3、是科学世界观和方法论相统一的哲学
马克思主义哲学不仅能科学地说明世界，更重要的是强调改造世界。黑格尔把哲学喻为黄昏时起飞的猫头鹰，意思是哲学是一种反思的学问，是事后的思考，是对已成之事的反思和解释。马克思强调哲学改造世界的功能。马克思主义哲学的根本价值目标是\人类解放\。马克思主义哲学早在她的形成过程中，就明确提出了哲学批判的根本任务是为实现人类彻底解放服务。
·马克思认为，在推翻一切奴役制，实现彻底的人类解放的实践斗争中，\这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。\马克思把自己的哲学称为迎接人类黎明即人类解放的\高卢雄鸡\。
恩格斯则于1894年1月9日在给朱泽培·卡内帕的回信中写道：\我打算从马克思的著作中给您寻找一个您所要求的提词。马克思是当代惟一能够和伟大的佛罗伦萨人（指但丁--引者注）相提并论的社会主义者，但是除了从《*宣言》中摘出下列一段话来外，我再也找不出合适的了：'代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人自由发展是一切人的自由发展的条件。'\
·马克思和恩格斯在创立和发展这一新的世界观的过程中，对种种旧的世界观进行了深入的批判、借鉴和改造的工作，而这一切都是围绕着创立一种能够为\人类解放\指出正确道路的新世界观这一目标进行的。
世界观和方法论的一致性贯穿于全部马克思主义哲学，其中任何一个规律、任何一个范畴，都既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一体。 马克思主义哲学是科学的世界观，它提供了以人类的实践活动和科学为依据的、关于整个物质世界的科学的图景。辩证唯物主义关于世界的物质性和世界发展的普遍规律的观点，关于社会与自然相互关系的观点，都是对客观世界自身的真实面貌，对自然、人、社会辩证关系的科学揭示。
马克思主义哲学是科学的方法论。马克思主义哲学和无产阶级实践的紧密联系，和各门科学的紧密联系，最突出、最集中的表现，就在于马克思主义哲学给予它们认识和改造世界的科学思维方法。恩格斯指出\马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不时现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法\。
三、马克思主义哲学在中国的发展：毛泽东、邓小平的哲学思想
马克思主义哲学从创立以后，经过列宁、斯大林、毛泽东的创造性发展形成了丰富、深刻的思想体系。
马克思主义哲学在中国的发展就是马克思主义哲学中国化的过程，它包含两方面内容,一方面是马克思主义哲学的基本原理与中国社会实践相结合，以指导中国社会主义革命和建设的实际进程，形成中国化的马克思主义思想体系；另一方面是马克思主义哲学与中国传统哲学相结合，以批判地继承历史遗产，构建有中国特色的马克思主义哲学体系。
历史地看，近代以来中西哲学、文化的交流和冲突构成马克思主义哲学中国化的历史前提，而马克思主义哲学中国化是近代中西哲学、文化交流的最伟大成果。在马克思主义哲学中国化的过程中产生了两次历史性的飞跃。毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人，毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国实际相结合所产生的第一次历史性飞跃。《矛盾论》和《实践论》是马克思主义哲学中国化的典范。邓小平是马克思主义中国化的继承者和创新者，他在新的历史实践中创造性地形成的有中国特色的社会主义理论，即邓小平理论，实现了马克思主义于中国实际相结合的第二次历史性的飞跃。 1、毛泽东对马克思主义哲学的贡献及其晚年失误研究
巨大贡献，总结概括为以下三个方面：
第一、丰富和发展了马克思主义哲学的基本理论。
（1）在本体论方面：深刻阐述了坚持实事求是、从实际出发的辩证唯物主义思想路线，反对以主观主义为特征的唯心主义的思想路线。
