大玄空挨星法详解
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一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。, E, q1 Z: w+ |\ 3 l% x0 i; z* @$ v; a: h. R- K
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。' Y7 s+ W% C/ [6 X$ W& |( t
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二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。8 ~- w& }\
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挨星真诀本山星（阳宅）
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坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。& n: I, f9 U) i4 H, z 坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。 0 E9 I( z( D6 l0 `9 F; T
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。9 c( F! t: C# l
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坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。 坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。 # o- c: P- v% \\7 N4 @, q
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。. Z- c6 S\
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坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。7 l\\\- T- K9 Q; Z9 w0 t
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坐午酉丑山，九紫右弼星。九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。4 ^( E: h# C\
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挨星真诀父母星（阴宅）
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七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。3 Y' z9 C$ O6 ?9 S9 m9 X
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。3 n& ~6 W. [; Y2 r7 [% ^
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九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
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一白为四绿之父母星（4→1），上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
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二黑为五黄之父母星（5→2），上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。6 q: x, A d3 R# l
三碧为六白之父母星（6→3），上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
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四绿为七赤之父母星（7→4），上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
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五黄为八白之父母星（8→5），上元用五黄入中顺行，下元五黄入中逆行。
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六白为九紫之父母星（9→6），上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。7 |( \\- d4 I- M+ Z1 M% Q& _' K4 k
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三、大玄空挨星只以坐山（24山）的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶；同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。, M1 m0 d2 Z; m5 q: M C6 M4 p- C1 ^ @* c& S$ G0 ]
凡坐山挨星是1、2、3、4，逢上元运则顺飞九宫，下元运则逆飞九宫。（1、2、3、4上顺下逆）0 s) u$ I% W. D& B, R 4 ~, a: H8 G5 u) z
凡坐山挨星是6、7、8、9，逢上元运则逆飞九宫，下元运则顺飞九宫。（6、7、8、9上逆下顺）( W. u1 a2 B\ . ]( M+ j e% K8 Q
阴阳宅以此顺九宫次序（中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫）挨排，飞星到九宫，各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变，入中之星永远不变。 j/ k0 H7 j4 ^: t
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如：阳宅寅山申向，寅庚丁三山本山星是八白，即用八白星入中。无论是在上元或下元建造，上元用八白星入中逆行排盘，到下元八白入中顺行排盘。 3 S! w\
又如壬山丙向，坤壬乙三山本山星是二黑，即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造，上元用二黑星入中顺行挨排，到下元二黑星入中逆行挨排。 & A5 o2 Y8 c1 |5 A2 `0 _
演示举例：8 }$ ~( e& K* d8 Z8 a8 } 4 U+ b/ w8 G( J/ l: |9 e) [ , C3 _9 g1 R\
1、阳宅午山子向，用“午酉丑九紫右弼守”诀，午山用九紫，九紫即为本山星，用九紫入中挨排。5 q# [. s/ g0 t9 }) X/ B 3 D6 F; _0 n/ B# L* S; b' C % \\# f# B3 h ^1 [2 v$ D0 K\
2、在下元时，九紫属阳星，则入中顺飞九宫。% k2 N/ H5 R& \\- m h; z3 C' |
九紫居中5，一白到乾6，二黑到兑7，三碧到艮8，四绿到离9，五黄到坎1，六白到坤2，七赤到震3，八白到巽4，各宫飞到之星在下元九十年不动。 + p- v, L) v L3 L* G
3、如是上元时，九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5，八白到乾6，七赤到兑7，六白到艮8，五黄到离9，四绿到坎1，三碧到坤2，二黑到震3，一白到巽4，各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。% [7 h! a: K' p' S( J, ~( q5 i
阳宅：午山子向 本山星为九紫入中
上元逆行挨星 下元顺行挨星
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│四 1│九 5│二 3││四 8│九 4│二 6│ ├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤
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│三 2│五 9│七 7││三 7│五 9│七 2│
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│八 6│一 4│六 8││八 3│一 5│六 1│ └──┴──┴──┘└──┴──┴──┘
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四、大玄空强调合局法则（正神正位装，拨水入零堂）。正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，结合分析。否则犯零正颠倒，仅会排盘亦是枉然。
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上元以1、2、3、4为正神，应高满，喜来水、来风、来气；6、7、8、9为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
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下元以6、7、8、9为正神，，应高满，喜来水、来风、来气；1、2、3、4为零神，应空虚，喜出水、出风、出气。
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山水形势讲究合局，也就是“水里龙神不上山，山上龙神不下水”，不得形局，妄谈挨星。认金龙，一经一纬妙无穷，动不动，直待高人施妙用。
五、各宫九星的吉凶，依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局（正神正位装，拨水入零堂）或反局（上山下水）而定的。至于吉凶应在何人何事之上，则用九星配卦后的九星之象分析即可。
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六、大玄空零正颠倒
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用三元地理大玄空挨星术在设计时立向，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：
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1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水，该见水却为山，形成反局就是零正颠倒（上山下水）。
“山龙不下水，水龙不上山”。用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。
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例如现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。
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2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。
3、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福
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七、挨星、地运、先后天理论密切结合。挨星只有和地运、先后天理论配合使用，才能提高准验率。如七运七赤星入去水口，到底是伤人丁或是破大财，当与地运结合起来分析，就一目了然了。
八、大玄空定局秘码 - U, X& r$ q0 i/ B. _& Q. s
（1）定局秘码有：
上元：1—6789；2—6789；3—6789；4—6789； # y\
下元：6—1234；7—1234；8—1234；9—1234 * V8 p1 S0 F M* I6 o! x4 D1 z （2）最佳秘码为： 0 q2 {8 v* q5 k7 L% B ?
