做成长型基督徒需培养的十个习惯
《彼得后书》三章十八节劝勉基督徒一定要有长进，也就是灵性生命应该不断长大，恩典和知识日有增加，做个成长的基督徒。
基督徒要灵性健康，生长顺畅，不断长进，一定得遵行某些守则。
守则一：天天阅读圣经。
读经是基督徒享有的一大权利。灵性生命象肉体生命一样需要饮食，我们把这饮食叫做灵粮。灵粮从那里去找？灵粮也就是神的话语，储存在圣经中。圣经把基督显明给了我们。而基督就是我们生命的粮，能满足我们灵命的饥饿；基督也是生命的活水，能满足我干渴的心。基督徒的灵命假若没有了每日粮食的供应，就会因缺乏营养失掉活力。圣经说：“爱慕那纯净的灵奶，……叫你们因此渐长”（彼前二2）。要阅读圣经、查考圣经、背诵圣经。须知作基督徒所遭逢的困难，百分之九十九来自不经常研读圣经。
考古学家要是发现了成吉思汗或者亚历山大大帝的日记手稿、或者埃及女王克里奥佩拉的情书、又或者航天员在月球上找到一部神秘的文稿，这些文稿要是印成书，全球的书店一定门限为穿，人人都会抢着买一本来读。可是，现在有一本书，是神自己写给人读的，许多自称为文明人的人却故意不理会，甚且抵毁它。这真不可思议！
今天世界上有些地方，享受不到我们所享有的阅读圣经和一齐查考圣经的自由。事实上，大部份的地区，已存在对神话语的饥渴荒。我记得中国有位音乐家，他是读了一位不相识的人塞在他手里的几页撕下来的圣经而归主，而灵命得到力量的。有些信徒给关进监狱，在那里挨劳改，过了二、三十年才获释；出来时心脑俱健，对整他们的人毫无恶言，一片宽恕。
神话语的力量也可以从另一件事看出：美国有间精神病院，里面住了一位年轻的病人。他写信给我，希望送他一本圣经。他后来的痊愈和健康，追溯原因，和阅读这本圣经有不可分的关系。他现在已经结婚，成家立业。
读圣经时，不要只求良心之所安，粗略地读个一两章为满足。读圣经须把神的话语藏在心里；好好消化圣经一小段，对灵性的益处，远远大过匆匆读一大段。要是读时不明白，千万别灰心。有的人借口圣经难懂不读它；无论什么书，若不去读，都是难懂的。先读圣经易懂的部份；没有谁第一天便给婴儿吃牛排，应先喂他牛奶。
我建议你先读《约翰福音》。读的时候圣灵会帮助你，会为你解开难明白的地方，揭示隐藏的意义。读过的经文若不能全记住，或者不能全都了解，别灰心；重要的是继续读下去。其实，读经本身就带有净化心灵的作用。阅读圣经，天天读，不可中断。
熟背圣经节的好处，是遇到没有圣经在身边时（例如夜晚睡不着、开车、旅行、或者临时须作重要决定），可以记起神的话，用来安慰、鼓励、引领和指正你；这些熟记的经节随时可以帮助你；能背熟多少便背多少。
守则二：学习祷告的秘诀。
你初作祷告可能结结巴巴，拙嘴笨舌，词不达意。但住在你里头的圣灵会帮助你，教导你。你祷告，神一定有回应：有时是“可以”，有时是“不可以”，有时是“稍等”，但祈求总有回答。祷告是把意思传达出去。初生婴儿最早的“语言”是对他父母的回应。他“说”并非要什么。他看见父亲、母亲对他笑，他便投以微笑；对他讲，他便咿啊个不停。一家大小看见了无不笑嗬嗬。基督徒要是能开口祷告，向天父说话，你想他该有多大的快乐？
你若向天父求，应该在“让你的旨意完成”的条件下提出。“要以耶和华为乐，
他就将你心里所求的赐给你”（诗三十七4）。要心里所想的得到满足，先要心里以神为乐；心里能以神为乐，自会如何导你求，神也能应允你的所求。
我们随时随地都可以祷告。在家里打扫、在办公厅里工作、在体育场、甚至在监狱中，都可以祷告。无论你在何处祷告，神都垂听。我们有位已判死刑的朋友，他每天清晨四至六点钟为我们的布道事工祷告。这件事常常令我们得到无比的鼓舞，奋勇向前。试把祷告纳入生活的轨道中，和读经研经配合。来度健康的基督徒生活。圣经说，“当不住的祷告。”要是你一天当中规定有几个祷告时刻，在两次祷告时刻之间，你的生命便能在不知不觉中为祷告所充满。清早起床，低下头说几句惯说的祷词，是不够的。每天一定要有指定的时刻与神亲近。对家务繁忙的母亲、对生活十分忙碌的人来说，这也许办不到。遇到这情形就可以用“不住的祷告”的方法，一边工作一边祷告。我们可以随时随地向天父说话。
你向前走，每一步都会遇到魔鬼的阻力；他会令婴儿啼哭、电话铃响、敲门声，……许许多多的干扰。但不要怕，守住你的祷告时刻；不消多久，你便会发现，这一天当中的祷告时刻是生活中最大的快乐。生活要是没有了每天经常的祈祷，会觉得如处沙漠，灰暗失望，毫无成就。没有经常的祈祷，你永远得不到天父要你享有的内心的平安。
守则三：常常倚靠圣灵的能力。
