从历史中看蒋介石
一百多年来，凡是为中华民族争取国家实现统一和繁荣富强，做出贡献的人，我们都应该加以一定的历史肯定。
蒋介石属于那种少见的，非同小可的人物，这种人的勇气，工作能力，个人意志及其精力，全部耐力是一般人所想象不到的。这种人对他们的时代和后世的不同影响取决于他们从事活动的政治背景等等。
对于中华民族而言，蒋介石是功大于过的。蒋介石最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中，领导两次北伐，统一了乱世中的中国。并且他在中国推行了一系列行之有效的经济政策，富国强民，取得了很大的成果。在中国大力推广文化教育事业，北大，清华，西南联大等学术活动十分活跃。尤为值得回味的是，在抗日战争爆发以后，蒋介石政府首先考虑的是保护学校和教育事业不致中断，帮助面临日寇侵略城市的学校南迁。在日寇轰炸重庆时，当局的首要任务，便是及时疏散中小学师生。早年他还担任黄埔军校校长，为建立革命军队，培养军事骨干力量做了一定工作。在内忧外患，极度艰难的情况下，稳固了边疆，巩固了中央政府的统治，避免了国家分裂。他以中华民族领袖的身份领导中国人民与日本侵略者进行了殊死斗争，并派四十余万远征军两次入缅作战，为缅甸独立解放及世界反法西斯战争作出了巨大贡献。蒋介石废除了晚清所签署的一系列的不平等条约，收回了东北，台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一。据客观历史研究可知，在抗战期间国共双方都有两条战线，国民党是一面抗日一面限制，打击共产党；共产党是一面抗日，一面“冲破国民党的限制和束缚，努力发展人民武装力量”。国共合作共同赢得了抗战的胜利，国共摩擦也使双方都付出了代价。但双方毕竟一同维护了抗日战线的团结，使中国没有亡国。因此，国共双方在抗战中的贡献都应该得到海峡两岸的公正评价，而不应该延续内战思维，互相贬低对方的功绩
著名的史学家黄仁宇先生在《从大历史的角度读蒋介石》一书中断言：“蒋介石不是大独裁者，他缺乏做独裁者的工具。他也不可能成为民主斗士，他即便纵有此宏愿，也无此机会。”只要他活着，“光复大陆”的计划就会存在下去，用他的话讲：“不可动摇国家之决心。”同时对那些要求台独的人说：“谁说独立，就让谁掉脑袋。”在这一点上他与北京的观点空前一致，直到他死的那一刻他还抱着他那神圣的理想：中国终将实现统一。
作为一个政治家和政治领袖，蒋介石是一个战术家而不是一个战略家。他比他的竞争对手们略高一筹并且善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的一大部分，他却实际上并不了解整个政权的社会基础，他在内战中的全面失败埋葬了他的军事威望。布莱恩·克洛泽说：“对蒋介石的一生进行总结。蒋介石他有自己的勇气，精力和领袖品质，他不仅是一个有着很大缺陷的人物。而且从希腊
悲剧的意义上来讲，他也是一个悲剧性的人物——而他的悲剧是由于他个人所造成的。”
蒋介石是中共革命的对象，因此在中共历史上的描述中，便成了口诛笔伐的主要对象，这对蒋介石是极其不公平的。我们应抛开内战思维，以包容宽容的心态还原历史真相，实事求是地评价蒋介石的抗战功绩，以解开国共的历史恩怨并以此为基础，推动国共两党的新合作。
周静 班级：1154 学号：18115424