和水电煤气上面，我这个时候可能还要寄钱供弟弟妹妹上学；到了我们父母都老了的时候你的父母有退休金，没有退休金也可以自己办退休保险，而我一直在农村的父母可能要靠我来养活，我们可以想象我要付出多久的努力才能和你在同一个城市过着同样的生活。
以上是渐彪刚才所说的境遇，我加以延伸和拓展，但是那个假设中的我可能究其一生都不能达到那个假设中的你的生活水准，但是我们努力奋斗绝对不仅仅为了物质生活，在物质上我可能达不到你的那个水准，但是在精神上我未必不是个富翁：我奋斗过，我努力过，我经历挫折过，我失败过，我也有很有成就感的时候，经历了这么多以后我会从一个普普通通的农村孩子成长为一个有感恩的心、有悲天悯人情怀的公民。我会对生活心存感激，因为我知道生活是很不容易的，还有很多人生活比我艰难。我会知道社会是不公平的，但是生活会教会我学会心平气和的对待一切，他会告诉我平平安安的生活、每个夜晚都能够安眠其实也是幸福。我还会知道每一个生命的降生都是奇迹，我们应该学会敬畏生命，学会对自己的生命负责，而不是挫折和困难一降临就惊慌失措，甚至轻视、乃至放弃自己的生命。
今天我们所探讨的成功也不仅仅是指事业有成，我们在一件事情上面取得预期的效果、我们有所收获也是一种成功；成功绝对不仅仅只有万世流芳，我们平平静静的过完一辈子，完成生命接力所赋予我们的任务，让尽可能多和我们一样普普通通的人学会平常心对待生活，这也是一种成功，这种成功名气可能不是很大，但绝对刻骨铭心。
我们今天不想谈伟人，只想谈普通人，因为伟人毕竟只是沧海一粟，而我们面对的绝大多数是普通人。在我们很普通的时候，我们拥有很少的时候，我们更应该努力开拓，就算一无所得，好歹我奋斗过一次，无怨无悔。
有物质收获，我会感恩，会倍加珍惜今天的生活；没有物质收获，我会总结经验，也会知道生活的不易；有物质收获也有没有物质收获的时候，我会明白：我是幸福的，因为生活原本就有这么多波折。谢谢大家。
1辩陈述词：
主席、评委、对方辩友： 大家好！
刚才，对方辩友反复强调，个人能力是青年成才的关键，那么我不禁要问对方辩友，你们的成才是在真空中成的吗？脱离了外部环境和机会，成才的标准和土壤又在哪里？我们说外部机遇是青年成才的关键决非空穴来风，下面我将从事实角度出发进一步论证我方观点： 一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同样的一棵树，淮南为橘淮北为枳，难道是这棵树不具备结橘子的能力吗？同样的道理，当前我们的国家，正是由于整体环境的趋好，经济进一步繁荣，人才辈出，究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台，进而造就了众多的人才涌现吗？ 二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？
人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。
“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？没有水，鱼又在哪里游呢？当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供
的机遇，我们无愧青春！ 辩词1：
机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。古人如此，今人依然。我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。
在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功，这一点是无可否认的，无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能，只是多少的问题，但无论是多还是少，它们都是才能，相对于自己的才能成功就有了自己的定义。但是如果没有机会，你是神都无法成功。这也验证了一句话：机会是要自己创造的，也就是说你有才能，这个才能要发挥出来才是才能，不然还是无才，因为不知道你有没有才能，因为在没有做事情之前人们对你才能的肯定只是建立在本人平时给人的印象上面，这个印象是不能完全代表个人本身才能的。所以成功的关键在机遇。 辩词2：
抓住机遇，加快发展，是我们当前的主要任务。回顾改革开放的发展历程，我们既有抓住机遇、乘势而上的喜悦，也有错失机遇、落于人后的遗憾,值得我们认真反思。
这种反思，不可能否定我们过去取得的成绩，它只能说明，抓住机遇是何等的重要。试想，如果没有这些遗憾，如果不错失那么多的机遇，我们本可以也应当发展得更快更好。历史的经验告诉我们，一个事物的发展往往取决于关键的几步，取决于难得的机遇。这几步如果走好了，机遇抓住了，以后的路就好走了。否则，一步落后，就有可能步步落后。 过去的遗憾只能让它过去了，重要的是，我们不能再留下新的遗憾。当前，我国加入世贸组织，我们将直接面临着经济全球化的冲击，新一轮的结构调整、新一轮的技术革命即将开始；国家正在实施西部大开发战略，一批世纪工程如三峡水利、西气东送、南水北调等已经或即将上马。我们正面临着难得的机遇，也是我们实现跨越式发展的关键所在。 过去我们之所以错失了一些机遇，有的是因为观念陈旧，思想保守，有的是因为敏感性不够，没有意识到机遇的存在，但更多的恐怕还是因为看到了机遇，却没有去把握。这个问题要是不解决，抓住机遇，加快发展，还只能是一句空话。
总之，机不可失，时不我待。面对着新的难得的发展机遇，我们没有理由也没有权利再让它付之东流。但愿若干年以后，我们回首今天，能自豪地说：通过我们的努力，抓住了机遇，加快了发展，我们没有遗憾，我们无愧于子孙后代！ 辩词3：
机遇是客观环境的产物，代表了历史发展的潮流。任何人的奋斗都无法超越客观环境，无法阻碍历史潮流的前进，因此机遇是关键。 辩词4：
我认为航行一定要有航标,走路要看准方向,获取成功就要知道它的关键,那就是机遇,所以我们一路观察,发现机遇;我们一路努力,为了等待机遇;我们一路执著,为了抓住机遇. 成功的概念不是唯一的,一个人有一个人的需要;一个集体有一个集体的荣誉;一个国家有一个国家的取舍;而每个成功都离不开机遇,这是成功的客观属性,事物发展的必然,不因它因而转移.
