9：中庸之道就是差不多先生，差不多就是最好的东西，不要求全不要求满。 十三
1：所有事都无可无不可。
2:一个小孩在家里很乖，到外面他就很坏因为他这样才能平衡吗，所以你的小孩在家乖的出奇，乖的让你感觉到很奇怪的很时候，你一定要心理准备，他在外面给你制造了很多问题，一个在先生面前是是是好好好的妻子，你要提高警觉他一定有问题，先生回家看电视动都不动脏话也不敢讲非常有礼貌八成在外面有婚外情，不然怎么会这样，不可能不必要吗。
3：我们很多观念都是自己给自己找麻烦，一些不存在的东西我们偏偏认为它很重要，分数不可能代表一个人的价值，但是教育现在分数就代表一个人的价值，所以就比的他作弊拿小抄偷看别人，为了考高分而不择手段整个人都扭曲掉了，分数其实不代表什么，这种观点到毕业以后才认识到。
4：我们从小就爱和别人比，然后比出很多痛苦来，你不比觉得自己很高，一比觉得自己很矮，然后找那个比自己矮的去比，那无聊啊，高又能高到哪里去，矮又能矮到哪里去，高的有怎么样矮的又怎么样你一想就通了。
5：钱适当你没有钱的时候当然很急迫，稍稍有点钱的时候你牛没必要那么急迫了，当你赚尽了天底下的钱，而把最宝贵的生命不见了那是
天底下最傻瓜的。
6：儒家说反求诸己，就是有什么事情先看看自己，我一定有什么么不对我多少有点不对，我先改自己然后别人就改过来了。每个人都把自己管好我们就不需要别人管，所以中国人不喜欢别人管。 十四
1：我们时时刻刻要调整自己的脑筋，一看到她脸色不对你就认为她对你不礼貌，这话死你的错，一看到她脸色不对，你就应该认为她对我很好，他没有骂我，他只是用脸色暗示我我哪里不对，那我就去找我哪里不对然后改过来然后她脸色就好了，这是非常好的工作。 2：长官对你客气你是没有福气的，一个人有福气就是长官对你不客气，她没有把你当自己人他就不会对你不客气。 3：天底下没有好坏，合理就是好，不合理就是不好的。
4：在中国色会你不要去讨好任何人，也不要去得罪任何人，你讨好不了没有用，你得罪不起你后面会很难看。 十五
1：任何事情都有相当的道理，但是都不能够强调，一旦强调最后都是错误的，就是过与不及，什么话讲道差不多就不要在讲了，在讲下去就错了，再讲下去就变成一定了。
2：凡是心地越好的人经常嘴巴越坏，因为他本来就没有坏心眼吗，
所以它可以这样讲，有坏心眼的人反而他嘴巴很甜。 十六
1：最好的幼儿园是不教任何东西的，他是摸索阶段，你可以准备各色各样让小孩自由去选择，你才知道他有哪个兴趣。
2：每日反省自己检讨自己，但是不要后悔，没有什么好后悔的，凡是发生过的事情都是好事情，你看他是好事情它就变成好事情，你看他是坏事情他就一定变成坏事情。
3：度的问题，而不是会不会有没有好不好，度的拿捏很困难，你对人太客气就是虚伪你对人不客气就是骄傲，你对他太好就是献媚，你对她不好就是有成见，你做的太快人家就怀疑你得到好处，你做的太慢人间就怀疑你心不甘情不愿你处处要表现你就信很虚生怕人家不知道，你什么都不表现人家就说你胆小。 4：大部分问题都出现在这里贪小便宜怕吃亏。 十七
1：任何习惯你不要用对抗的心情对他，你不要用厌恶的心情对他，你要用我也尊重他，但是我有更好的方法，我可以过更好的日子来取代她。
