浮游是相柳的基友，共工的手下，地三次神战不周山之战的时候被颛顼打败后自杀，成为怨灵。春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。注9
再说说帮助蚩尤大战轩辕的雨师屏翳和风伯飞廉，雨师屏翳就是屈原《九歌》里祭祀的云中君 注10。山海经中所说的雨师妾，就是屏翳的侍妾 注11。飞廉，也叫蜚廉，是风伯，鸟身鹿头，《离骚》曰：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是月御之神，也就是给月亮驾车子的神注12，奇怪的是羲和生下金乌后就做了日御，而常羲生下月亮后却消失不见了，没有记载她去了哪里，月御由望舒担任。
后土是触了不周山的那位共工的儿子，土地之神，没有记载有表明他是娘炮的迹象，当是纯爷们，后世的土地神都要祭拜他，至于后土娘娘的称呼，当是因为汉元帝之后常以祖辈的皇后配飨土神，后世保留了这个习惯，象征天为阳地为阴，以示母仪，故有此称，被道教定了下来，成为后土娘娘，为可怜的后土默哀一下。注13
禹在任时天下兴盛，上天降下了两条龙给他当坐骑，禹命令范成光驾驭，载着他巡游，经过防风氏旧时的土地，因为禹斩杀了防风氏，所以防风氏的臣子对禹怀恨在心，看见禹就愤怒的拿箭射他，刹那间电闪雷鸣风雨俱至，两条龙冲天而起，防风氏的旧臣非常恐惧，自贯胸口而死，禹哀叹他的忠心，用不死草救活了他，胸口的伤却好不了，他的后代都是这样，人们把这里叫做穿胸之国（贯胸国）。注14
一位大帝的女儿令仪狄制作了美酒，拿给禹喝，禹觉得这种东西很好喝，并且说：“后世必有因为酒而亡国的人。”注15
禹的妻子是涂山氏，涂山氏部落是个很强大的部族。《吴越春秋》说她的名字叫女娇，禹治水的时候经过涂山，偶然与涂山氏相遇于台桑，一见钟情，禹向涂山氏部落提亲后顺利的把她娶到手，结果涂山氏生下启后，禹忙于治水三过家门而不入，涂山氏伤念而死 注16。化为望夫石，在今安徽涂山。
涂山氏化为石的事情另有故事，我们都知道，禹是鲧死后从鲧的肚子里跑出来，而鲧的神魂化为一只黄熊沉入羽渊（原文是“黄能”，“能”是一种传说中类似于熊的野兽） 注17。而禹娶了涂山氏之后，在轩辕山疏通河道，化为巨熊，开凿山体，给涂山氏说听到鼓声来送饭，结果禹跳石时误中鼓，涂山氏就来送饭，结果看到了禹变成巨熊的样子，惊惶逃走，力竭化为石头，涂山氏怀着孕，禹喝道：“归我子！”石破，启诞生。注18
涂山氏是个才女，她在思念禹的日子里，作了一首叫做《候人兮猗》的诗歌，是有史可查的第一首情诗，被称为南音之始，是楚辞的起源 注19。后来禹成帝后在涂山会盟诸神，莫不是有纪念涂山氏的含义。
好了，连载结束，补遗就先到这里，以后想起来的话再添吧。
注1：《山海经 大荒北经》：应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。 注2：《淮南子 览冥训》：“乘雷车，服驾应龙。”高诱注：“应龙，有翼之龙也” 注3：屈原《天问》：“河海应龙，何尽何历?鮌何所营?禹河所存?” 注4：见《山海经 中山经》 注5：见《山海经 中山经》 注6：见《左传 昭公元年》
注7：十二星次见于《左传》《国语》《尔雅》《汉书》等典籍 注8：图片来源：维基百科十二次 注9：见胡应麟《少室山房笔丛》
注10：《楚辞 九歌 云中君》汉 王逸注:\云神，丰隆也，一曰屏翳。\
注11：《山海经.海外东经》\雨师妾在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。\晋 郭璞注:\雨师,谓屏翳也。\
注12： 《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“ 望舒，月御也。”
注13：《文献通考》：”夏至使有司祭地祇於北郊，以高后配……二十五日甲午，禪，祭地於梁陰，以高後配……奉高後配地祇“。《后汉书 光武帝纪》：“其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗。”等等
注14：《山海经 海外南经》事见张华《博物志》 注15：《战国策·魏策》 注16：见屈原《天问》 注17：事见《左传》桓公三年
注18：事见《汉书 武帝纪》颜师古注引古本《淮南子》 注19：见《吕氏春秋 音初》
