①地位：爱国主义是中华民族精神的核心。
②作用：爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
③爱国主义是具体的:发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，就是新时期爱国主义的主题。 （3）为什么（重要性+必要性）：
重要性：①中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化中，始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带；②是支撑中华民族生存、发展的精神支柱；③是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
必要性：①弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求 ②弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求 ③弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要
（4） 途径：①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用②弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统③弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合 5.民族精神的时代特征：
①民族精神随着时代变化而不断丰富和发展。民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程
②中国共产党对中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗的历程之中，体现在革命、建设和改革的各个时期
第四单元 发展中国特色社会主义文化 1发展大众文化：
（含义）：面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。 2.落后文化和腐朽文化
落后文化：带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，常常以传统习俗的形式表现出来，如：人们常见的看相、算命、测字、看风水等，通过科学文化教育，予以改造和剔除
腐朽文化：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等。坚决抵制，依法取缔
3、中国特色社会主义文化的含义： 以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
4、走中国特色社会主义文化发展道路与建设社会主义文化强国的关系：①建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。②走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。③二者是路径和目标的关系。
5、走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是增强全民族文化创造活力。为此，需要树立高度的文化自觉和文化自信
6、文化自觉和文化自信的含义、表现和要求
（1）含义：
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文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。
文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。 （2）表现：
这种文化自觉和自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。 （3）要求（怎样增强文化自觉和文化自信）
以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。 7、建设社会主义精神文明
（1）根本任务？（发展中国特色社会主义文化的根本目标）
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。（培育“四有”公民） （2）主要途径是： 建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。
发展教育事业：1）原因：教育是民族振兴和社会进步的基础。
2）如何发展教育事业：要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
发展科学事业：1）要充分认识科学技术是第一生产力，大力加强科学基础设施建设；2）普及科学知识，弘扬科学精神；3）坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。
发展文化产业：1）大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益2）加快发展文化产业。3）努力为人民提供广阔的文化舞台
8、社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。
社会主义核心价值观的基本内容：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。 9.全面提高公民道德素质
（1）地位：是社会主义道德建设的基本任务。
（2）要求：坚持依法治国和以德治国相结合，以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。
10、社会主义思想道德建设的地位：集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，是文化建设的重要内容和中心环节。
11、面对生活中的道德冲突，你如何判断和选择？
一个重要的途径是，在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
12、知识文化修养和思想道德修养的联系是怎样的？（为何要坚持二者的统一？） （1）良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。（2）加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。
13、如何追求更高的思想道德目标
（1）要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
（2）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，不断改造主观世界。 （3）要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
必修四《生活与哲学》
转化为变革社会的巨大物质力量。） 7、马克思主义哲学产生的条件：
（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。（2）自然科学基础：最具代表性的是细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论三大发现。（3）理论来源：德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义） 8、马克思主义哲学的基本特征：
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，实现了唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
②实现了在实践基础上的科学性和革命性的统一。
第二单元 探索世界与追求真理
辩证唯物论（第四课、第五课） （ 原理+方法论） 1.物质及物质的唯一的特性
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性 2.世界的物质性原理
内容：自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识也是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 ★ 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
方法论:要求我们想问题办事情要一切从实际出发，承认自然界与社会的客观性。 3.物质与运动关系
物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
4.绝对运动与相对静止的统一
物质世界是绝对运动与相对静止的统一；运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的。
5. ★ 规律的客观性和普遍性原理
内容：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。 方法论：①规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。一旦违背规律，必然受到受到规律的惩罚。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 6.意识的本质
1）从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物。 2）从意识的生理基础来看，意识是人脑的机能。 3）从意识的内容看，它是客观存在的反映。
【第一单元 生活智慧与时代精神】 1、哲学的产生（哲学源于生活）
（1）哲学智慧产生于人类的实践活动。（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、哲学和具体科学的关系：A具体科学是哲学的基础。具体科学的进步推动哲学的发展。B哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
3、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，主要内容：一是思维和存在何为本原的问题，（划分唯物主义和唯心主义）；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（划分为可知论和不可知论）
4、唯物主义（1）基本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）三种基本形态：古代朴素唯物主义、 近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义（1）基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（2）两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义 5.哲学的基本派别的两大阵营和两个对子分别是什么？ 两大阵营是唯物主义和唯心主义。
两个对子是：唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学