主基督藉着圣灵住在你里头；你的身体是三位一体中的圣灵的居所。别把他当仆人，有需要时才呼唤他；应求他住在你心里，一切交托给他，求他成为你生命的主。告诉他你是何等的软弱、无助、浮沉不定、站立不稳。你不妨自己站开，让出位来，听由圣灵为你的生活作选择、作决定。我们都知道圣灵为我们祷告（罗八章）；我们再软弱，有他代求，这是何等大的安慰。
要度基督徒的生活，单靠自己的力量是办不到的；但圣灵能托住你、支持你。假若你挣扎、抵抗、拳打脚踢，他想托住你也托不住。你应该安静放松自己；在主
里面，把心里的紧张、情结通通解开，完全倚靠他。遇有重大问题，不要担心，不要忧虑，由他来为你作决定。不要为明天忧虑，他是掌管明天的主，他知道始也知道终。不要为生活的所需担忧，他会供应。一个真正得胜的基督徒，尽管面对忧虑、不安与紧张，因深信这一切都在神的手中，他能驾驭，到最后都能胜利克服。倚靠圣灵，不但许多忧虑和内心的紧张与不安可以祛除，连许多身体与精神的病痛也会消失。不问我们的困难多大，环境多坏，总应记得一句话：“耶稣能胜了又胜”。（这是一位在纳粹统治下关进集中营的荷兰女信徒彭柯丽最爱说的一句话。主基督帮助她战胜一切困难，胜利逃脱魔掌，终生见证主。）
守则四：经常参加聚会。
基督徒看重信徒间的交通。跟随基督是学效他的慈爱、公义与服侍人的榜样。要做到这些，必须在人际关系中具体表现出来；而这种机会得在教会中去找。教会有看得见的和看不见的两种。看不见的教会由古往今来的忠心信徒构成，范围遍全球；看得见的教会包括各种宗派。圣经告诉我们，“不可停止聚会……”（来十25）。基督徒需要团契生活，可以有灵里的交通契合。
看得见的教会是基督设立在地上的组织，是我们集合敬拜神的地方。我们在教会里学习他的道，与基督徒有交通。圣经把教会叫做“圣洁的国度”、“属神的子民”、“神的家”、“主的圣殿”、“神的居所”、“基督的身体”。这些都是象征性的说法，用具体有形的事物来描写教会属灵的存在。
参加教会的崇拜是必须的，无他物可以取代。你若是基督真正的信徒，一定会觉得许多肤浅的借口十分可笑，诸如说天气太热太冷，或者说落雨、下雪之类。真正跟随基督的人，不应以此为理由不赴礼拜。许多人说主日可以呆在家里，在自己的心里敬拜主。这不是神所要求于我们的，他要求我们有完全的敬拜，这是他的权利。他不只造了我们的心灵，也造了我们的身体；因此，我们的身体和心灵都应该参加主日崇拜，完完全全地敬拜他。
近年来有“电子教会”出现，通过广播和电视播送聚会和讲道节目，许多在医院、老人院、甚至监狱中的人，可以有机会参加敬拜。但也有人认为留在家里收听、收看广播与电视播送的讲道，可以替代聚会。这是不够的。你参加礼拜不只是为了听道；你去教会是为了敬拜神，与其他信徒有交通，得到事奉的机会。不在教会中尽心尽意事奉，不能做个又成功又快乐的基督徒。教会是你事奉的地方；基督拯救我们，要求我们有事奉。喜乐的基督徒是有事奉的基督徒。
守则五：作个有见证的基督徒。
要是你能忠忠实实地做到前述四大守则，你也就自自然然能够见证基督，就好像给一个杯子不断倒入水，一定会满溢出来。不久前有人问我：在用生活见证主和用主的话见证主之间，那个更重要。答案是：“请问飞机的左翼和右翼，那个更重要？”我觉得这个答复很聪明。有天我开车和几位传教士一道去用午餐，我把这答案告诉他们，其中一位忍不住说话了。她说：“你答得很聪明，可是并不真实。”我听了觉得很奇怪，要她解释。她说：“全本圣经都告诉我们，神应许赐福的是他的话语，不是我们的生活。圣经说：‘我口所出的话……决不徒然返回，却要成就……。得我话的人，可以诚实讲说我的话；糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的（赛五11；耶二十三28）’。”我明白她说的是真理。我们如何生活，得向神负责，他应许祝福的是他的话语。这就说明了为什么葡萄牙的一位军医，踏着泥泞的道路回家，发现皮鞋上沾了一张纸，把它撕脱，原来是一页圣经。他读了上面的话，归信了基督。
基督徒是万王之王特派的大使，应把我们的旌旗高高挂在大使馆上。要是美国驻苏联大使因为美国旗在那里不受欢迎，把国旗卸了下来，这样的大使一定很快会被召回国，因他无资格代表美国。我们做基督徒的假若不能把我们的旌旗高高挂在屋顶上，挂在办公厅、商店或者校园里，我们也不够资格做基督的大使。我们一定得站稳立场，让周围的人都知道我们是基督徒，我们是他的见证人。
见证基督有两种方法，用生活来见证和用神的话语来见证。这二者可以同时使用，