阅读与训练十四
【高考作文欣赏】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。（2015安徽卷）
距离，让你我更美
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美? 行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。 张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
探索，让你认清本质
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球，越过水流与裂(烈)火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗?你可曾知道，凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么，看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明??套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方?朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗?哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。 古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑；探索，让你认清本质。
（14）
1、(2015山东菏泽期中)依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
①上级已经下达了命令，虽然时间紧，任务重，我们也必须 为之。 ②成功完成 俄罗斯科考船52名被困人员的任务后，中国南极科考船“雪龙”
号在撤离时却被冰山“强行挽留”。
③《南方周末》是“跨地区监督”的典范，其舆论监督的触角伸向全国各地，这种模式已为国内一些新闻媒体所 。
A.勉励 抢救 效尤 B.勉力 营救 效仿 C.勉力 抢救 效仿 D.勉励 营救 效尤 2、下列各句中，没有语病的一句是
( )
A．互联网不仅能浏览信息、收发电子邮件，还可以提供网上视频点播和远程教学等智能化、个性化。
B．深圳民营医院有70家之多，数量超过公立医院，已成为国内民营医疗开放程度最高、服务份额最大的城市。
C．作为一名武警官兵，我决心用十八大精神武装头脑、净化灵魂、完善自我，自觉坚持和发扬军队的优良传统，用出色的工作成绩报效国家和人民。
D．“核光谱望远镜阵列”（NUSTAR）日前首次对位于银河系核心部位的巨型黑洞进行了观测，并抓拍到该处发生的一次爆发事件。
3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
在中国古代，有这样一种现象，一些被人们认识了的自然界动物，有时就被作为艺术形象再现于绘画和雕刻之中，也出现在一些工艺品上，并且人们往往还根据这些动物的特征表现了一种特定的思想内容。远在新石器时代，人们能够用粗糙的石头工具打猎打鱼以获取食物 ，。到了秦汉时期，人们见到了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种兽的完整图案出现在了当时帝王宫殿的瓦当上，也因为他们具有凶猛、美丽、长寿的特点，因而有了权力和吉祥的象征意义。
A、于是在当时的陶器上就出现了鱼、鸟、鹿等动物形象，所以这几种正是当时人类能够捕获和经常接触得到的动物。
B、于是在当时的陶器上就出现了鱼、鸟、鹿等动物形象，因为这几种正是当时人类能够捕获和经常接触得到的动物。
C、于是这几种正是当时人类能够捕获和经常接触得到的动物，因为在当时的陶器上就
出现了鱼、鸟、鹿等动物形象。
D、即使在当时的陶器上就出现了鱼、鸟、鹿等动物形象，这几种也正是当时人类能够捕获和经常接触得到的动物。
4、下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15个字。
近年来，不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑：？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报是我们的传统美德。无疑是正确的，但是，如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点，只是简单地采取，恐怕不但达不到预期的教育效果，。感恩教育是一项长期的工作，而且牵涉到很多方面，它需要。
阅读与训练十五
边塞诗赏析 荆州约马举先登城楼观塞① 南宋 张孝祥 霜日明宵水蘸空②，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风③。
【注释】张孝祥字安国，号于湖居士，词风豪放旷逸。①荆州：今湖北江陵。②水蘸空：形容天空明净似水。③酒阑：行酒将近
【内容赏析】秋高气爽，晴空万里，张孝祥约着友人马举先登上荆州城楼。荆州本是祖国内地的一座城池，可是如今却成了边塞之地。具有满腔爱国热忱的张孝祥，面对破碎的山河，极目远望，看到的不过是烟尘滚滚，战旗飘舞的战场，再听到那撕裂心肺的马鞭声。上片写景，逼真地烘托出“边塞”的气氛、作者的心情。下片直写作者对中原故国的怀念。眼前已是遍地烽火，大好河山还在烽火以北遥远的北方，想起中原故土，想起中原的遗民，作者感慨万端，无可奈何，只好借酒浇愁。可是，又怎么能将满腔悲愤抑制下去呢？喝完了酒，面对萧瑟的秋风，作者终于禁不住泪流满面了。作者炽热的爱国主义思想，对中原故土和中原人民的思念之情，均表现得淋漓尽致。
【运用技巧】上阕描写途中要塞景色，明丽壮阔，但写景中隐含着作者的感情色彩。下阕抒发感慨，万里中原已在烽火北，禁不住悲痛伤感，故借酒浇愁，迎风洒泪。本词写情真切，
景物描写、气氛烘托、感情抒发巧妙组合，辉映成篇，作者的艺术技巧，由此也可见一斑。
咏史诗赏析 隋堤怀古张祜
隋季穷兵复浚川，自为猛虎可周旋。 锦帆东去不归日，汴水西来无尽年。 本欲山河传百二，谁知钟鼎已三千。 那堪重问江都事，回望空悲绿树烟。
【赏析】
隋堤刻烙着隋炀帝的历史。隋炀帝是历史上臭名远播的昏君、暴君，他用尽一切兵力去疏浚河流，并以“猛虎”自居，刚愎自用，狂妄横逆。诗人张祜的斥责之情毫不掩饰。站在隋堤上，昔日隋炀帝穷奢极欲、荒淫无度如在目前。“锦帆东去不归日”又与陆楫《古今说海》卷一二二《炀帝开河记》所描述的“舳舻相继，接连千里，自大梁至淮口，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里”情形相印照，淫逸之行以致国破家亡引起诗人痛斥抨击。“本欲山河传百二，谁知钟鼎已三千”又以嘲讽的口吻慨叹霸业成空，朝代不断更替，对事业的败亡表露一种无可奈何的追悼。然而诗人不只是追悼，更多的是面对现实，“以史为镜”照出当朝帝王已经踏上古朝的覆辙，为当朝一步步走向灭亡的深渊而忧心不已。在中晚唐的帝王中，除去文宗李昂还有一些去奢从俭的图治之意，其余的帝王大多如南朝的风流天子一样，生活腐化，荒淫无度，所有的精力都放在声色犬马等现实享乐之中。所以张祜面对如此让人心忧的现实，不堪回首炀帝南游江都，日夜纵酒荒淫，最后被缢死江都宫中这一悲惨历史。无奈此时诗人不过是一介草民，人贱言微，无力回天，根本不可能力挽狂澜拯救衰世，高度的历史责任感只能化为声声无奈的叹息、深深的哀虑，只能“空悲绿树烟”。
诗人张祜立足现实寄寓兴亡感的同时，也流露出对国家、对百姓的深深同情和关怀，从一个侧面反映了他忧国忧民的情怀。何焯曾评论李商隐《隋宫》其二“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”说“借锦帆事点化，得水陆绎骚，民不堪命之状，如在目前。”此一评论用于评论张祜《隋堤怀古》同样准确，切中肯綮。诗人对民生疾苦的深切关怀深藏而愈显。由此看来，张祜不仅仅对历史的兴亡特别关注，也不仅仅只有对现实的担忧，更有对民生的深切关怀和同情。他面对遗址陈迹不只是慨叹惋惜，也不只是追悼责备，更多的是面对现实，“以史为镜”照出当朝的一些社会政治状况，并为当朝一步步走向衰落灭亡的深渊而忧心忡忡，表现出高度的历史责任感、使命感以及一定程度上的批判精神。