保定三中2015—2016学年度第一学期4月月考
高二语文试题
（考试时间：150分钟；分值：150分）
一、基础知识（共6小题，每题3分，共18分） 1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。 ．．．．B．这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。 ．．．．C．在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献计献策。 ．．．．D．从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在各有千秋。 ．．．．．2．下列句子没有语病的一句是（ ）
A．互联网主流机顶盒已经形成基于以ARM架构为基础的芯片平台生态系统，拥有海量的应用和开放的软件框架，满足用户的不同需求。
B．日本执政党自民党内出现“反安倍”，该党对安倍急于通过内阁决定，为集体自卫权解禁的种种决策唱反调。为此，安倍处境尴尬。
C．“扶一把——中美扶爱基金”是首个国内聚焦摔伤医疗救助、见义勇为保障的公益项目，有助于解决“路人摔倒扶不扶”的道德难题。
D． 户籍制度改革牵动无数人的心，因为它带来的将不仅是城市和农村称谓上的变革，更预示着变革背后，人们的命运可能由之发生的改变。
3．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样。
②所以要有交响乐，也正是这样的“和声”才使得我们这个世 界充满趣味。
③例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声 和弦乐声仍然保持各自的特点。 ④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。
⑤整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。
⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生的影响却远远大于这两种乐器的单独作用。
A．④①③⑥②⑤ B．④③①⑤⑥② C．⑤③④①②⑥ D．⑤④③①⑥② 4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ( )
A.张老师面冷若霜，看上去让你心惊肉跳。如果他发现你在课堂捣乱，在室外打闹，会将你请到办公室，假以辞色，大加训斥。 ．．．．
B.那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那笔走龙蛇的晋代书法，无一不是我国灿烂文化的直．．．．接展示。
C.净天映月潭如碧，真山真水真感情——在这大地冰雪消融、春风化雨的时候，净月潭国家森林公园热切．．．．期待您的到来！
D.人生在世，很多事情难以预料，用安之若素的态度去面对生活，往往会享有一片安静清新的心灵天地。 ．．．．5.指出下面句子中没有语病的一项是（ ）
A．这款“陪伴式”公众服务应用软件，通过电子杂志、视频动画、趣味游戏三种形式为旅客展示服务信息，提供娱乐消遣，消除旅途疲劳，获得更加立体的乘车感受。
B．用制度保障生态文明建设，是一项在“保护优先”价值取向下制定游戏规则的创新性工作，是对现有制度安排的发展、改革与继承。
C．“猎鹰”是美国“全球快速打击计划”的重要项目，能让美国根据所面临威胁，从核打击、常规打击和非动能打击中灵活选择威慑方案。
D.2015年6月7日，“东方之星”沉船现场救援人员和数百名遇难者家属垂首默哀，为生命的逝去悲伤，也祈愿逝者安息、生者坚强。
6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
生命像一江春水，____________。____________，____________，____________，____________，____________，快乐勇敢地流走，一路上享受着它所遭遇的一切。
①它聚集起许多细流 ②它从最高处发源，冰雪是它的前身 ③挟卷着滚滚的沙石 ④冲倒了层沙积土 ⑤合成有力的洪涛，向下奔注 ⑥它曲折地穿过悬崖峭壁 A.②①③⑤④⑥ B.②①⑤⑥④③ C.⑤②①⑥④③ D.⑤②①④⑥③
二、论述类文本阅读（共6小题，每题3分，共18分） （一）阅读下面的文字，完成7—9题
①当今中国，文化领域存在着一定程度的价值迷失和道德失范，具体表现为奢靡化、物质化、去智化、粗鄙化、虚无化、空心化、娱乐化、泡沫化。这种比物质浪费更可怕的精神疾患，近来颇有愈演愈烈之势。
