第三节 新疆是中国不可分割的一部分 一、历代中央政权对新疆的行政管理
汉代：西域都护、西域长史 唐代：安西都护府 北庭都护府
元代：别失八里等处、 行尙书省 明代：哈密卫等
清代：伊犁将军府、新疆省 (一)汉朝对西域的管理
(二)魏晋南北朝各政权对西域的管理 (三)隋唐时期对西域的管理
(四)元朝统一西域及对西域的管理 (五)清朝对新疆的管理 1.清朝前期对新疆的治理 2.清朝后期对新疆的管理
二、历代中央政权在新疆设立的军事机构与驻军
在国家拥有的领土上设立军事机构并驻军，是行使国家主权的重要标志。历代中央政权在西域一直设立有军事机构，并派驻大量军队，行使管辖权和自卫权 。
（一）汉朝在西域的驻军与屯田 （二）唐朝在西域行使驻军权 （三）元朝在西域的驻军 （四）清朝在新疆的驻军
三、历代中央政权在新疆实施的赋税制度与法律制度
在所辖领土内，征收赋税，推行中央政府统一的法律制度，也是国家行使主权的重要标志之一。新疆历史的发展证明，历代中央政权在这里也有效地行使了赋税征收权和最高司法权。 （一）汉朝时期西域的贡赋 （二）魏晋南北朝时期
（三）唐朝在西域的赋税制度 （四）元朝在西域的赋税制度 （五）清朝在新疆的赋税制度 四、新疆各族人民对祖国的认同
在封建帝制时代，中国人的国家观念，往往是把一家一姓的专制
君主、君主世袭的王朝视为国家认同的对象，即使在一个王朝灭亡后，人们仍将新兴起的王朝视为中国的“正统”而加以认同，它反映了当时中国各族人民对中国统一多民族国家的朴素的认同观念。
[课后反思]：
第二章 新疆自古以来就是多民族共同聚居与
开发的地区
本章教学目的与要求：通过本章的教学，使学生能够了解西域诸民族从先秦
至魏晋至明时期迁徙与发展变化的过程，最后新疆民族格局是在清至民国时期形成的。先秦时期至清各族人民对新疆的开发所做的努力和贡献。另外，还要让学生了解当代中国和新疆的民族概况及新疆民族历史发展的特点。
教学重点：1、先秦至民国时期不同民族的迁徙分布
2、秦汉至清代各民族在经济开发中的贡献 3、当代中国和新疆的民族概况
教学难点：1、如何正确的认识游牧民族的迁徙与定居
2、新疆民族格局的形成
3、各民族在经济开发中的交流
4、如何正确认识人口的增长民族分布的变化
本章教学课时：6课时
第一节 新疆的民族迁徙与发展变化
一、先秦至秦汉时期的西域诸民族
新疆自古以来就是多种族，多民族聚居生活的地方，曾有“世界人种博物馆”之称。
关于新疆的远古居民，我们仅在塔什库尔干、和阗、洛甫、民丰、吐鲁番、乌鲁木齐、尼勒克等地发现的距今约2万年左右的旧石器时代遗址中找到了一些具有人工加工和使用痕迹的石器及用火的遗迹，没有发现旧石器时代的人类化石，也就无法知道这一时期新疆居民的种属。
进入新石器时代的新疆古代居民为我们留下了大量的生存遗迹。从出土的大量石器和陶器，以及聚落的遗址来看，当时的人们已经开始过上了定居生活，并且已经有了种植业和畜牧业，但仍然没有发现能够说明当时新疆居民种属的人类学资料。
进入青铜时代的新疆古代居民为我们逐步揭开了新疆古代居民种属的神秘面纱。在罗布泊等地的考古发掘中，通过对先后采集到的300多具人头骨的测定分析表明，这些距今约3800～2000年间的古代居民中，既有属于蒙古利亚人种
的黄种人，又有属于欧罗巴人种的白种人，还有兼具两者的混血种，说明了早期新疆居民种属的多样性。
关于先秦时期新疆居民的族属问题，史籍并无明确记载，我们只能从具有明确文献记载的秦汉时期开始。
秦汉是我国统一多民族封建国家开始形成的时期。此时，新疆地区古代居民的族属已较明确，除以地名称谓的当地居民外，有明确记载的主要居民有：塞人、月氏（rou zhi）人、乌孙人、羌人、匈奴人与汉人。
塞人 是公元前6～5世纪左右从中亚及西伯利亚进入伊犁河流域的一个古老民族。汉初，塞人在月氏人的打击下，主支南徙罽宾（今克什米尔一带），留居伊犁河流域的塞人则相继融入后来的月氏人与乌孙人之中。
