备战2012高考语文冲刺押题考纲解读系列 专题11 论述类文章阅读

2019-03-03 11:19

专题11 论述类文章阅读

【2012高考考纲解读】

2012年《考试大纲》要求:阅读一般论述类文章。 1.理解 B

(1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意 2.分析综合 C

【高考考点】

考点1:理解文中重要词语的含义

文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次,属显性文化,包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、“做什么”,不是文化;一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么”,就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不是文化,一个经过远古人群加工改造的石块作为活动的产品就成了文物。显性文化反映了文化的 更深层次,即一个群体在一个时期内的活动规 范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”,更 取决于人的活动规范、方式“怎么做”。

文化的最深层次是价值观,这是文化的核心,与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。他要解决的是“为什么做”的问题,是人的活动的取向、目的问题。正是价值观的不同,“为什么做”的问题,最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。

用心 爱心 专心 1

下列对文化的理解,不正确的一项是( ) A.文化是人的主体性或本质力量的对象化。

B.文化是一个复杂系统,它是以深浅不同的多层次存在和表现的。 C.文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。 D.文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。

考点2:理解文中重要句子的含意

【考点解说】论述文中需要理解的句子多数是论者所持的观点,或者是概括文章某一个局部的内容考点,这些观点和内容考点是论者在相关篇章中需要展开证明的。如:

陶器是新石器时代人类最重要的发明之一,也是现代有了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示,世界各地绝大多数新石器时代的陶器,都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶,是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰,然后入窑烧制定型的一种带彩陶器。彩陶集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体,展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平,反映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境。可以说,彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。

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下列对“彩陶是一本浓缩的、独特的‘史书’”这句话的理解,错误的一项是( )

A.彩陶保留着几千年原始社会人类生活变经的痕迹,反映了新石器时找人类历史发展的状况。

用心 爱心 专心 2

B.彩陶呈现出不同地域的新石器时代人类生活的不同特点,再现了原始人类生活的独特情境。

C.彩陶包含多重原始文化意蕴,为探索人类文明的起源提供了重要信息。

考点3:归纳内容考点,概括中心意思

【考点解说】论述文深刻的思想性和丰富的人文性,决定了其解读方法主要是一种在理解基础上的转述和拓展。所谓转述,包括将文章具体的内容加以抽象、概括和提炼,或是将文中抽象概括的内容具体化,这是一个相反相成的阅读思维过程,其间包含了分析和综合的思维过程。所谓拓展,即是在理解原文的基础上,或者将其原理和观点运用于新情境,有所发现或有所判断;或是由此及彼,由已知推论未知:这些都是基于对原文理解后将其观点和原理推广到其他情境中的创造性应用。拓展的阅读思维过程目前主要以推断题形式加以考查,前一章已有详尽阐释。下面与转述相关的有两个考点:归纳内容考点,概括中心意思;分析概括作者在文中的观点态度。

归纳内容考点、概括中心意思是从具体语言材料中抽取文章主要内容,逐步上升到理性认识的阅读思维过程。这个过程包含概括段落中心、归纳内容考点、概括全文中心三个循序渐进

用心 爱心 专心

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的过程。

1.概括段落中心

2.归纳内容考点

一般来说,论述文一个主体段落的中心就是全文的一个内容考点。但各个段落的中心之间有着复杂的关联方式,如并列式、层进式、对照式、总分式等等。在罗列全文段落中心的基础上,我们要在更高层次上归纳并组合段落中心,形成更为概括的内容考点。

3.概括中心意思

总之,概括论述文中心意思的方法可以归纳为:(l)整体阅读,把握大意;(2)归纳考点,明辨关系;(3)提炼整合,明确中心。

考点4:分析概括作者在文中的观点态度

论述文中考查分析概括作者在文中的观点态度,主要集中在下列四个方面:

用心 爱心 专心 4

1.辨析作者在文中表现出来的观点态度。这类试题一般从阅读的整体性出发,要求考生对全文涉及的内容探幽发微,作出仔细的辨析。

【考点回顾】

一、阅读下列文字,完成1—3题

“断桥”考

唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有“断先桥荒藓合,空院落花深”的诗句,这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。

断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥。因“断桥”不断,当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法,如周密《武林旧事》卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识,所以后来人们围绕“断桥”的名义问题聚诉纷纭。

然而桥既不断,为什么称为“断桥”呢?据考证,这里的“断桥”实即“簖桥”,而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥,它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交,螃蟹会进行生殖洄游,到江海交界的浅滩中繁殖后代,渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。他们把芦蒿、竹竿等编连起来的“簖”插在江河之中,挡住螃蟹向下游行进的路,然后螃蟹必沿“簖”爬上来,以求越过下行,而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们(当然也有划船前往捕蟹或收笼的)。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见,陆游《稽山行》有“村村作蟹椴,处处起鱼梁”(“椴”亦可作“簖”)之语。清藩衍桐《两浙輶轩续录》载海盐才女李壬《由

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