各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义这两大哲学体系。
6、哲学与时代的关系：（1）哲学源于时代，真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。（原因：正确反映了时代任务和要求，牢牢把握了时代的脉搏，正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。）
（2）哲学反作用于时代，是社会变革的先导。（体现：①哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，从而
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4）意识的本质是人脑对客观存在的反映。(不管是正确的还是错误的意识都是客观存在在人脑中的反映)
7.意识的能动作用★★ ①人能够能动地认识世界。
A意识活动具有目的性。B.意识活动具有自觉选择性和主动创造性。 ②人能够能动地改造世界。
A意识对改造客观世界具有指导作用，人们在意识的指导下能动的改造世界，即通过实践将观念的存在变为现实的存在。
B意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
总之，意识具有能动性，是对物质的能动的反映，对物质具有能动的反作用。
8物质与意识的辩证关系原理★
①物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。
②意识对物质有能动的反作用，人不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。正确意识对事物发展有促进作用。这就要求我们重视精神的作用，树立正确的意识。 9.一切从实际出发 实事求是（如何做到一切从实际出发 实事求是）★
（1）要求我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的规律性，以此作为我们行动的依据。
（2）要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。
（3）要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
（4）必须反对两种错误倾向：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
辩证认识论（第六课） 10.实践的含义
实践是人有意识，有目的地改造客观世界的物质活动。
实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 11.实践的特点
①实践具有客观物质性。②实践具有能动性。③实践具有社会历史性。 12. ★ 实践是认识的基础：
实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的。
13.实践是认识发展的动力
①认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究； ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具促进人类认识的发展； ③实践锻炼和提高了人的认识能力。 14．实践与认识关系原理
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内容：（1）实践是认识的基础。实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的。
（2）认识反作用于实践，正确的认识对实践有积极的指导作用，错误的认识对实践有消极的阻碍作用。
方法论：要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，用真理和正确的认识有效的指导实践。 15.什么是真理？
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
16.真理是客观的、具体的、有条件的
真理是客观的。对同一个确定对象确定角度的认识只有一个是正确的，真理只有一个。真理面前人人平等。
真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。 真理的具体性和条件性表明，真理和谬误是相伴而行的。
17.追求真理是一个过程（认识的反复性、无限性、上升性）★
内容：①认识具有反复性。认识受到各种条件的限制。认识的主体受主客观条件的限制，认识的客体的本质的暴露和展现有一个过程。因此，对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性。
③认识具有上升性。追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第三单元 思想方法与创新意识
唯物辩证法（第七、八、九、十课） 唯物辩证法的基本内容
唯物辩证法的总特征： 联系的观点和发展的观点 唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点 唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律 我们认识问题的根本方法：矛盾分析法
联系观（总特征一 --------世界是普遍联系的，要用联系的观点看问题） ① 世界是普遍联系的，要用联系的观点看问题
② 联系具有客观性，要求我们从事物的固有联系中把握事物。我们可以根据事物的固有联系建立新的具体联系
③ 联系具有多样性和条件性，我们要分析事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点条件为转移
④ 坚持整体与部分的统一。既要立足整体统筹全局，又要搞好局部。 ⑤ 运用系统优化的方法。 1. 联系的普遍性★
原理： 世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何事物都同周围的事物有条件联系着，孤立的事物是没有的。
方法论：联系具有普遍性，这就要求我们用联系的观点看问题。
2.联系的客观性★ 联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。不论是自在事物的联系还是人为事物的联系，都是客观的。
方法论：①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3.联系的多样性★
内容：事物的联系也是多种多样的。有直接间接的联系，也有形象与本质的联系。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
方法论：联系的多样性要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点和条件为转移。
4.整体与部分的辩证关系及方法论意义★ （1）原理：
区别：①整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
联系：整体和部分相互联系、密不可分。①整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
（2）方法论：①树立全局观念，办事情从整体着眼，寻求最优目标。 ②搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 5.系统优化的方法★
系统是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
方法论：掌握系统优化的方法，a要着眼于事物的整体性，重视整体的功能；b要注意遵循系统内部结构的有序性；c要注重系统内部结构的优化趋向。d要求我们用综合的思维方式来认识事物。
发展观 （总特征二 -----世界是永恒发展的，要用发展的观点看问题）
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① 世界是永恒发展的，我们要用发展的观点看问题。
② 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物代替旧事物，我们要用发展的观点看问题，与时俱进，不断创新。
③ 事物的发展是量变与质变的统一。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。我们既要注重量的积累，又要不失时机促成事物的质变。
④ 事物的发展是前进性与曲折性的统一。我们既要对未来充满信心，又要勇敢接受挫折考验。 6.发展的普遍性★
原理： 自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。任何事物都有其产生和发展的过程。
方法论：我们用发展的观点看问题。
7.发展的实质★ 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 8.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
事物发展的前途是光明的。第一、新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，是对旧事物的“扬弃”和发展，具有旧事物所无可比拟的优越性。第二、旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。第三、在社会历史领域，新事物符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持和拥护。
事物发展的道路是曲折的。第一、新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。第二、旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。第三、人们对新事物的认可也有一个过程。因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。 9.事物发展的前进性和曲折性的统一原理★
内容：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
方法论：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 10.发展的状态（量变与质变的辩证关系及其意义）★★
内容：①量变和质变是事物变化发展的两种状态。②事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。③事物的发展就是由量变到质变，又在新的质变基础上开始量变，如此循环往复，不断前进。
方法论：①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；②要果断地捉住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。
矛盾观：唯物辩证法的实质与核心（总观点------矛盾即对立统一，用对立统一的观点看问题） 矛盾是事物发展的源泉和动力————矛盾的解决推动事物发展
① 矛盾即对立统一，矛盾具有普遍性，我们要一分为二的观点看问题，承认、分析、解决矛盾。 ② 矛盾具有特殊性，我们要具体问题具体分析。
