家庭代际关系倾斜综述
谢永强 行政管理091班 7101009033
摘要：中国家庭的结构转型始于上世纪五十年代，但是真正发生巨变还是发生在改革开放以后。在从传统的家庭向现代的家庭过度中，家庭制度、家庭结构、家庭关系等诸方面都发生了前所未有之变革。特别是，从家庭关系的视角看来，不管是横向的同代间还是纵向上的隔代间都产生了令诸多人惊讶的变化，乃至有人发出“家庭正在走向消亡”的声音。但是，我们的家庭真的是在走向消亡吗？家庭成员间的关系变化究竟怎样？它是家庭解体论的得以建立的基座还是重生论的事实依据，或者，家庭关系的变化本身就成了一些学者引证的“解构并重构”的支撑点？因此，弄清楚家庭关系变化的基本面貌对于我们观察家庭的未来走向可谓意义重大。
关键词：家庭、家庭关系、家庭变迁
所谓的家庭关系是指家庭中结成的人与人之间的关系，其中最为重要的是夫妻关系和亲子关系①是为家庭关系在横向和纵向上的经典表现形式，因此，本文所要探讨的家庭关系之变迁亦重点围绕此二者展开。
一、传统的家庭代际关系
我们的家庭关系究竟发生了怎样的变化？对于这个问题的解答，我想我们有必要先弄清楚传统的家庭关系是怎样的才能更好的理解现代家庭关系之于传统的新来。
王晓燕在《现代农村家庭关系变迁研究》中指出“我国农村传统的家庭关系是与父权夫权制相适应的一种主从型关系，体现了夫妻长幼的不平等”。确实，中国传统家庭关系的调节原则在夫妻之间是“相敬如宾” , 在父子之间则是“父慈子孝” , 父子轴是家庭关系的核心②因此，我们可以说传统的家庭关系不管在横向上还是纵向上是以父夫为核心，同时据此可以推断，如果在三代甚至更多代同堂的情况下，家庭关系中的重心总是最年长的男性。于是，我们可以得出以下关于传统家庭关系的结论：
1. 传统的家庭关系执行的是严格的等级制度，这种制度建立在年龄、资历的基
础之上。越是年长，其权威越大，资历越高，越能获得更多的话语权；
2.
在这套等级制度中，代与代之间的交流更多的是体现一种单向的传统威严式
的话语体系。即，长辈的意志必须得遵从，否则将有被社会舆论视为不孝的风险；
3.
在同代之间，关系的处理则倾向于维护夫权的尊严。在这种关系体系中，男
性的中心地位容不得挑战，即使二者达到“相敬如宾”这样理想的关系状态也是夫为主来妇为宾。（哪怕二者之间达成违背此规则的协议，社会也容不得这种协议，因此最终他们还是得败在强大的社会压力之下）；
4.
同代之间的交流状况同二
二、家庭代际关系的转变状况
家庭关系的转变，主要是指家庭各成员间的关系由传统型向现代型转变。其中既包括纵向上亲子关系的转变，也包括横向上夫妻关系的转变。综合各学者关于现代家庭关系之变化的论述，主要有以下视角：
1.
家庭关系民主化、平等化，该学说认为改革开放以来，家庭成员在行为规范、
生活方式和价值观念等方面的变化，促使家庭关系逐步平等化、民主化。③男尊女卑的观念得到颠覆，夫妻间、兄妹间、父子间关系趋于和谐，民主协商的氛围日渐浓厚④。而徐安琪则认为：“在社会急剧变革时代，两代人在价值取向、知识结构和生活方式等方面产生了巨大差异、隔阂甚至冲突”⑤，同时由于信息爆炸和科技的迅速更新，长辈逐渐显得力不从心，原有的教育角色逐渐淡化并出现了“文化反哺”和“反向社会化”。这“既提高了未成年子女在家庭中的地位和决策权，同时是中年父母提高了对速变社会的适应能力，亲子间的‘代沟’也减少了对立而增加了理解、宽容和取长补短的融合。”⑥因此，尽管其中仍有冲突，但作为社会进步的一种表现，这种文化反哺将会导致家庭关系的深刻变革，表现在代际互动中则是更加的民主和平等。这种学说在代际
关系上主要持代差说，比如康岚将代沟的性质界定和中国家庭的场域特点进行联结,从而提出代差一说。他认为“在一个变迁的社会中，代差是客观存在的。它反映了变迁社会中不同代间的差别，这种代间的差别是在没有进入代际互动之前已经存在的，也是可以和平相处的。代差反映出的代际矛盾和冲突不一定强烈”⑦
2.
家庭关系冲突说，该学说认为传统的家庭关系正处在在解构的过程当中而重
构尚需时日，因此造成了家庭关系中的失序状态，即家庭互动表现为矛盾激化，冲突增多。按照米德的说法，当今社会发展的速度如此之快，以至于过去的经验非但不能起进步的指导作用反而会成为社会创新进步的绊脚石。因此我们的社会将要进入所谓的后喻文化。“因此，不仅青年人要想老年人学习，而且老年人在很大程度上也应倾听年轻人的意见??当我们面临生存的情况之下，你们任何时候也不能没有年轻人，因此你们的经验对我们来说是无用的??据此，米德推断出青年产反文化的倾向和大学身的骚动”⑧又比如，从家庭结构上看,改革开放以来尤其是20 世纪90 年代以来,家庭结构迅速核心化,儿子结婚后,父母越来越普遍地选择与儿子分家单过。在家庭人口规模上,自改革开放以来,农村平均家庭人口数持续下降,核心家庭大量增加。⑨而从交换理论看来，子女对老人的照顾作为一种感情上物质上的偿还慢慢地变为熊跃跟所说的“我们仍然要看到在人口高龄化和家庭规模小型化的趋势下，子女照顾老人将面临的困难，因此，过分强调家庭作为照顾单位的作用是不现实的”⑩而且从横向上看，夫妻关系趋于平等但是却也正是因为男女间地位的平等而导致双方之间的冲突和争吵日益增多，社会上离婚率不断上涨。这种学说在代际关系上主要持代沟说，强调代际冲突的客观性和必然性。11
3.
