“闻道在先”的优势，但在仍应在互动问答中，从信任和尊重每一个都有主体性和独立人格的学生出发，不以权威和知识的拥有者自居，而是作为知识的产婆与学生一起平等地展开和深化讨论；学生则能在这种自然的交谈中，将老师当作进行知识的交流的朋友，大胆地表达自己的思想与吐露心声，在民主、和谐的气氛中寻找答案、探索新知，最终达成共识，产生教师所期待的教学效应并达到促进学生自主发展的目标。
（二）创设问题情境，激发学生的求知欲和潜能
“产婆术”教学方法从问题出发，通过不断提问，引导学生围绕论题展开争论，发现自己的错误，从而形成正确的认识。这种创设问题情境的方法正是我国课堂教学所欠缺的。“所谓问题情境是指不能直接用已有的知识处理，但可以间接运用已有知识处理的情境。教学中的启发式就是给学生提出的问题情境。”在课堂教学中，教师应从问题的情境出发，激发学生的求知欲，引导学生进行探索性学习，从而强化其兴趣，进而转化为探求更多的新知识的欲望。在问题教学中，问题情境应随着时间的推移不断发生变化。与此同时，“问题中蕴涵的新事物、新关系会不断地被学生发现，并导致学生的心理状态发生变化，新素质就这样慢慢形成。”在教学中，教师的主要任务之一就是创设并引导学生探索问题情境，学生通过对问题情境的参与和探索，提高学习的主动性和积极性。
问题情境的创设首先需要发现教育问题。教育问题应当是学
生现实生活中实实在在的问题或困惑，这些问题必须是真实的、具体的、原始的，并且是学习所需要的。学习需要是问题情境的融合剂和发动机。如果没有学习需要，问题就始终外在于学生，解决问题就变成了负担，最终导致要么真正的学习不会发生，要么学习成效极低。教师一般不直接陈述问题，而是通过展示教育事件，让学生自己发现问题。教师再通过不断地提问激发学生的潜能，增强教学效果。
在激发学生的求知欲的同时，“产婆术”教学方法还侧重学生的思维训练和解决问题的能力的培养。它不是以直接向学生传授知识作为教学的惟一目的，而是把训练学生发现、运用知识的思维、能力作为教学的中心任务，帮助学生发挥自身的潜能，沿着由特殊到一般的认知路径来引导学生获得一种规律性的认识，这有利于学生学习能力、综合运用知识的能力以及创造能力的发展。
（三）重视加深学生对人类思想及文化价值的理解 通过教与学的过程让学生获取知识、发展能力是教学的重要目标之一，却不是教学的终极目标。教学的终极目标应该在于引起学生一定的理论争鸣，从而加深学生对人类思想及文化价值的理解。通常的教育问题是感性的、显性的，比较容易被认识的。但有时，教育问题也隐藏得比较深，只有当我们拥有某些理论视角时，我们才能发现问题。由于学生的认识能力有限，这样的问题对于他们而言，要发现它相当难。此时，教师在教学中就可以
通过间接提问的方式引导学生思考，并逐渐引出问题本身，引起学生关于某些现象的争鸣，进而加深对人类思想及文化价值的理解。比如，高清海先生在谈论如何认识人时也曾说：“首先不在于你把人看成什么，而首先在于你怎样去看人。”“怎样去看人”，体现的就是理论视角问题。可见，有些教育问题，如果没有相应的理论对其进行分析，很难被发觉，一些蕴涵于问题中的思想也很难被理解。
将“产婆术”引入到课堂教学过程中，不仅把教学过程作为知识传授、能力培养的过程，而且也把教学过程作为师生之间意识共享的过程，即师生双方可以通过互动式问答将自己对所讨论问题的认识、观点充分地表达出来，进行批判性思考和探究，在相互交流中达到共享。在这个共享过程中，学生掌握了问题所涉及的知识的同时，教师还能够通过理论争鸣进一步引导学生认识蕴涵于知识之中的人类思想及文化价值，让学生对此拥有自己的见解，从而为学生人文素质的形成、人文精神的培养奠定良好的基础。
虽然“产婆术”教学方法有一定的不足，比如，在对话过程中，学生是被动地思考问题和回答问题，很少有学生向苏格拉底主动提问，但苏格拉底放下身段，倡导教师应充当知识的“产婆”，通过渐进式地提问引导学生发现真理，却是值得我国课堂教学学习和借鉴的。