2：我也没有不信神，人家拜我也就跟着拜，我为什么要跟人家不一样，但是你要说我要完全靠神来保佑我我这也太小看我自己了，其实我到庙里面我是不太烧香的，因为这个制造污染，如果说烧香神就会答应我那么神就完全接受我的贿赂了吗，可是我会拜他，我直说谢谢保佑，我从来不会说我有什么事情让你保佑，如果说还用我
讲那神就不神了吗，神之所以神就是我不用讲他也知道，所以我只说谢谢保佑，第一个你不知道真的有神还是假的有神，第二个你不知道这个神他愿不愿答应保佑你，那你讲半天干什么，可是他如果存在你就得罪他了，我也不得罪他，谢谢保佑就没事了。 十八
1：和西方人比我们也不是很理性，和日本人比我们也不是很感性，我们叫做情性，因为我们非常重感情，我们会用感情来表达对别人的关心。
2:千金难买回头一望。
3：人无近忧必有远虑，那还有什么忧郁症呢，只要是人没有没有忧没有虑的，你现在没有问题，你后面还是有问题，你迟早有问题，只要你活着你就有问题。我们为什么会忧郁就是自己吓自己。 4：提醒自己不要长期把焦点注意在使你担心害怕的地方，你只要已转移你就忘了，有病要忘病病才会好，没有病也会想出病来，因为心想事成。
5：有跟没有一样，没有跟有一样，说了跟没说一样，做了跟没做一样，生跟死是一样的，这是最好的生活方式，但是一定要合理。 6：无力感就是想做又力不从心，好像很难去突破，无助感是比无力
感更麻烦更可怕的，一个人碰到困难他还有意愿想要突破只是感觉到无能为力的时候这个就叫无力感，等到挫折很多很多他连突破的愿望都没有了，安以现实，就这么办吧，那就叫做无助感，无力感久了以后就会变成无助感，无助感就是看到自己明明有机会明明你可以做的你也不想做了那是很可怕的事情。凡是对自己要求过高的迟早都会变成无力感。
7：对自己有适当的要求每天有一点点的进步，日有寸进不要强求也不要苛求就不会有无力感，无助感大部分是环境造成的，当父母干的太严要求太高的时候小孩就会产生无助感，过分的逆来顺受也会无助感。小孩聪明长大了不一定有什么好的表现，小孩说成绩不好什么也学不好，说不定后面他有很大的成就。
8：预防无助感不要对自己要求太多太苛，也不要太相信自己，差不多就好了啦，太有自信人你就得罪了老天，老天是不会太帮助那些有自信的人，你那么有自信你继续好了我才懒得管你我那么多人要管，中国人的自信是对老天有信心，天就是自然的规律。人要努力但一定要顺从自然的规律。
9：我们要特别小心，因为一切都是我们做出来的选择，你选择害怕你就天天感觉不安全，你选择焦虑，你就天天感到压力跟大。为什么你会选择焦虑，因为越来越多的人选择了竞争。
10：都是你自己想出来的，你既不能改变它，你又何必跟自己作对。你要想不安那是越想越不安，想也要适可而止，不能不想、不必多想，一个人顾
虑太多也是一事无成，一个人完全不顾虑就叫鲁莽。
11：天无绝人之路，船到桥头自然直，人不可能完全没有害怕，但是你要使自己不需要害怕。害怕的人要进一步去了解我为什么么害怕我害怕什么我怎么保护自己，而不是盲目的害怕，适当的害怕你会很安全，过分的害怕会伤害你的生理和心理。
苏东坡去坐禅就问法师我坐的怎么样，法师说你坐的很好你坐禅的样子就像一尊菩萨，苏东坡好开心就跟苏小妹讲，小妹小妹我告诉你个好消息，我坐禅坐的真好，法师都夸我像一尊菩萨一样，可是我看他越看越像一堆牛粪，孙小妹说你完蛋了，人家法师满脑子都是慈悲为怀，看谁都像菩萨，你脑子满脑都是牛粪，所以看谁都像牛粪。