（2）在认识论方面，科学地阐明全面阐明了实践及其在认识中的地位和作用，发挥了马克思主义认识论的实践第一的观点；对认识的辩证途径作了具体发挥，丰富和发展了认识辩证过程的理论；充分发挥了马克思主义关于主观能动性的原理，丰富了能动的革命的反映论。 （3）在唯物辩证法方面：具体阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心--对立统一规律，创立了一个矛盾学说的理论体系；强调不仅要研究客观事物的普遍性，尤其重要的是要研究它的特殊性，对于不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。
（4）在社会历史观方面：明确提出了社会主义社会基本矛盾的理论；创立了关于社会主义社会两类不同性质矛盾的学说，以及严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾的理论。
主观和客观的关系是中国革命实际工作的基本问题，也是毛泽东思想的中心问题。实事求是是对主观和客观这一基本问题简明通俗的回答。
第二、把马克思主义哲学原理化为科学的思想方法、领导方法和工作方法，创立了具有中国*人鲜明特色的立场、观点、方法论系统，使马克思主义哲学所具有的世界观、认识论和方法论在理论上的统一性，真正在实践活动中融为一体。 如：（1）\从群众中来，到群众中去\的群众路线的领导方法；解剖麻雀；典型试验，以点带面，点面结合，一切经过试验、典型调查等都是一般和个别相结合的方法的具体应用。 （2）抓中心工作，辅以第二位、第三位的工作。\弹钢琴\的工作方法。抓两头带中间。 （3）波浪式前进
第三、毛泽东把马克思主义哲学通俗化、中国化，使之成为广大人民群众喜闻乐见的、具有中国作风和中国气派的哲学。他对传统文化中的实事求是、知行关系、有的放矢、一分为二等概念利用和改造，用具有中国作风和中国气派的语言表达方式来解释马克思主义哲学的深奥理论。他注重哲学的宣传和普及，使哲学成为无产阶级和人民群众手里的锐利思想武器，在马克思主义哲学史上开创了千百万人民学哲学、用哲学的伟大奇观。 晚年哲学上的失误
·毛泽东作为一代伟大哲人，他对马克思主义哲学的贡献是划时代的。中国革命和建设的实践证明，毛泽东哲学思想是具有伟大现实力量的理论。
·他晚年由于各种原因而犯了错误：党的民主生活不够健全；两千年的封建习俗意识助长了个人崇拜；晚年由于身体健康脱离了实际；社会主义建设的经验不足等等，造成了他晚年的错误，尤其是文化大革命。他犯错误的原因是从根本上讲，是背离了毛泽东思想的基本原则：\从实际出发，实事求是\而造成的。
（1）在主观和客观关系上，一个时期片面夸大主观作用，忽视客观规律和客观条件，有主观主义倾向。 （2）、在理论和实践关系上，一度片面强调直接经验的认知作用，有忽视甚至否定间接经验获得理论知识的作用的倾向。
（3）在矛盾的斗争性同一性关系上，有过多地注重斗争性而忽视同一性倾向。
（4）在发展的平衡性与不平衡性，过多强调提出重点，工业大炼钢铁，农业\以粮为纲，纲举目张\ （5）在生产关系与生产力关系上，片面强调生产关系的不断变革对于生产力的推动作用，有忽视生产力内部要素的变革在通常情况下对于生产力发展的主导作用的倾向。
（6）人民群众与杰出人物的关系上，片面强调奴隶创造历史，有使杰出人物沦为某种依附地位的倾向。
2、邓小平理论
第一，邓小平把实践观和价值观统一起来，继承和发展了马克思主义认识论。 通过领导和支持真理标准问题的大讨论，恢复了实践是检验真理的唯一标准的权威；阐明了解放思想和实事求是的辩证关系，强调\再认识\，丰富和深化了认识过程的理论。提出生产力标准、\三个有利于\标准，把实践观和价值观统一起来，解决了如何使实践活动既符合规律又符合目的的问题。
第二、邓小平对马克思主义辩证法的贡献。 （1）提出了\发展才是硬道理\的论断，丰富和发展了辩证法的发展观。发展不仅要\破\，而且要\立\；发展要讲速度、讲效益、讲质量；发展要可持续、有后劲。
（2）强调利用矛盾的同一性，提倡\求同存异\的兼容思维。如社会主义公有制前提下，允许私人经济、三资企业的存在就是利用社会主义和资本主义的矛盾同一性。\一国两制\、\社会主义市场经济论\的构想更是得益于辩证法关于同一性的思想。
第三、邓小平在分析和解决中国社会主义建设中所面临的问题时，坚持和发展了马克思主义的唯物史观。
（1） 对社会基本矛盾理论的发展。