家庭关系重构说，该学说认为家庭关系的转变其实是建立在传统家庭关系的
基础上，并不是对传统完全的抛弃，一些核心的家庭伦理仍然发挥作用并有不断强化的可能。其中以孙慧芳、时立荣做的关于太原城乡结合部H社区的调查报告说：夫妻的
交流方式尽管是务实的非感情的，但是二者之间的关系要比外人想象的好；在家庭发生夫妻冲突后，双方受传统的家庭观念和相互的刻板印象从而表现出妇女主动让步的现象；在家庭分工中，虽然形成了男女双方平等的权利模式，但是仍然有男主外女主内的旧时痕迹。12可见就就是在横向上，家庭关系虽然有新的变化，但是这种重构是因袭了传统家庭关系的诸多因子的。而在纵向上的家庭关系，虽然传统的道德伦理遭遇挑战，但是核心价值还是得以保存。比如长辈的威严，父代的权威。
4.
代际关系倾斜说，该学说以刘桂丽的《眼泪为什么往下流——转型期家庭代
际关系倾斜探析》为典型。文章称“转型时期的中国家庭随之发生了裂变,家庭结构趋向于小型化、核心化;血缘关系的凝聚力减弱,人们对亲属关系网的依赖程度极大地降低,这些变化使得传统的家庭代际关系被打破,出现了代际关系重心下移的倾斜现象”
13
。所谓的代际倾斜，指的是家庭中有限的资源被优先考虑到子代身上的现象。也就是
人们说的“重幼轻老与有偿养老”14现象，这种家庭关系网络的重心下移现象对我们传统的家庭关系形成了比较大的冲击。老年人们在家庭资源分配的格局中逐渐被边缘化，这种边缘化有自愿因素，但更多的是一种时代的无奈。
三、家庭代际关系变迁原因探析
1.
制度变迁引发家庭制度变迁，在微观上的表现即为家庭代际关系的转变。这
是绝大部分学着所认同的。改革开放近30 年来，我国经济社会结构发生了深刻变化。正在发生的深刻的社会变迁，对传统家庭代际关系产生了较大的影响。15我国的市场经济的确立使得人们在经济上获得了很大的自由和独立，这种经社会人到经济人的转变对传统的家庭成员的地位、思想观念、行为方式都产生了深刻的影响。因此，在家庭关系特别是代际关系的处理上，自然而然地有了新的变化。同时，不可忽视的是生育制度的变迁导致家庭规模小型化，独生子女家庭增多16，这也是家庭代际关系之所以倾斜的重要原因。
2. 人口流动对家庭关系的影响。这里的人口流动仅仅指空间上的不确定的暂时
性的流动，较为典型的是农村劳动力外出就业现象。这种流动一方面使得夫妻感情受到一些不好的影响，但毕竟还是少数,大多数夫妻感情得到程度不同的增进。17同时，也因为社会流动使得年轻人的见识得到增长，掌握了更多的家庭话语权，甚至出现老人“退休”现象。也是因为人口流动，外出劳动力在家庭中对子女的倾斜更多的是出于内疚而做出的“补偿”。因此，代际倾斜也就自然地成为了内心流露获得了情理上的准允。
3.
家庭收入结构的变化。 1)
父代受限于自身因素，其收入远不及子代。市场经济条件下，家庭的话
语权受经济收入的影响日渐显现。这时，父代自然而然的在家庭话语格局上逐渐边缘化，乃至最终失去话语权。
2)
传统的家庭收入结构因为“男主外女主内”导致女性收入隐性化，所以
男性收入成为家庭收入支撑，在家庭中男性掌握着绝对话语权。但是，随着妇女同工同酬的发展，在家庭收入格局中妇女的地位逐渐上升甚至有超过男性的现象。经济上的成就给了她们挑战传统话语格局的勇气和力量，并且这种挑战通常总是能够获得成功。归因于她们经济上的独立，女性已然成为了家庭关系中的重要一极。 因此，传统的直系型的家庭关系日渐衰微，而女性力量的崛起又恰好对直系关系的衰微造成的情感和权威上的真空予以填充，这就对传统的家庭关系产生了巨大的冲击。由传统的直系式的父权家庭向横向时的核心家庭的转变趋势似乎不可阻挡，我们的大家庭因此正逐渐走向消亡。
4.
传统的道德观念日薄西山。受经济制度变迁以及外来思想的影响，传统的道
德观念影响力日渐衰微，特别是作为处理家庭关系的孝道观念，“在年轻人身上出现了不同程度的缺失”18。在人们对传统孝道观念的糟粕部分（如家长的绝对权威，传宗的