女字。按照音韵百切法之二——六的内容，找出六亲名字的二个字的密码数，再根据密码数找出名字的用字。具体找法如下： ??举例说明： ??例如密码数16223
??1、先将16223除以1000，求出商與余数。 ??16223÷1000＝16……223，商为16，余数为223. ??2、将余数223除以10，求出商與余数。 ??223÷10＝22……3，商为22，余数为3. ??3、查字方法
??1）第一次的商为16，为找十六单元，在十六单元中有34行字。 ??2）第二次的商为22，为十六单元的第22行字，22行字中有五个字。
??3）第二次的余数为3，既是22行字中的第3个字。 ??4、结果
??第3个字为女，就是这个密码数16223对应的这个人名字的字是赖字。
??铁板神数预测及其原理
??铁板神数预测的最基础也是八卦，八卦加则曰：爻从三十起，乾卦六为头。兑为后少女，集中一网收。变知六八止，应世两同筹。遇十须不用，玄玄妙法同。当看多寡数，及止悉因由。 ??天干配卦；地支配卦；河洛配数；地支取数等。 ??步骤是：
??1、先知道一个人的出生时间，派出八字；
??2、八字的天干、地支，利用河洛配数转换成数字；
??3、将所得之数分成“奇数”、“偶数”，把所有的奇数相加除以八，所得的余数即为上卦；把所有的偶数相加除以八，所得的余数即为下卦。再把上卦与下卦组合，得到基本卦。
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??4、将基本卦利用八卦加则例，转换成正宗铁板神数条文之基本数序。
??5、利用“考时刻分法”，调整基本数序，使基本数序更准确无误。 ??6、利用六亲生肖配数秘法，以及六亲生肖直断法，求出六亲之生肖。
??7、利用音韵百切法，及配偶姓名直断法，求出配偶姓氏及名字。 ??8、利用干支配数秘法，求出一个人一生的婚姻状况与配偶出生年份。
??9、利用百岁流年灾厄秘法，求出每年所发生的运势变化。 ??10、还可利用八卦滚及袁氏心法等，求一个人的命运。 ??铁板神数 ?? ??前言
??关天祖（著）恭鉴老人（校）
??历来在命相术上，能得到最高的赞誉的，不是七正四余、紫微斗数、子平八字，而是铁板神数。因为七政四余、子平八字、紫微斗数均无法百发百中的批算出：“父属鸡、母属蛇、辛酉年婚配、妻命癸丑生姻缘前定。甲子年生子、丙寅年生女。兄属猴、姐属狗、妹属虎。当有两母之称，兄弟五人同父不同母……”只有铁板神数能够把绝对肯定的答案列出条文，这实在不能不令人惊奇不已。
??铁板神数相传起于宋朝、邵康节所创，至于现今流行的铁板神数的所有各种版本，均非邵康节所著作，因为在目前正是典籍中、我们所能见到的邵康节全部著作中，并无一处有条文的注词存在。只有“数序”之组合法。若说可能是邵康节另有私人抄本流传给自己的后代，以邵康节的高风亮节的性格，应该不会有如此狭小气量的作为。因此，我们可以说：铁板神数之理是根据邵康节支干
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支组合配卦而成数序。虽然，数序在邵康节时只有一万零八百之数序，但是现今却有一万二千个条文，据考证是经过清朝初期一位道名叫“铁卜子”的修道之士所传。神数一词，起源于河洛之九宫数，在铁卜子之前已有以神数论休咎，但邵康节之数序理则经铁卜子融会“子平、斗数、遁甲、周易、干支、纳甲、宫数、星座……”等历代命理的所有法则，融会成一部新的“神数”，此“铁卜子版本的神数”，乃叫为“铁板神数”。另据传说，邵康节传给她女儿的铁板神数，即今所见的“江南派”一万二千条条文，传给他儿子邵伯温的即现在所见到的“洛阳派”皇极天书六千一百四十四条条文。传给他女婿的为“广东派”。此派使用假“八卦滚”为伪诀，不足为取。 ??近代命相界的奇人逍遥子，在民国初年起即以铁板神数名闻遐迩，但他从抗战初年才从北京转赴上海，直到民国二十六年（1937年）才收了第一位徒弟，这位名叫卧龙居士的徒弟是河南南阳人，惜于民国四十九年（1960年）即已逝世。