有学者认为毛泽东肯定了社会主义社会存在基本矛盾，阐明了社会基本矛盾的内容、性质、运动的一般规律和解决矛盾的方法，但没有找到解决矛盾的正确途径。 邓小平对社会基本矛盾理论的继承发展表现在：
第一、提出了解决社会主义社会主要矛盾的根本任务是发展生产力； 第二、提出了\科学技术是第一生产力\，它是解决社会基本矛盾驱动力；
第三、在解决社会基本矛盾的途径和方法上，提出了改革也是解放生产力，通过改革\体制\来解放生产力的新观点。
（2）对毛泽东人民性、人民观的理论的发展。
邓小平思想的人民性于毛泽东晚期思想的人民性有共同之处，又有明显差异。
如，他们都把坚持、巩固和发展社会主义看做是中国人民的根本利益，但毛泽东对社会主义的描述过于理想化，邓小平则在求实精神的指导下，为中国社会主义建设开辟了一套现实可行的道路；
他们都高度重视群众物质利益，追求共同富裕，但毛泽东把共同富裕实践为平均主义式的分配原则，邓小平则立足于有差别的共同富裕，在提供效率的前提下求取公平，他也没有局限于通过调整生产关系来解决问题，而是认为发展生产力是解决问题的首要条件；
邓小平继承了毛泽东必须依靠人民、调动人民积极性的思想，但他更强调调动人民积极性的中心环节是发展生产力，提高人民的生活水平，认为运用物质利益调动人民积极性所产生的作用更稳定、更巨大、更持久。
（3）把物质文明和精神文明的建设协调起来坚持和发展了马克思主义的文明观。 （4）把独立自主和对外开发结合起来，坚持和发展马克思的\世界历史理论\。 马克思和恩格斯曾经提出人类社会发展的两种趋势，一种是从纵向看，历史越来越称为\人类的历史\即从低级形态向高级形态发展的历史；另一种是从横向上看，历史将越来越成为\全世界的历史\，即各个国家、各个民族之间的交往联系利益加强，显示出开放化、整体化、全球化的趋势。但是马克思没有预见到社会主义和资本主义两种制度的并存以及在当代世界历史中经济文化国家如何生存发展的问题。
邓小平运用马克思的\世界历史理论\分析当今的时代特征和总体国际形势，提出了和平和发展是当今世界的两大主体，经济全球化和政治多极化是当今世界的两大趋势，当今的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界；指出中国要想社会主义现代化就必须把独立自主与对外开放结合起来。另外，邓小平提出了社会主义可以于市场经济结合的思想，填补了马
克思世界历史理论留下的关于经济文化落后国家用什么经济体制去建设社会主义这一理论空白。
四、学习马克思主义哲学的意义和方法 1、马克思主义哲学的世界历史影响
·1999年，马克思在西方被公众评为千年最伟大、最有影响的思想家。
马克思被评为千年最伟大的思想家，深刻反映了马克思对人类思想史、对历史进步所做出的伟大贡献。 英国广播公司（BBC），1999年秋，用几周时间在国际互联网上经过反复评选最后选定的。马克思排在第一位，排在第二位的是世界上最有影响的科学家爱因斯坦。
法国路透社又邀请政界、商界和艺术、学术领域的名人评选\千年伟人\，对39名候选者的投票比较平均，爱因斯坦仅以一分优势领先于甘地和马克思。
·马克思是伟大的思想家。但哲学是他全部思想赖以建立的基础。所以，他首先是个伟大的哲学家。
·西方思想家论马克思。
威·道格拉斯说：\即使把所有关于马克思列宁主义的书籍都烧毁，这些书籍中包含的思想仍然会存在，而人民......仍然会按照这种世界观来办事。\ 萨特承认：\我把马克思主义看作我们时代不可超越的哲学\，\马克思主义的生命力不是已经枯竭了，它还正年轻，几乎还在童年：它好像刚刚在开始发展。所以它仍然是我们时代的哲学，它是不可以被超越的，因为它产生它的那些历史条件还没有被超越。\（同上，p338）
·上世纪60年代以来，反映了马克思主义世界影响的表现是\三热\： 一是研究热； 二是出版热； 三是结合热。
·如，法国存在主义者萨特的\存在主义的马克思主义\；结构主义著名代表之一阿尔都塞的\结构主义的马克思主义\；法兰克福学派的著名代表弗洛姆和马尔库塞，极力把马克思主义和弗洛伊德主义加以\结合\，形成了\弗洛伊德主义的马克思主义\；德拉－沃尔佩和科莱蒂创造了\新实证主义的马克思\；一向视马克思主义、共产主义为死敌的天主教会的新托马斯主义中，出现了\基督教马克思主义\。
·马克思主义没有过时，也不会过时：