上元：1—69；2—78；3—87；4—96； . H4 |' _# q7 E\
下元：6—14；7—23；8—32；9—41。
（3）定局秘码来自河图、洛书之数码组合。 - H; m5 _: t) }/ o& U. [- F! h/ b' R
★ 注释：如1—6789这组数字，前面的数字“1”代表一运，后面的数字“6789”代表水口挨星，其它秘码依次类推。最佳秘码起催财、催官作用。
九、层层生入：对于企事业单位，在运作风水时应注意层层生入之原则。层层生入之原则，即在单位大门口放罗盘，以收外局水。在办公楼门口放罗盘，以收大门口之旺气。在办公室门口放罗盘，以收楼梯零神之气。在办公桌上放罗盘，以收办公室门口之吉气。各个关键位置均按合局原则规划，凡是门口均忌五黄、二黑之煞气，办公大楼及办公桌忌向五黄星。 & T! O3 x* J% V
此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。 大玄空正神零神之应用
大玄空以二分法定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显
着。
三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。正神者即当元之旺星，零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。如——
一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺。
二运时，收坤卦西南之来龙与山峰，收艮卦东北之水最吉。
三运时，收震卦东方之来龙与山峰，收兑卦西方之水最吉。
四运时，收巽卦东南之来龙与山峰，收乾卦西北之水最吉。
六运时，收乾卦西北之来龙与山峰，收巽卦东南之水最吉。
七运时，收兑卦西方之来龙与山峰，收震卦东方之水最吉。
八运时，收艮卦东北之来龙与山峰，收坤卦西南之水最吉。
九运时，收离方南方之来龙与山峰，收坎卦北方之水最吉。
（有关五运，大部分的堪舆学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运，后十年归六白运。五黄运，即以五黄、前四绿、后六白为正神。以二黑及八白为零神）。
例如。六运时巽宫东南有水则先发。中国大陆东南为海。故香港。广州等地先发。而七运时东方有水则先发。如现今之上海。浙江。山东等临海地区先发。目前迈入八运。香港之繁荣已不复以往。
( ~4 Y8 Y3 Y\ [ 本帖最后由 慕羲 于 2007-6-11 02:20 编辑 ]
还不是真正的挨星．heyizhym 大玄空秘术》与《沈氏玄空学》到底有什么区别？
一、现今地学之书，汗牛充栋，皂白难辩。如姜汝皋之挨星诀，“子癸并甲申，贪狼一路行”并非正诀。清沈竹乃《阴阳二宅录验》中，以其智慧解悟出的《沈氏玄空学》（即玄空飞星法），习惯上称之为小玄空。真正的大玄空止从未公开过，市场上有关大玄空的书籍，均非蒋氏真传。《大玄空》的闻世，会使堪舆爱好者感受到小玄空（即与大玄空在操作程序上及实用价值上的巨大悬殊。在操作程序上，沈氏小玄空须起三盘：一是运星盘，二是山星星盘，又有下卦与替卦起星之不同，十分繁琐，误导学者。而大玄空非常简便易学，无论顺挨或是逆飞，均是一道至简，运做方便。
二、沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星。这在勘测旧坟时就出现问题，无法分辨清兼的是多少度，不可能把其挖开看吧！谈不上兼几度坐向，更不用说起星诀本来就是伪诀了，当用大测阴阳宅、新旧坟莹时，这些问题都是不存在的。
三、在颠倒顺逆方面，沈氏玄空是以运星为立极之星，颠倒顺逆完全以地盘山向卦位上的天地人黑红阴阳为根据