②价值迷失的一个重要表现是奢靡化、物质化。孔孟倡导的仁义礼智，老庄世界的逍遥无为，陆游笔下的家国天下? ? 中华民族留下如此多的精神财富，这些财富传递着民族的智慧，滋养着华夏的心灵。令人诧异的是，这些精神财富被奢侈地挥霍，政绩工程和文化项目遍地都是，价值观堕落为“价格观”，文化传统变成价格标签。
③价值迷失的一个重要表现是去智化、粗鄙化。再粗鄙的段子，只要能搞笑，便可风行天下；再低俗的节目，只要能来钱，便被奉为法宝??这类文化现象司空见惯。网络时代，传播形态的巨大变革既为文化发展带来生机活力，也造成了文化生态拒绝智慧、拒绝担当的低端化。
④价值迷失的一个重要表现是虚无化、空心化。如今，坏消息似乎总比好消息更吸引眼球。一些人乐此不疲地颠覆文化经典，不加分辨地膜拜流行文化，虚无的幽灵几乎游荡在当下文化领域的各个方面。在传统与现代、中国与西方的矛盾中，文化的精神指向变得模糊，文化的价值内核正在被消解。虚无的阴影之下，人们不再关心终极价值，文化创造和文化产品走向庸俗、浅薄和空心化。 ⑤价值迷失的一个重要表现是娱乐化、泡沫化。我们的文化生产与消费尽管有着几何级数的量的增长，但与真正的繁荣仍有距离，大师级艺术家仍寥寥无几，史诗性作品仍屈指可数。从娱乐化到泛娱乐化再到愚乐化，从泡沫化到泛泡沫化再到飞沫化，文化表现为轻浮的喧嚣、肤浅的热闹。难怪有学者尖锐地指出，文化越是泛滥，就越失去独立的尊严和品格。
⑥文化，是对人类精神的涵养和化育，价值迷失将使文化走入道德低地。物质化、奢靡化是对勤谨俭谦的颠覆，去智化、粗鄙化是对尊文敬识的颠覆，虚无化、空心化是对包容厚载的颠覆，娱乐化、泡沫化是对慎终追远的颠覆，而这些，恰恰是中国文化传统最重要的组成部分。 “文物昭德”、“乐以安德”的文化主张，“文质彬彬”、“尽善尽美”的美学操守，以及日常文化生活中对“德”的定义与追求，变得模糊、不断退让、不断淡化。价值的迷失严重消解着我们在五千年文明传统中所形成
的伦理共识。
⑦社会进步的标志之一就是文化生态的多元多样。价值取向多元、思想疆域广阔，是我们今天文化中国的一个重要特色。但是，不管怎样的多元、广阔、丰富，都必须有底线。可以拥有自己的价值判断，但不能妨害社会的公共判断；可以发表自己的观点，但须不能消解社会的道德建设。 ⑧“人文”的一个最重要的功能，便是化育天下风气，引导人心向善、向美。哲学家冯友兰在比较研究中发现，与西方文化“智”性文化不同，中国文化是一种“德”性文化。“尚德”是中华文化发展的原点与核心。
⑨ 文化在生活中扮演着重要的角色。不断完善的道德追求，是使我们选离文化异化陷阱、规避利益冲突、调整发展格局、完善文化市场体系的内生动力。
⑩ 中国文化需要道德崛起。敬畏传统方能坚守恒常，谦逊内敛方能豁达冲融，谨慎求索方能吐故纳新，常怀忧患方能心存远大。重建文化中国的道德信仰，这期待每个人身体力行。 （选自《人民日报》 有删改） 7．下列关于价值迷失的表现的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．孔孟倡导的仁义礼智、陆游笔下的家国天下等滋养着华夏心灵的精神财富，成为了某些人赚钱的工具。
B．传播形态发生巨大变革，粗鄙、低俗文化风行，利益至上，文化生态拒绝智慧，拒绝担当。 C．文化虚假繁荣，表现为轻浮的喧嚣和肤浅的热闹，文化在泛滥中逐渐失去了独立的尊严和品格。 D．中国人固有的文化主张、美学操守以及日常文化生活中对“德”的定义与追求等，在不知不觉中变得模糊。
8．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．在处理文化中传统与现代、中国与西方的矛盾时，要关注文化的价值内核；在文化创造活动中，要关注文化的终极价值。
B．文化是对人类精神的涵养和化育，勤谨俭谦、尊文敬识、包容厚载、慎终追远，是传统文化中最重要的部分，文化的迷失比物质的迷失更可怕。
C．文化在人们生活中有着很重要的作用，它能够引导人心向善，但当今中国，文化领域内的价值迷失现象却有愈演愈烈的趋势。
D．如今的文化生态多元多样，人们的价值取向也是多元的，越是处于这样的时代越是要坚守自己的底线，有自己的价值判断。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．能在世界范围内产生影响的大师级艺术家寥寥无几，能够在历史长河中沉淀下来的史诗性作品屈指可数，是我们当今文化的现状。
B．要解决价值迷失和道德失范问题，就要把中国的“德”性文化与西方的“智”性文化交汇融合起来，让“尚德”成为中华文化发展的原点与核心。
C．重建文化中国的道德信仰，就要坚守敬畏传统、谦逊内敛、谨慎求索、常怀忧患等一些优良品行，并且需要我们每个人身体力行。