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我又回来啦！年上还真是忙，到现在才得空，没想到已经破了千赞！趁机再补一点。
太子长琴是重黎的儿子，一开始住在大荒西边的榣山，是最早创作音乐的人，他的身边飞舞着三只五彩神鸟，分别是凤鸟，凰鸟和鸾鸟。注1，祝融的神职没有由重黎传到太子长琴，而是传给了重黎的弟弟吴回，接着传给了吴回的儿子陆终，吴回和陆终担任祝融的时间很长乃至火神“回禄（陆）”的名头很响，陆终娶了鬼方氏的姑娘女嬇，生了六个儿子，是剖腹产，说女嬇怀孕三年但是生不下来，剖开左边，生下三个，剖开右边，生下三个，注2。长子叫做昆吾，相传昆吾一脉善于炼器，尤其是陶器，大荒西边有座龙山，山里有三片水泽称之为三淖，昆吾常在这里获取食物。
陆终的三儿子就是著名的彭祖，帝尧把他封在彭城，注4，彭祖一口气活到了商朝，八百多岁，注5，陆终的六儿子叫季连，是芈姓的祖先。重黎，吴回以及他们的后代因为追杀共工氏后人而长期滞留在南方，因此追溯楚国的祖先基本上都要追溯到重黎和吴回这里，连带他们的老子卷章（又名老童、耆童）都被楚国人当做先祖来祭拜。
再来说说黄帝的二儿子昌意，昌意和其兄玄嚣都是出自西陵氏的嫘祖亲生，昌意后来娶了蜀山氏的姑娘，生了儿子干荒，干荒又名韩流，长着长脖子，小耳朵，人脸猪嘴， 麒麟身猪蹄，注6。
年
2
月
6
日
补
遗
昌意还娶了独山氏的姑娘昌濮，生了悲催的颛顼。
颛顼非常奇妙的死过一次，无头无尾的记载在《山海经》中，说是颛顼不知为何死后化为蛇身，这时有风从北方吹来，从天上涌下大水如泉，浇灌到他身上，于是蛇身开始变化为鱼身，最后变成一半身子有生机，一半身子枯萎的半人半鱼的……咳咳，肯定不是美人鱼，人称鱼妇，悲催的颛顼，注7。
对了，颛顼的后代，重黎的弟弟吴回只有左胳膊，没有右臂。注8
大荒之中还有一个地方叫做大荒之野，这里住着颛顼的另一个儿子，他长了三张面孔和一只手臂，但是却是不死之身。注9
其实彭祖并不算活得久的，大荒西有个轩辕之国，能叫这个名字也许是继承了黄帝的一部分传承，这里的人们认为住在河流和山脉的南边很吉利，他们活的最短的人也活了八百岁。注10
轩辕之国附近有座轩辕之台，射箭的人都不敢向这个方向射箭，是因为畏惧轩辕台的威势。注11
太子长琴居住的榣山也在轩辕之台附近，他们都很靠近西王母的昆仑山。在这附近还有一座山叫灵山，灵山是十个大巫降临的地方，他们分别是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。山上种了成百种灵药。注12
帝喾的儿子后稷是周朝的祖先，擅长农耕，他开辟的田地在建木的西边，这里的人死后都会复生，变成半人半鱼的生物，又叫氐人国。不知道和颛顼的死而复生有何联系。注13
提到了建木，就不得不说说三大神木，分别是扶木，建木和若木。扶木即扶桑木，扶桑树没有分枝，扶桑木位于东方的汤谷（旸谷），在黑齿国的北边，是金乌栖息的地方，一只呆在树上，九只呆在树下。扶桑木很高，上通天界，下抵黄泉，注14。
建木位于西南方一个叫做都广的地方，白民国的南面，在昆仑山向西的延脉上。建木长着青色的叶子，紫色的茎干，黑色的花朵，黄色的果实，树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝，树底下有九条盘旋交错的根节，中午的太阳照到建木上不会产生影子，在建木上呼喊也不会产生回声，建木是诸帝往来天界和人间的通道。太昊修剪过建木的枝桠，黄帝也照看过它一段时间。注15
若木位于昆仑西边，是太阳落下的地方，金乌一天的工作完事后落在若木的末端，若木通体赤红，长着绿色的叶子，开红色的花。注16 待续
注1：见《山海经 大荒西经》
注2：《世本》：“陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉。”
注3：世系见《史记 楚世家》昆吾事见《吕氏春秋 审分览 君守篇》及《山海经 大荒西经》 ————————————————
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保存完发现后面几个注释没有了（ToT）哭瞎，原来是字数到达上限了，所以这篇回答就到此为
止了，剩的也不多了，零散的补遗转移到我的知乎专栏中国上古洪荒神话（总目） - 蘭陵的文学菜园子 - 知乎专栏进行，谢谢大家！另：评论好多……谢谢支持！为避免评论区过长半天拉不到头所以评论和疑问我会私信答复。