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一、怎样起名字?
★ 起名步骤：
1、排出起名者的四柱八字。
2、根据八字看五行含量、日柱旺衰，起名时要补偏救弊。 3、扶弱抑强选择五格，避开凶数。 4、根据五格选择笔画组合。 5、根据笔画查字典看字义。 ★ 字音选择：
1、避免姓和名的声母、韵母相同，如「庄真峥」，「陈崇昌」。
2、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如吴实皆、庄诗等名字，看字义都很文雅，但容易在口语裡读成无世界、装死等。
3、避免姓名的四声相同，不要全是一声或全是三声等，读起来不顺口。 ★ 字形选择：
1、名字的部首、偏旁要避免相同，如江海波等，单调化一缺乏层次感。 2、避免笔画形同.
3、避免声调一轻一重等。
4、名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。 5、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实
字型的选择应配合先天八字。
八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推）。
肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。
瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。
长：草、芥、申、奇、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。 短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。
强：奋、成、泰、威、兴、勐、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。 弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。
虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。
实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。
★ 字义选择：
1、不要用太俗的字，如李三儿，王娃等。 2、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利等。 3、不要用太冷僻的字。
★ 避免同祖宗、兄弟姐妹重名， 避免同名人同名。
二、姓名的好坏取决于三个关健因素： （1）、姓名数理的内涵好坏。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相剋。
（3）、这也是最重要的一条，
利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。
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三、五格剖象法
★ 五格剖象法的基本内容如下：
1、从人格与外格的数理关係可推断人的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与亲友同事的关係。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关係可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关係，为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关係，为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关係可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 四、五行与数字
1、2为木：1为阳木，2为阴木 3、4为火：3为阳火，4为阴火 5、6为土：5为阳土，6为阴土 7、8为金：7为阳金，8为阴金 9、10为水：9为阳水，10为阴水 五、姓名字划计算方法
汉字产生的根源本于自然造化之法则，是一种特殊的符号信息，其一点一划，均不能忽视，它的笔划数应按照乾隆字典的笔画计算。以下是 姓名学笔画计算的一些特殊规定：
★ 数字：
一、1画 二、2画 三、3画 四、4画 五、5画
六、6画 七、7画 八、8画 九、9画 十、10画 ★ 特殊部首笔画： 扌（手），提手旁，按手字计，为四画。 忄（心），竖心旁，按心字计，为四画。
氵（水），三点旁，按水字计，为四画。
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画。 礻（示），半礼旁，按示字计，为五画。 王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画。 艹（草），草字头，按草字计，为六画。 衤（衣），衣字旁，按衣字计，为六画。 月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画。 辶（走），走马旁，按走字计，为七画。 阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画。 阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画。 六、字的五行定义原则 1、按字形字义区分：
属木的：本、术、榕、芸竺等 。 属火的：灿、荧、炳、日、昆等。 属土的：圣、地、山、峰等。 属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。 2、按五音十二律上音韵来鉴别。
1. 改名字时未结婚时要考虑父母的八字，避免冲克，否则难养或克父母。
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2. 已婚者改名或取偏名，应配合配偶之生肖，避免冲克。
3. 4. 5. 6.
字义不佳者勿取。
音韵拗口，谐音不吉者勿取，如『简林良』… 等。 过於消极，如：散、慢 … 等。 过於柔弱，如：柔、弱 … 等。
7. 过於俗气 - 『狗、猫、猪公、卒、茶某、菜花』。 8. 避免名字全使用同一种结构『何地柱』，全部字分左右边。
9. 避免名字全使用同一种声调『何伯隆』，全部都是二声。
10. 为了表示敬重即遵循传统，避免使用家族祖先使用之名字，以符合礼数。 11. 避免取太过刚强或柔弱、消极、俗气、不雅、字意不佳之名。
12. 避免使用一般人不懂或不会念的字，尽量要求简洁、易读、解浅，其意义或音韵清爽、温柔、清亮。
13. 男用女名多主富贵。
14. 霜、雪、冰、寒、冷、露、梅 -
含义太过寒冷，故内心纵有满腔热血，义无法散发出来，而在别人的眼中，有这些字的人较为劳碌、冰冷，且难以亲近而易患刀刑之苦。
15. 风字，面貌僵硬，有骨无肉，如：『○风○』。 16. 琼、穷 - 义表『穷』，琼花开花时间很短意不佳。