D．价值迷失阻碍了道德的崛起，反过来，道德崛起可以有效地防止价值迷失；不断完善道德追求，能够让我们远离文化异化陷阱。
(二)阅读下面的文字，完成10—12题。
看不见的“人体辉光”
在古今中外的许多宗教绘画中，人们为了显示神佛的超凡、伟大、佛法无边，往往在绘画中的人物头
上画上光环。其实，撇开宗教上的象征意义不谈，即使是生活中的任何一个凡夫俗子，他们身上同样也有一道光环，只不过不为人的肉眼所见罢了。
早在1911年，英国一名叫华尔德·基尔纳正透过双花青素染料刷过的玻璃屏，观察病人的治疗情况。突然，一个奇怪的现象产生了——裸体病人的体表出现了一圈15毫米厚的光晕。它色彩瑰丽，忽隐忽现，宛如飘渺的云雾，又像凝聚的气体，使人感到神秘莫测。这就是人体辉光。
1939年，原苏联科学家基里安模仿当年理疗室的环境，在高频高压电场中，成功地将人体辉光拍摄成了照片。于是，这一有趣的发现得到了全世界众多科学家的广泛关注。
20世纪80年代后，日本、美国等相继使用先进高科技仪器对“人体辉光”进行研究，试图把“人体辉光”之谜公之于众。“日本新技术开发事业团”采用了具有世界上最高敏感度的，用于检测微弱光的光电子倍增管和显像装置，成功地实现了对“人体辉光”的图像显示，并把这种辉光称为“人体生物光”。
尤其令人惊奇的是，科学家在研究“人体辉光”的照片中发现，照片中的光晕明亮闪光处，恰恰与中国古代针灸图上标出的针灸穴位相吻合，而每一个人又都有一种独特的辉光样式。
另外，美国科学家研究指出，辉光在人体内疾病产生前，会呈现出一种模糊图像，好像受到云雾干扰的“日冕”；而人体癌细胞生长时则会出现一种片云状的辉光。苏联研究人员曾对酗酒者进行“人体辉光”追踪拍摄，他们发现饮酒者在刚刚开始端杯时，环绕在手指尖的辉光清晰、明亮；喝醉酒之后，指尖光晕会变成苍白色，同时光圈无力并且向内收缩闪烁着，变得黯淡异常。他们对吸烟者也做了类似的试验：那些一天只吸几支烟的人，其辉光基本上保持正常状态；而当吸烟量逐步增大时，“人体辉光”便会呈现出跳动和不调和的光圈；如果是位吸烟上瘾的人，辉光就会脱离与指尖的接触而偏离中心。
实验表明，人体辉光的颜色和形状会根据人的健康状况、生理和心理活动等发生相应的变化。通常，青壮年的光晕比老人和婴儿明亮，身体健壮者比体弱者明亮，运动员比一般人明亮。同一个人各部位的亮度也不一样，手和脚的光晕亮度较大，胳膊、腿和躯干的亮度小一些。
人体辉光是在特殊的外界环境中发出的，这是一种被动发光。人体会不会主动发光呢?回答是肯定的。不过，这是一种超微弱冷光。据测定，它的能量微乎其微，即一个人发出的超微弱冷光，相当于200千米外一只1瓦特灯泡向四周散射的光芒。对此，人的肉眼是看不见的，只有用特殊的仪器才能进行观测。因而，千百年来，人们对自身发出的这一神奇光芒，一直茫然不知。
实际上，每个人自呱呱坠地至离开人世间，始终都在发射这种超微弱冷光。它会随人的年龄增长、健康状况的变化，以及饥饿、睡眠等生理变化，而发生相应的改变。正常人身体两侧的超微弱冷光是对称的，疾病会使两侧的冷光失去平衡。因而，观测和研究这种冷光成了人们探索生命奥秘的一种重要手段。
科学家认为，人体辉光研究可以在临床诊断中发挥作用。因为某些疾病在初露端倪时，辉光照片中就会显示出一种仿佛受云雾干扰的模糊“日冕”图像；癌细胞生长时，则会出现云片状的辉光。也有人提出，人体辉光研究将在侦破案件时大显身手，因为一个人试图行凶作案时，指尖便会发出红色旋光；而预感到将受到侵犯的人，身上马上会出现蓝白色的光晕。倘若犯人企图说谎，辉光照片中便会出现闪耀跳动的各种色彩的光点。
另外，“人体辉光”会随着大脑活动的变化而发出程度不同的光辉，所以有人据此想把它应用到犯罪学上，譬如在对犯人进行审问时可以发现其是否企图说谎等。但是，截至目前，“人体辉光”的成因还是个谜。有人认为，这是人体的密码文字；有些科学家则认为，“人体辉光”是自然界一切生命的特别现象，好像是空气一样的复合物；还有人说这是一种由水气和人体盐分跟高电场相互反应的结果。总之，众说纷纭，莫衷一是。但“人体辉光”确实以其特殊的魅力吸引着众多的科学家为之探索。 摘自《发明与创新》 10．下列关于“人体辉光”的说法，不正确的一项是
A．人体辉光是指人的体表所发出肉眼看不见的能量极微小的超微弱冷光——人体生物光．
B．人体辉光虽然在普通环境中看不见，但它伴随人的生命自始至终地存在着，并且用特殊装置可以为它拍照并进行图像显示
C．人体辉光是在特殊的外界环境中的一种被动发光，所以只有在高频高压电场中．它 才能发射出来，科学家才能成功地将它拍成照片。
D．人体辉光中的光晕闪光亮点与人体针灸图上的穴位相吻合，而每个人的辉光样式又都是与众不同，甚