第一，产生它的社会历史条件没有根本改变，它仍是当今时代的世界观和方法论； 第二，强调理论来自实践，并反过来为实践服务，能够与时俱进；
第三，有彻底的唯物辩证法的革命批判精神，勇于批判和 自我批判，这是它发展的内在机制；
第四，实践证明其正确，时代呼唤马克思主义。
·德国著名的马克思主义理论家谢·梅林说得好：\我们要说，马克思不是神，也不是半神，他也不是像教皇那样的无过失者。他是一个从根本上扩大了人类的认识限度的思想家，我们也就是珍视这一向前的步伐，但并不是把它看作是人类认识的终点，而正因为这是向前的步伐，那就是不能倒退回来的。我们也要赞美马克思将被超越，就像黑格尔和李嘉图被超
越了那样一样的一天。但是，从马克思回到任何人那里去，这就是回到'无知无识'的泥潭去，那是我不会再去的。\
·马克思主义之所以在当代西方具有如此强烈的现实影响： 首先，在于马克思主义是关于资本主义内在矛盾的科学。 其次，马克思主义依然是工人阶级的思想武器。
最后，马克思主义始终随着实践的发展而发展，即与时俱进。
讨论：评\马克思主义哲学过时论\和无用论。
2、学习马克思主义哲学的意义
第一，学习马克思主义哲学，是提高全民族理论思维能力的重要途径。
理论思维能力是一个人智力发展水平的重要标志，是人们从事其他一切活动的基本功。正是在这个意义上，我们常说学好哲学终生受益。如果说奥林匹克是对人类体能极限的挑战，那么，哲学则是对人类理论思维能力极限的挑战，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它的概念明确、逻辑严密、观点鲜明、理论体系系统而严整，学习理解它的过程，也就是进行理论思维能力训练的过程。正如恩格斯所说：\理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。\（《马克思恩格斯选集》第3卷第465页）在以和平和发展为时代主题的当今世界，科学技术迅猛发展，整个世界正在经历着革命性的变化。对于跨世纪的一代青年，他们既面临着种种挑战，又有许多机遇，要适应未来社会发展的需要，必须努力提高理论思维能力，掌握唯物辩证法观察、思考、分析和解决问题的基本方法，在未来人才的竞争中以能力求生存、求发展，为社会主义现代化建设做出贡献。
第二，马克思主义哲学是伟大的认识工具。列宁指出：\马克思主义的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。\（《列宁选集》第2卷，第443页）学习马克思主义哲学，从而使人们在错综复杂的事物及现象的联系中，把握事物的本质，掌握事物的发展规律，预测它的发展进程，增强理论预见性，能够使人们站得高些、看得远些。所以，在历史上哲学革命成为政治革命的先导。马克思、恩格斯运用这一认识工具，剖析资本主义社会，揭示了资本主义社会内在矛盾运动的奥秘，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律性。可见，学习马克思主义哲学，有助于提高我们的认识能力。目前摆在我们面前的认识任务很重，认识世界、认识人生、认识当代资本主义、认识社会主义等，都需要通过学习马克思主义哲学来提高认识能力。
第三，学习马克思主义哲学的根本目的是树立共产主义世界观和人生观，坚定共产主义信念。
用共产主义世界观正确对待人生价值、人生道路、人生意义问题，就是共产主义的人生观。马克思主义哲学认为，无产阶级代表着人类历史上最先进的生产力和生产关系，也代表着劳动人民的利益。树立共产主义世界观、人生观、价值观，就要站在无产阶级的立场上，站在广大劳动人民一边，全心全意为人民服务，把个人的幸福、命运和生活道路同人民的解放事业联系起来，把自己的一生贡献给社会主义和共产主义的壮丽事业。这个事业包含着个人利益和集体利益的统一，共产主义的人生观是集体主义的人生观，集体主义并不排斥个人利益，但当个人利益同集体利益、人民的利益发生矛盾时，要毫不犹豫地服从集体利益和人民的根本利益。
在社会主义现代化建设和改革开放的形势下，树立共产主义世界观、人生观和价值观是十分重要的。正确的科学的世界观和人生观的树立是社会主义精神文明建设的思想基础，一
代新人是否具有共产主义理想，关系到无产阶级的千秋基业，它又是抵御剥削阶级思想影响和西方腐朽生活方式侵袭的有力武器