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11. 经济社会越是发展，越是需要诚信有序的人文环境。一方面，诚信是市场秩序的保障，有了公平公正的买卖，才有生产与消费的良性发展;另一方面，诚信是文明进步的基石，它不仅能减少人与人之间的交易成本，且有助于弥补法令制度的缺陷。这些年，社会上不乏“制度依赖”、“立法依赖”等工具理性思维。出了问题就骂制度，有了纰漏就怪法律不严密。其实，即便制度建立健全了，一些症结也未必能得以有效缓解。道理很简单，我们往往忽略了诚信的力量，忽略了诉诸道德的“良方”。
对这段文字的主旨概括最准确的是()。 A. 人文环境是经济社会良性发展的重要保障
B. 社会问题的解决在依靠制度建设的同时也要注重诚信的力量 C. 诚信既是市场秩序的保障也是文明进步的基石 D. 道德能有效地弥补法令制度的缺陷
12. 若就个体层面而言，人的幸福感取决于其满足感，而满足感又可以由其预期目标而决定。若就社会层面而言，其成员的幸福感受到他们心理参照系的重大影响。因此，处在封闭社会中，由于缺乏与其他社会乃至其他社会成员间的比照，凭借心理守常和习惯定势的作用，其成员反倒容易表现出不低的幸福感。但这无论如何只是一种不宜泛化、神化、绝对化的一面之词，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福与人们对人生目的和意义的理解。 这段文字意在说明()。
A. 在个体层面和社会层面，人的幸福感受不同因素的影响 B. 人处于封闭社会中时比处于开放社会中更具幸福感 C. 缺乏参照的幸福感是不宜进行泛化、绝对化的
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D. 经过比较得出的幸福感才是客观真实的
13. 在脱口而出的赞同、奉承中，缓缓说出你的独立思考和反对意见;在习以为常的惯性、规矩中，埋下头去苦苦探索创新改进之道;在一哄而上的模仿、炒作中，静下心来细细辨析自己的方位和航向。这样的“慢”，超脱中有责任，清醒中有韧劲，下足了这样的慢功夫，才会找准方向，辨明路径，驶入真实可靠的“快车道”。
这段话想表达的主要观点是()。 A. 慢和快在一定条件下可以互相转化 B. 一味地追求“快”，容易让人丧失自我 C. 在浮躁的社会中“慢”比“快”更为珍贵
D. 理智的“慢”，并不消极，而是另一种积极的方式
14. 作为一项重要的货币紧缩工具，加息既能吸引储户将流动资金存入银行，又能提高投资人的融资成本，降低贷款意愿，有利于抑制过度投资，稳定社会通胀预期。然而，加息是把“双刃剑”，与其他经济体息差的扩大，会加大本币升值压力，进一步鼓励“热钱”流入，损害出口产业。另外，加息还会加大企业利息负担，冲击内需市场。两害相权取其轻，如何把握防通胀和保持经济平稳增长之间的平衡，考验着宏观调控部门决策者的智慧。 这段文字意在说明()。
A. 加息与否考验着宏观调控部门决策者的智慧 B. 应在权衡利弊的基础上考虑是否实施加息政策 C. 加息既有益处也有害处
D. 要防止在稳定社会通胀的同时抑制了经济增长
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15. ①很显然，我们未来的国民在应试教育的重压下，几乎无暇顾及阅读习惯的培养，更难养成对书籍的感情
②一两岁、三四岁就为各种各样、五花八门的考试奔忙，趣味和习惯的养成几乎无从下手，这是最令人伤心的
③从小培养起阅读的习惯，培养对书籍的感情，长大以后才能有自觉、自主的读书生活，才能把阅读作为个人生活的一部分
④由此看来，我们不能不为未来的国民阅读表示担忧 ⑤我们常说，习惯要从小培养，阅读习惯当然也不例外
⑥尤有甚者，为了不输在起跑线上，很多学龄前儿童也被纳入了应试教育的系统
将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。 A. ⑤③④①⑥②B. ②⑤③④⑥① C. ②③⑤⑥④①D. ⑤①⑥②③④
16. ①比如碳污染，有人排了几百年，有人排了几十年，有人基本没排——怎能一个“类”字了得?
②此话之错，在于不分或者说不愿分清“谁”更严重地污染、恶化了当今环境
③排了几百年碳的人，早已在清洁环境中过着优哉游哉的康乐日子
④排了几十年碳的人，正一边为提高生活质量努力，一边为当下的“高排碳”而遭受排了几百年碳的人的“围剿” ⑤是“人类”吗?不，是“一部分人”
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⑥有人说正由于“人类中心主义”盛行，人类为了满足自身需要而毁坏或灭绝其他自然存在物，地球才变成如今这般“高碳”模样 将以上6个句子重新排列，语序正确的是()。 A. ⑥③⑤①④②B. ⑥②③④⑤① C. ①⑥②⑤③④D. ⑥②⑤①③④
17. ①他认为，唯有“合汉合满合蒙合苗合藏，组成一大民族”共同对外，中国才能救亡图存
②“小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也”
③他看到狭隘汉人民族主义可能给中国带来巨大祸端，提出了“大、小民族主义”的观点
④梁启超是近代中国“民族主义”话语的倡导者之一
⑤梁启超通过这种“大民族主义”来抵消汉人“小民族主义”的可能危害 将以上5个句子重新排列，语序正确的是()。 A. ①⑤③②④B. ④③②①⑤ C. ①④③②⑤D. ④①⑤③②
18. 弱肉强食，你死我活，这是过去多少个世纪里国际关系中的金科玉律。但是在今天，经济全球化，使得全世界各国连成一体，谁也离不开谁;人类所面临的共同挑战是如此之严峻，无论多么强大的国家都无法单独应对，人类只有联合起来才能应对这些挑战。相互依存度的加深和应对国际挑战的需要，推动世界从战争与革命的时代进入了以和平与发展为主题的时代。 这段文字的中心意思是()。
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A. 经济全球化消除了国家之间的敌对
B. 经济全球化推动世界进入了和平与发展的时代 C. 今天人类只有联合起来才能生存和发展 D. 如今世界已跨入互利共赢的时代
19. “给力”、“神马都是浮云”……乍看上去，互联网上的新词锐词，似乎都是时下浮躁社会的泡沫。一方面是网络信息的过载，一方面是知识文化含量的稀释和匮乏。其实，就在新闻热点此起彼伏、波涛汹涌的互联网上，蓦然回首，灯火阑珊处，还有不少网友气定神闲，在为学术文化的创造和知识更新默默地添砖加瓦。
这段文字意在说明()。
A. 网络新词的出现体现了网上信息的过载 B. 浮躁的社会风气造就了文化含量匮乏的网络用语 C. 在浮躁的表象下还有默默为学术文化贡献的网友 D. 网络新词的规范化亟待解决
20. 启蒙时代，以耶稣会士为主要桥梁的中学西传，使西方文明出现了认同危机。例如，欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源，用《圣经》编年学解释人类的历史，但是，当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候，就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。
从这段文字我们不能得出的是()。
A. 在启蒙时代，中国文化主要通过耶稣会士传入西方
B. 在启蒙时代以前，欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的