机遇是什么?是一个完美电路中的开关,接通它就意味着一种成功,而开关是客观的,是接通电路的必要条件,是实现接通成功的关键.
说机遇不是成功的关键也一样有点独断，这因环境而异（包括主观条件与客观环境），但是最终的决定因素是客观环境，主观只有合乎客观才能产生成功，所以机遇才是成功的关键！ 古人有云：“为事在人，成事在天”真正取决定作用的是外在于人的外部环境，而成就一件事，这依靠于好的外部环境，这种环境就是机遇！
成功的定义就是产生预期的结果，但是并不等于预期的结果，也就是说最终决定的是外部环境，为也可以说成功的关健是机遇，好的机遇才能产生成功，而没有机遇怎么可以产生成功的呢？
古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，与成功毫不相干，万事具备，只欠东风，再一次说明没有机遇，那么事情只能功败垂成了！
至于一个人的能力只是成功必不可少的一部份，但是这只是主观条件，最终取决定作用的是客观环境，好的客观环境即机遇才真正有助于成功的实现，这是关键性的一步，这意谓着从主观向客观的转变，历史上很多才华出众，胸有经纶的人有的郁郁而终，最终也无作所为，这是为什么？难道他们的能力不够吗？由此可以说明一个人的能力不是成功的关键，既然成功不是一个人的能力，如果存在，那么证明机遇才是成功的关键！
还有很多的事例，自己可以举出很多例子出来，更有说服力，但是机遇不是成功的关键同时也是有点独断的，关键在于条件的确定，强调客观环境的作用是出发点， 1,机遇的定义:机会+境遇,可以从一切客观条件来说 2,知难而进,难也是一种机遇
3,成功不等于成材,成材的关键是自身的努力,而成功却需要客观条件也就是机遇 4,关键不等于条件,成功的条件是有实力,而关键是有机遇 辩词5：
你们要辩关键,就不要说机遇是基础,毕竟这个战线不是你们需要的地方 基础不等于关键
你们就说关键就是必须有不能没有,然后说机遇必须有很重要就ok 辩词6：
成功和机遇是分不开的。有了才能而没有机遇，是不可能成功的。于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三国的周瑜。而有了机遇而没有才能，却是可以成功的。于是就有了“世无英雄，遂使竖子成名。\例如如今美国的布什。 辩词7：
机遇是偏爱有准备头脑的人！这句话听过吧！
如果机遇是成功的必要条件是不是说有机遇我就一定成功呢？
那我们还读什么书，坐在家里等好了！只要上天给我们机遇我们不就成功了吗？如果不给是不是我们注定失败了，为什么我们的那些成功人士都把成功归结与努力？是不是他们虚伪呢？
我们只能是机遇是我们成功的一个必不可少的条件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！
呵呵，机遇不是你个人创造的吧？也不是由创业能力决定的吧？
既生瑜，何生亮中的周瑜运气不好遇到诸葛亮，当然是由诸葛亮的母亲决定的，但是不是周瑜自己的创业能力决定的吧？所以看清题目以后我们认为机遇是比创业能力重要的。 辩词8：
诸葛亮仰声长叹：“我灭司马天不灭。”那这天是什么？我们不难明白这天就是机遇。能力要通过机遇才能发挥出来啊，千里马拉磨显然不能发挥能力咯。
《庄子．列御寇》中，有一个『超级迷你』的短故事，只有二十五个字：『朱泙漫学屠龙於支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。』意思是说有个叫朱泙漫的人，向支离益学习杀猛龙的技术，花尽千金家产，用了三年时间，终於学成；可是由於世上无龙可杀，他便没有机会施展他的技巧。后世因而以『屠龙之技』比喻技高而无用。 语出《庄子.列御寇》：“朱漫学屠龙于支离益，单（殚）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后世将技高而不切实用谓之为“屠龙术”或“屠龙之技”。明归有光“乙卯冬留别安亭诸友”诗中有句为：“弹雀人久笑，屠龙世久嗤。”