这位历史学家所说的“新的革命策略”是指（ ）
A. 枪杆子里出政权 B. 开辟敌后抗日根据地 C. 建立抗日民族统一战线 D. 工农武装割据 42. 《诗刊》1967年1月发表了毛泽东于1965年作的一首词：“……千里来寻故地，旧貌变新颜。……三十八年过去，弹指一挥间。”该词描述的历史事件是下列哪一理论的实践（ ）
A. “工农武装割据”理论 B. 论十大关系 C. 旧民主主义论 D. 城市革命中心论 43. 1978年10月访日时，邓小平在记者招待会上说：“首先必须承认自己落后。本来很丑，就不应该表现得像美人一样。”这句话所体现的是 ( )
A. 美与丑的辨证统一 B. 实事求是的思想 C. 落后就要挨打的教训 D. 奋发图强的心愿 44. 有学者指出，之所以说邓小平社会主义初级阶段理论是新历史条件下对毛泽东新民主主义社会理论的继承，首先在于这两大科学理论的立论前提是一致的。这里的“立论前提”主要是指（ ）
A. 基本国情的科学分析 B. 坚持马克思主义原理 C. 改革开放的成功探索 D. 革命伟人的特殊经历 45. 1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”从中可表明（ ）
A. 认识到中国革命的重心应转向农村 B. 农民有检验革命党派和革命同志的决定权
C. 革命队伍中存在着反对农民运动的倾向 D. 中国革命应当走农村包围城市的道路
46. 2018年12月26日是毛泽东诞辰122周年纪念日。他为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献，正如美国学者罗斯?特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（ ）
A. 坚持只依靠农民进行革命斗争 B. 全面彻底否定俄国式的革命道路 C. 全盘吸收了马列主义的思想主张 D. 准确把握了近代中国社会的性质 47. 1978年5月，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章并在全国掀起了关于真理标准问题的大讨论。邓小平阅读文章后明确指出：“文章符合马克思列宁主义嘛，扳不倒嘛！”在中央高层领导中，邓小平是最早就真理标准问题站出来明确表态的。这表明此次大讨论（ ）
A. 正式揭开了拨乱反正和平反冤假错案的序幕 B. 标志我国进入了社会主义现代化建设的新时期
C. 在中央高层领导人中只得到了邓小平的支持 D. 实质上是一场破除迷信和深刻的思想解放运动
48. 近代中国时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想（ ）
A．大都与中国国情不符 B．具有强烈的爱国色彩
C．引入的国家来源相对单一 D．受国内经济发展水平影响较大
49. 中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（ ）
A. 宋代书法追求个性而忽略法度,倡导“有意无法”
B. 宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣 C. 中国书法注重表现精神风貌,力求以形写神 D. 白居易的诗针砭时弊,韵味绵长 50. 较之前的小说，《西游记》更以人物为情节的中心。这一宗教题材的小说在形象构成方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向,此倾向是（ ） A. 怪诞化 B. 脸谱化 C. 世俗化 D. 功利化 第Ⅱ卷 （材料题） 二、材料解析题(本大题共1小题，共25分) 阅读下列材料：
材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》
材料二：夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之夷狄也。……诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰夷狄乎？……呜呼，八荒以外，存在而论，乌知宇宙之大哉？ ——魏源《海国图志》
材料三：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。 ——《变法通议》
材料四：国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。 ——陈独秀《敬告青年》 请回答：
（1）概括材料一中顾炎武的主要观点？写出一位与顾炎武同一时期、观点相近的知识分子，并概括其主要思想。（6分）
（2）据材料二与所学知识，魏源认为“不能再称西方文明之国为蛮夷”，为此他提出了哪一著名观点？这在当时起到了什么作用？（7分）
（3）材料三观点的持有者属于哪一政治派别？这一派别主张建立哪一政治体制？（4分）
（4）据材料四与所学知识，陈独秀掀起的“以科学与人权并重”的运动指的是什么？这场运动的口号是什么？这场运动在当时所起的最主要影响是什么？（8分）
答案和解析
【答案】
1、D 2、B 3、D 4、C 5、C 6、B 7、B 8、C 9、D 10、D 11、B 12、B 13、A 14、C 15、A 16、 D 17、B 18D
19、B 20、C 21、B 22、C 23、C 24、D 25、B 26、A 27、B 28、A 29、C 30、A 31、C 32、D 33、D 34、A 35、B 36、D 37、D 38、D 39、B 40、A 41、D 42、A 43、B 44、A 45、C 46、D 47、D 48、B 49、B 50、C 51、
（1）观点：天下兴亡，匹夫有责。列举：黄宗羲:批判君主专制。或王夫之：唯物思想 (2) “师夷长技以制夷”；引导关注世界形势，启迪思想。 （3）派别：维新派。主张：君主立宪。
（4）运动：新文化运动。口号：民主、科学。最主要影响：新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位，解放了人们的思想； 【解析】
1、本题主要考查道家的思想，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题能力。依据材料“此乃自然为之也，何劳人为乎？”等信息可知强调的是顺其自然的无为思想，结合所学知识可知这是道家的思想，故D正确；A是儒家的代表人物，B是墨家的代表人物，C是法家的代表人物，故排除。故选D。