??我是抗战胜利前一年，即民国三十三年（1944年）三月在上海拜逍遥子为师学习铁板神数的。因此，我是逍遥子第二位入室门徒。到民国三十三年（1944年）九月学成后，我还一直在师父身边讨教，直到国民政府从大陆撤退，才真正离开师父。在那六年间，师父又先后收了三位弟子，即民国三十五年（1946年）收了吴师青为第三位门徒，民国三十七年（1948年）收紫微郎为第四位门徒，以上这两位师弟均已作古。到民国三十九年（1950年），才收董慕节先生（当时他的名叫沈均辉）为第五位门徒。共产党执政大陆后，师父因年纪大而不想离开故土，据我数十次书信联络而得知其生活情形。师父是在民国五十七年（1968年）冬天是是的，享年八十九岁。师父曾亲笔写信告诉我，从民国三十九年（1950年）至五十七年（1968年），他除了于民国五十一年（1962年）春又收了一位门徒后，即未再收任何门徒。从民国三十九年
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（1950年）至民国五十一年（1962年）之间的十二年间师父一直未收门徒。因此，民国五十一年（1962年）所收的这位门徒，师父当然非常注重，当师父收了这位门徒后不久，写信告诉我说：这位门徒是江苏人，名叫朱云山，是他的第六位门徒，亦即是他关门钱收的最后一位门徒了。大约是民国五十二年（1963年）新春的时候，我又收到了师父的来信，信上他很得意地说：云山真聪颖，不但好学，且又勤奋，在不多久就可以倾囊传授了。后来于民国六十八年（1979年）我在台北见到这位师弟，我当面测试这位师弟的功力，结果令我惊讶不以，这位师弟不但学到了我所学得的，而且，还有我未曾学到的不少种的铁板神数的取数方法，不禁令我感叹“长江后浪推前浪”。另一方面，我也欣慰于师父逍遥子的绝学后继有人。
??“江南派”的铁板神数把世上所有人的命运丝毫不漏地归纳在一万二千条条文当中，此不愧为“天书”也，此一万二千条文，现今我们所能看见的最早的版本乃民国三十四年（1945年）上海锦章书局印行的版本，此版本即是我师父提供给锦章书局老板的。惟当时书局老板拿到师父的手抄本之后，因当年不盛行印古书时特别加印“某某人校订”字样，因此，书局出版前也没有请我师父仔细加以校对。等到书出版后，师父翻开第一页，就发现至少错误四处。（第一、“八卦加则例”中应为“集中一网收”而非“雙中一网收”。第二、“天干配卦例”中应为“乙癸向坤求”而非“乙庚向坤求”。第三、“地支配卦例”中应是“七兑八艮九离门”而非“七艮八兑九离门”。第四、“地支取数例”中应是“寅卯三八真”而非“寅卯六真”。）且乾集中卦爻重复排印与错误处甚多。足见：此版本错落处极多。且后来陈岳琦先生所翻录的版本亦都未加更正，至为遗憾。今本人将以我师父逍遥子先生传下来的三种抄本予以公开，亦即古传“正统铁板神数”，其中有欠缺的条文，我亦找出可信的版本予以
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补正。至于其他另一种版本“完整版铁板神数”乃是后来国民政府从大陆撤退前夕，我师父得知于一位星象界异人：厌世老道人的，今一并附在《中国绝学·第8集》中。至于我师父传给我的第三种版本，即“珍藏版铁板神数”亦即董慕节先生现在手中所使用的版本，因我师父当年亦传给董慕节先生，今附录于《中国绝学·第10集》中。
??据传说：邵康节先生另传一套铁板神数给他的儿子邵伯温，此即“洛阳派铁板神数”，共有六千一百四十四条条文。此书原有陈岳琦先生的《皇极天书》印行，惟其中错处不少，今经本人加以修订，并将陈先生同意转载的文章分别刊登于《中国绝学·第8、9集》中。 ??摘录自：
??《中国绝学·第8集》铁板神数入门点窍秘籍·江南派正本 ?? ??
??台版《中国绝学·第8集·铁板神数》摘录 ??关天祖（著）恭鉴老人（校） ??正宗铁版神数的演变
??铁版神数的原作者是宋朝的邵康节，这一点已经很少有人怀疑，由於长达一千多年的辗转传抄，原文难免有一些残缺失漏。到了清朝中叶，道长铁卜子对其进行整理、校订，而此後，邵子数即改称铁版神数。也就在这个时间，铁版神数更大为流行，由于它推算六亲十分灵验，每为人们津津乐道。除了起例的法诀之外，为了配合当时的事物，铁卜子在条文中加进了清代的官场称谓。起例方面又配合了当时的时宪历。从很多迹象来看，除了铁卜子之外，整理铁版神数者，清代还另有其人，结果就造成铁版神数的多个版本。由于有上述具体情况存在，人们喜欢把每一个版本
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