都安高岭的丧葬习俗考察(3)

2019-03-03 20:35

行几十人,在道公们极有节凑的锣鼓铙钹及吹鼓手的号声中浩浩荡荡地走出大门,向村中最近的一口井走去。到了井边,侍道者打了一小缸水放在井边地上,并于井边烧香,燃放炮竹。道公们个个打击道具。唱经念咒。大约舞弄了半小时,然后列队回去。道公们打击着道具在前面领队,侍道者捧着那小缸“甘露”走在道公后面,孝男孝女一齐跟着,吹鼓手吹着长号,和先前一样,又浩浩荡荡地返回灵堂。到灵堂后又重新上香,猛烈地打击一阵子道具方算完毕。然而休止时间不过一二分钟,新的法事又要开始了。反正夜晚的法事安排得很紧凑,一场接着一场,直到了深夜二三点钟,师道们才稍停一下吃些夜霄。然后又继续“行教”,天亮了也不会停止的。真可谓夜以继日,“连续作战”。

夜晚安排的法事多,而且隆重、激烈、紧凑。白天安排的法事相对少些、松散些、缓和从容一些。道场从开始到结束,法事不能间断,道公师公们也非常辛苦,一连几夜不得睡觉。由于是职业的原因,他们很少有因打瞌睡而支持不住的。大的道场要请十个以上的道公,十个以上的师公。师道两班有时一齐作法,有时轮班行教。但中间休息的时间一般不超过半个小时,以保证道场的气氛热烈,绝对不能冷场。道场开到最后一天,师公道公们常常表现疲劳,但照样坚持行事。他们有的闭着眼睛唱经;闭着眼睛踏罡步斗;闭着眼睛打击道具。但是唱音准确,步伐不乱。这是他们的职业练就出来的,也是习惯了的。

4、会祖5、叹亡6、“恨虽”7、踏罡布斗8、买车9、破狱10、放油锅11、二十四行孝12、升渡13、绕棺14、动棺15、送丧16、放禄17、割麻带8、扫枯叶20、烧纸车21、斩伤。 2、会土地

按照当地的说法,开道场要得到“土地神”的许可才行,否则“土地神”作怪,不但当次道场不顺利,日后还会降祸于本方,弄得人畜不安。“会土地”就是道公们带领孝男孝女到当地土地庙会祭“土地神”的意思。“会土地”的做法和情况与“取甘露”基本一样,只是不到井边而到土地庙;不用带缸去取水而是带酒肉米饭去上供,仅这些不同而已。 3、接烟与会祖

“接烟”是开旧道场所进行的法事。如果要为已故多年的亡者开道场,首先要进行“接烟”(壮音叫“稠缓”),接烟是重新将很久以前的亡魂迎接回来之意。接烟的目的是找回旧亡魂,然后再对它进行超度,让它升上天堂,不让它成为孤魂野鬼,游离地狱受苦。壮人认为,人死之后其灵魂要经过“奈何桥”,跨过一条阴阳交界的河流就到了阴间地狱。这座“奈何桥”是单向行进的,只允许灵魂从阳间一方走向阴间,不允许鬼魂从阴间一方通过“奈何桥”返回阳间。人死后若能及时超度,其亡魂得到超升而上天堂为神,便可以自由来往于天地人间。而那些未得超升的亡魂过了“奈何桥”之后就成为鬼魂了。鬼不能随便从“奈何桥”返回,只有那些凶魂恶鬼才会偶尔偷渡回来,在人间作祟。如果要召回往昔的鬼魂,就必须举行“接烟”法事,派“使者”过“洪河”去将鬼魂背负着游渡回来。所以接烟法事,要找一张水塘当作“洪河”和一只鸭子充当“使者”。道公们在塘边设筵烧香,打击锣鼓法具,认真念经念咒,意在交代“使者”负魂渡河的任务。接着道头从鸭子身上拔出一根羽毛并穿插进它的鼻孔上,然后把它放进水塘里让它游来游去,象征使者渡过“洪河”,去阴间寻找过去亡故的鬼魂。这时道公们不断地打击法具,念经念咒。过了一会儿,道公向水中烧纸钱,摇拽招魂幡,并将鸭子捞上来放进笼中,打击着道具,舞动招魂幡,抬着鸭子回到灵堂,就算将亡魂招回来了。

魂招回来之后,就要立刻进行“会祖”法事。否则这些新招来的鬼魂就会与“家先”

(祖宗诸神)不相认识而吵闹,甚至引发祸端。所谓“会祖”,就是让刚招回的鬼魂跟那些已经得到超度为神的祖先们的魂灵相认识。如果是新旧亡魂一起开的道场,“会祖”也有让新亡魂与刚招回的旧亡魂(祖魂)相会一处之意。“会祖”仪式要为这些亡魂设灵牌,烧香上供。然后道公念经作法,让魂灵安定灵堂,使之能在后面的道场中一同得到超度。 4、叹亡

十二、道公与师公的不同

由于他们代表武职,装做十分粗野,走路大大咧咧,跌跌撞撞地,有时连滚带爬有时猴跃鼠窜,十分随便,开口也是粗语连篇,涉性涉肉,令青年男女脸红,中年男女发笑,老年男女难堪。师公们个个会舞刀弄捧,会耍魔术,会演杂技。他们作法事时是以唱为主,以念为辅,时而又杂以道白。而道公却以念为主,以唱为辅。师公们一般很少看书行法,因为需要打武,拿书不方便。他们所念所唱的一般都是壮语,易记易背,加上押韵,朗朗上口。而道公一般看书念经,因为道书多是汉文,而且道经来源于中国古代道教典藏,文字艰涩难懂,不易背诵。道公不需逗笑,端庄严肃,不出现轻泼搞笑的语言。所唱的道经,壮人不易听懂。他们念经的腔调既不是桂柳语音,也不是粤语语音,更不是普通话语音,而是介于壮语与粤语之间的一种独创语音,使人听了似懂非懂,玄之又玄,神秘非常。例如“太乙救若天尊”他们念成“歹耶鸠获殿窜”,“伏以天地之内”他们念成“斧吱殿颓只衣馁”等等。他们绝不是故弄玄虚,这种念法是他们历代的师父传承下来的。


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