2、本题考查的是知识点，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据题干材料信息，结合所学知识可知，题干揭示了荀子的主要观点，即人性本恶，通过学习而从善、礼是维护社会秩序，保证人群生存的制度、隆礼贵义，礼法并用。可知荀子认为“制礼义”的目的是维护社会稳定，B符合题意，正确；A“消灭”一词表述错误，不符合题干信息，排除；C的说法实际上与题干信息背离，直接排除；D没有B全面和准确，调节纷争只是维护社会稳定的一个方面，排除。故选B。
3、材料是借物抒情，借莲花喻君子气节，表明理学从就追求道德自觉和君子气节，故D项正确． 故选D．
本题主要考查宋明理学的特点，解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思． 本题以北宋理学的创立者之一周敦颐的言论为切入点，旨在考查学生对宋明理学的特点的认识，主要考查学生材料分析和理解的能力．
4、本题考查程朱理学，旨在考查准确解读材料和分析问题的能力。根据材料可知，朱熹用理学思想重新注释“四书”和编著《小学集注》，引导读书人并教育青少年遵循“三纲五常”，体现了理学的世俗化，C符合题意；“确立了理学的统治地位”、“强调‘存天理，灭人欲’”在材料中体现不出来，排除AB；朱熹是儒家思想的代表，不可能背离传统儒学，D错误。故选C。
5、本题考查西汉儒家思想的演变情况，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。结合所学知识可知，汉武帝为加强君权，而董仲舒宣扬“君权神授”，强调皇权的合理性，所以受到了汉开始武帝的推崇，故C正确；A材料不能体现，故排除；皇权涉及的君主专制，故排除B；西汉时期，佛教还未传入中国，故排除D。故选C。
6、本题主要考查程朱理学的相关知识，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。题干信息“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”反映了理学将天理与人欲相对立，扼杀了人的正当需求，
违背了人性之道，故B项符合题干要求；题干未体现理学对传统的抛弃，排除A项；题干未体现反对君主专制的主张，排除C项；D项与题干主旨矛盾，排除。故选B。 7、本题考查程朱理学有关知识，旨在考查分析解读材料信息的能力。根据材料“非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而己也”，故A项错误；根据材料“莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人”“苟知其理之当然，而责其身以必然”可知朱熹强调教育的目的是完善道德，故B项正确；材料的主旨是强调完善道德，完善道德的方式是读书（圣贤所以教人之法具存于经），故C项错误；材料中强调的自身的修养，不涉及社会事业，故D项错误。故选B。
8、本题考查王阳明的思想有关知识，旨在考查分析解读材料和结合所学知识进行正确认知的能力。由材料时间以及“强调自我、摒弃权威”并结合所学可知，随着商品经济活跃，市民
A与材料“客观”不符，阶级追求个性解放，反对程朱理学的束缚，心学成为主流。故C正确；
排除；心学也属于儒学，B说法错误，排除；D是影响，排除。故选C。
9、本题考查三教合一有关知识，旨在考查解读材料获取信息并进行正确认知的能力。由材料中赴蟠桃嘉会的各宫各段大小尊神“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙”可知，道教、佛教、儒教三教呈现交融的状态，D正确；由材料无从得出“兴起”，排除A；BC在材料中也没有体现，排除。故选D。
10、 本题考查宋明理学，旨在考查解读材料获取信息和运用所学知识解决问题的能力。材料关键信息“只为一大事因缘（佛学名词、术语）”体现儒学吸取佛教思想，说明了宋代儒学是中外思想文化融合的产物，D符合题意；儒学从汉代占据主导地位，排除A；B 错在“开始”，排除；董仲舒的儒学融合了儒、道、法、阴阳诸家思想，排除C。故选D。 11、略
12、本题考查程朱理学的相关知识，旨在考查学生解读材料并迁移所学知识的能力。根据材料信息并结合所学知识可知，元代“民间”流传的二十四个孝子孝行的故事意在强调儒家伦理在元代走向了通俗化、普及化，B符合题意；文学艺术有自身的追求而非教化为主要追求，A说法错误，不符合题意，排除；儒学的理论系统取得新突破是在宋代而非元代，C不符合题意，排除；儒学地位依赖官方而非民间力量维护，D不符合题意，排除。故选B。 13、 本题主要考查宋代科技文化繁荣的相关知识，旨在考查提取材料信息，灵活运用知识解决实际问题的能力。依据材料“不以文字罪人”、“不得杀士大夫及上书言事人”的信息，结合所学知识可知，科技文化的繁荣得益于政治的文明与理性的推动，故A符合题意；B项材料无体现，排除；C项不符合材料主旨，排除；D项不符合史实，排除。故选A。 14、略
15、本题考查顾炎武的思想，旨在考查学生阅读材料提取信息的能力。材料的意思是说心学中的传心，已经脱离了传统儒家孔子孟子这些圣人的本真，落入禅学的路子，不值得提倡，
C项错误；BD没体现， 由此可知其对陆王心学持批判的态度，故A项正确，排除。故选A。
16、解析：根据材料“一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者——办理洋务三十年，疆吏全无知晓”可以判断出作者认为当时民众的思想比较落后，不符合现代化的趋势要求，需要进行思想启蒙和思想进步。 17、根据所学可知，A、C、D说法太绝对，所以排除；
材料中“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心…此其体也”说明对洋务运动提出的“中体西用”提出了怀疑． 故选B．
本题解答的关键是从“育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心…此其体也．大炮、洋枪、水雷，铁路，电线，此其用也．”切入，结合洋务运动进行思考．