③ 矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，我们要坚持共性与个性的具体历史的统一 ④ 坚持两点论与重点论相统一。 11.对立统一原理★
原理：唯物辩证法认为，任何事物都包含着既互相对立又互相统一的两个方面，矛盾双方既对立又统一
方法论：要求我们用对立统一的观点看问题。 12.矛盾的基本属性
①矛盾的同一性和斗争性，是矛盾固有的基本属性②矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。③矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 13.矛盾的同一性与斗争性的关系
① 同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；
② 斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
③ 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 14.矛盾的普遍性★
内容：矛盾存在一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论意义：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 15.矛盾的特殊性★
内容：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。即①不同事物有不同的矛盾，②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 方法论：要求我们要具体问题具体分析。
16.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系及其指导意义★
内容：①矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。③矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合是相互转化的。
方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。 17.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系
内容：①主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。②次要矛盾是指处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾。③主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
方法论：①主次矛盾的辨证关系要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；②又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。 18.矛盾的主要方面和次要方面的关系
内容：①矛盾的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。②矛盾的次要方面是指处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要
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方面所决定的。③矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
方法论：矛盾主次方面的辨证关系要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。 19.坚持两点论和重点论相统一的★。
内容：坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
方法论：要坚持两点论和重点论相结合的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。 20.具体问题具体分析★ 矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。
具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
做到具体问题具体分析，因为① 具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
② 具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。世界上一切事物之所以千差万别，就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性，这种特殊性规定了一事物区别于它事物的特殊的本质。
③ 具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各不相同，决定了解决矛盾的方法也不同。只有对具体问题具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。 21.辩证否定观★
原理：（1）含义： 辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）辩证的否定的特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
（3）辩证的否定的实质就是“扬弃”：辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
方法论：树立创新意识
22.辩证法的革命批判精神与创新意识的要求
原理：辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
方法论：辩证法的革命精神和批判思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
23、创新对社会的作用（创新推动生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革、推动人类思维和文化的发展）
第四单元 认识社会与价值选择
社会历史观（第十一课）
1.社会存在与社会意识的辩证关系★
① 社会存在决定社会意识。社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 ② 社会意识具有相对独立性。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。 2、人类社会的基本矛盾和普遍规律
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
人类社会的普遍（基本）规律是生产关系一定要适合生产力状况的规律；上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是任何社会中都起作用的普遍规律。 3.社会历史发展的总趋势（社会发展的实现方式）
①社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。②实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
4.改革是发展中国特色社会主义的强大动力
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。它是非对抗性的矛盾。只能通过改革加以解决。 改革是中国特色社会主义制度的自我完善和发展。改革就是调整生产关系中与生产力不相适应的部分，调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分。改革是发展中国特色社会主义的强大动力，它推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续快速健康发展。 5.人民群众是历史的创造者★
内容：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体:人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。 方法论：要求我们树立群众观点，坚持群众路线。 6. 群众观点和群众路线★
群众观点基本内容：就是相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线基本内容：就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
坚持群众观点和群众路线意义：是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
价值观（第十二课） 7.人的价值
人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。
8. 衡量一个人的价值大小的标准
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对一个人的价值评价主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。 9. 人生价值的实现★
①在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。②在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。 ③在砥砺自我中走向成功。 实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。 实现人生价值。需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。 10.价值观的导向作用★
内容：（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用：a价值观影响人们对事物的认识和评价。b价值观影响人们改造世界活动，影响人们行为的选择 （2）价值观是人生的重要向导。
方法论：要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，发挥价值观的导向作用。
11.价值判断与价值选择★
（1）标准：要作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。作出正确的价值判断和价值选择，就要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
（2）基本特征：价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性、主体差异性特征 12.价值判断和价值选择的社会历史性
(1)内涵：随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。
(2)意义：一是有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；二是有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。