17. 月 - 为孤月单影孤单之意，此自若於中间，其内心思想会异於常人，较为独特。若有其他字之配合，如：胜、朋、有、朝、朗、望、期字者较佳。 18. 尧、舜、禹、康、熙、雍、正、干、隆、文、武 -
皆是古代圣贤之人，如果生肖不够强，最好勿冒渎圣贤，才不致唯恐蒙主宠招，后果不堪想像。
19. 正 - 文字下开脚表不定。『正』为先下后上，意表忐忑动乱不安，如：蒋中正之『正』字，第三字为事业，而将中正之革命事业，历经八年对日抗战，而后剿匪政治动荡不安。
20. 顺、川 - 易表『开三刀』，取名尽量勿用。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）21、23、33女性不吉。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。 吉
１、11、31： 顺风满帆而容易有所成就，易取富贵人生。
２、12、22、32： 与人合夥比之独营好得多. 若自己独营商则中途挫折。
４、14、24、34： 营商的话还是独营的好，与人合夥久之厌烦不耐；此数有早婚兆。
５、15： 财源特佳金钱有馀，离出生之地而往大都市求谋必得更发达。 ６、16： 名誉良好，信用亦佳，步步高升。
３、11、13、15、16： 外缘殊胜，容易得人之助力及予人好印象。
７、８、17、18： 很勤勉求上进，又很有耐力，在技术界或艺能界，是最可能成功之数也。但此数因少得人和，而略感孤独些。
９、19、39、49： 因异性而引起之纠纷困扰，失利特多，而且一生常遇逆境之折磨。亦属婚姻变态数之一。
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10、20、60： 不幸之恶运甚强，并且容易累及家门之人，有浪费金钱之倾向，倒霉运特别多遇，也可能变成品行不端正之人，每因之而犯罪受罚。结婚後可能造成怨偶，亦属婚姻变态数之一
13、23、33： 具有此数之人，男则勇敢果断，而女则美貌如仙子，但１３数与２３数皆有风流好淫而 (不顾时局大体) 之倾向，若修养不够或抑制力不强，则往往发生色情事件之层出不穷，终以悲剧收场。
26、36： 雄心万丈，抱负壮大，有取天下而名扬八方之可能性，但反之也可能奇惨。
21： 若男名带此数而节制力不够，往往因异性关系之困扰而闹事不绝。若女名则因事业雄心万丈，很可能因此而迟婚。
25： 若在人格才华高而其灵性更高，但却怕与下列三格相克，即是若与天格、地格、外格之任何一格有相克 (总格不算在内) ，则关於私生活特多风流韵事，而有难以止息之势，尤以他格再见１３、２３、１９、２０、２６、２０、３３、４２、４３，以上九种数之其一者，好淫多情，更是难免了。
26： 特别好色之倾向，又名桃花数。有 (有金屋藏娇或红杏出墙) 之势。 27： 喜新厌旧，与异性交际之手段高明，是个调情专家。
28： 易受伤害或遇到危险事故之暗示，也有与配偶分居之凶力暗示。
29、39： 智慧超人贯彻大志，富贵无比，不甘寂寞，叱吒风云之大吉数，但容易发生牢骚及贪心、欲望太多而永不知足，为其缺点。
22、34： 未到五十岁即病多体弱，其身体日弱於一日，常数种病一齐并发，而难倒了医师，健康堪虑矣，将因病而减其寿，此况而３４数比２２数更严重。人格２２数主不耐寂寞。
42： 爱情不专而喜杂交，若三才配置良好或能挽救。婚姻可能导致分散或离婚。 43： 不论男女，皆易堕落而且是荒淫多情之人。
46、54： 对残废、分裂、肢解、破产、及意外之灾凶味道，特别强烈之兆。
９、10、12、19、20、22、27、29、30、44、46：为乐意投机，或太爱好赌博之兆。 论四时之木宜忌
春月之木，余寒犹存，喜火温煖，则无盘屈之患；藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓湿重，则根损枝枯；又不可无水，阳气烦燥，则要叶枯根干。须水火既济方佳。土多则损力，土薄则财丰。忌逢金重，克伐伤残；设使木旺，得金则美。
夏月之木，根干叶枯，欲得水盛，而成滋润之功，切忌火旺，而招自焚之患。土宜其薄，不可厚重，厚重反为灾咎；金忌其多，不可欠缺，欠缺不能斩削。重重见木，徒以成林；叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凋零。初秋火气未除，犹喜水土以相滋；中秋果已成实，欲得刚金之修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂；寒露后又喜火炎，火炎则木实。木盛有多材之美，土厚
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无任才之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多以培养，恶水盛而忘形。金纵多，克伐无害；火重见，温燠有功。归根复命之时，木病安能辅助？须忌死绝之地，只宜生旺之方。
附论四时之火宜忌（节录《穷通宝鉴》） 论四时之火宜忌
春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎；欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多则晦光，火盛则燥烈。见金可以施功，纵重见财富犹遂。
夏月之火，乘旺秉权。逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之忧。遇金必作良工，得土遂成稼穑。然金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，势必倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆；遇水克，难免损灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见木以光辉，纵叠见而有利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。
附四时之土宜忌（节录《穷通宝鉴》） 论四时之土宜忌
春月之土，其势孤虚，喜火生扶，恶木太过；忌水泛滥，喜土比助。得金而制木为祥，金多则仍盗土气。
夏月之土，其势燥烈。得水滋润成功，忌火煅炼焦坼。木助火炎，水克无碍；金生水泛，妻财有益。见比助则蹇滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加比助为佳，更喜身强为寿。 论四时之金宜忌
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣；体弱性柔，宜得厚土为辅。水盛增寒，失锋锐之势；木旺损力，有挫钝之危。金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更嫌死绝。火多不厌，水润呈祥。见木助鬼伤身，遇金扶持精壮。土薄最为有用，土厚埋没无光。
秋月之金，得令当权。火来煅炼，遂成钟鼎之材；土多培养，反有顽浊之气。见水则精
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