月氏人 早期主要活动于今祁连山以北的河西走廊到天山、阿尔泰山东端之间的草原地区，以游牧为生。秦汉之际，月氏人被匈奴人打败，被迫西迁。他们打败当地塞人，进据伊犁河流域。后来，月氏人在匈奴人和乌孙人的不断打击下，被迫离开伊犁河流域向西南方向迁徙，进入中亚建立了自己的政权。留在伊犁河流域的月氏人逐渐融入乌孙人和当地居民中。
乌孙人 早期与月氏人和匈奴人一起活动于河西走廊到天山与阿尔泰山东端之间，以游牧为生。秦末汉初，乌孙人受到月氏人的毁灭性打击，部落瓦解。后在匈奴的支持下，打败月氏人，据有伊犁河流域的丰腴之地。张骞通西域后，乌孙与汉朝结盟抗击匈奴，成为汉朝抗击匈奴的有生力量。
羌人 早期活动于今陕西西部至甘肃和青海的河湟流域一带。春秋战国时期，向西、南地区迁移。其中，西迁进入塔里木盆地南缘的若羌等，与当地土著居民融合，成为当地居民的组成部分。并由此为我们新疆留下了“若羌”这个地名。
匈奴人 是我国古代北方一个古老的游牧民族，主要活动在蒙古高原地区。秦末汉初，匈奴崛起，控制了西域，并设置“僮仆都尉”进行管理。
二.魏晋至元时期的西域诸民族
魏晋南北朝时期，西域地区与中原地区一样处于社会大动荡和民族大迁徙与大融合的混乱时期。鲜卑、柔然、高车、口厌哒（ye da）、吐谷(yu)浑等民族相继进入西域，促进了西域各民族的大交汇与大融合。首先进入西域的是继匈奴之后崛起于蒙古高原的鲜卑人。
鲜卑人 早期生活在乌桓以北的大鲜卑山一带（今大兴安岭北段）。东汉后期，鲜卑崛起。南北朝时期，鲜卑族拓跋部建立的北魏统一了中国北方，与柔然在漠北和西部地区展开了激烈的争夺。公元439年北魏攻灭北凉，进据河西，兵锋直达伊吾（今哈密一带）。随后，北魏先后派兵将柔然势力逐出鄯善、焉耆、龟兹(qiu ci)等地，并在鄯善和焉耆设立军镇，驻兵镇守，并设西域校尉，进一步加强对西域的管理。在鲜卑人立国及统一北方的过程中，与其争锋的则是原属鲜卑的柔然人。
柔然人 是公元4世纪末至5世纪初继匈奴、鲜卑之后在蒙古高原兴起的一个新的民族。402年，柔然首领社仑统一蒙古高原，自称“丘豆伐可汗”（意为驾驭开张之王），建立柔然汗国，柔然人的足迹 已到达焉耆以北地区。414年以后，社仑从兄大檀为汗时，柔然已控制了西域的伊吾、高昌、车师、焉耆、龟兹、姑墨等地，与北魏展开了激烈的争夺。后在以北魏为中心的北魏、口厌哒、高车联盟的不断打击下，终于在555年被后起的突厥所灭。在柔然汗国灭亡的过程中，高车人起了重要的作用。
高车人 是丁零人的后裔。魏晋南北朝时，称为敕勒或高车。公元4世纪，高车游牧于色楞格河、土拉河及阿尔泰山东部一带，役属于柔然。487年，高车副伏罗部首领阿伏至罗及其兄弟穷奇，率所部十余万户脱离柔然，进入西域，在车师前部西北（今乌鲁木齐市一带）建立高车国，并与北魏结盟，很快就控制了高昌、焉耆、龟兹、鄯善、于阗等地，成为西域的主导力量。
吐谷浑人 吐谷浑原为人名。4世纪初，吐谷浑率部由西拉木伦河西迁至青海湖一带立国。5世纪中叶，吐谷浑人进入西域，控制了于阗等地。490年以后，随着柔然、高车、口厌 哒在西域争夺加剧，吐谷浑乘机从高车人手中夺得鄯善、且末。
突厥人 早期游牧于叶尼塞河上游，后南迁于贪汗山（今东部天山地区）。5世纪中叶，被柔然人征服，迁居金山（今阿尔泰山）南麓，成为柔然的“锻奴”。552年，突厥在其首领土门的领导下打败柔然，正式称汗建国。此后，突厥先后攻灭周邻各部，控制了以郁督军山为中心，东自辽河以西，西到西海（今里海），南自沙漠以北，北至北海的广大地区。583 年，分裂为东、西两部。到统叶护可汗时，西突厥势达极盛，控弦数十万，建牙帐于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。657年，西突厥被唐朝所灭，突厥汗国灭亡。