这个点也是很苍白无力的，基础性不能论证哪个更重要。比如，你父母把你生出来，然后你外公外婆把你养大，你能说你父母比你的外公外婆更重要吗？
如果单一道德论法律的衍生就可以说明社会与思想在进步，我们不可避免的是他的初衷，但是就当今而言，我方标准已经阐明了效率
元末明初，社会不宁，犯罪现象严重，被明太祖视为乱世。朱元璋遵循古训，提出：“吾治乱世，非猛不可”的思想，形成影响明朝的“治乱世用重典”的治世思想。制定《大明律》，实行“重其所重”的原则 制定《明大诰》，从严惩罚犯罪 乱世当用重典
“刑罚世轻世重”，最早见之于《尚书》中的《吕刑》。《尚书》也称《书经》，它系中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。该书据传是由春秋时儒家创始人孔子编选而成。可见这一刑罚思想无疑首先为儒家所肯定和继承。孔子在进一步阐发这种思想时，就明确点出了时代的形势条件。他说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 把这一刑法思想说得有因有果，变化有律，同时，孔子还以“有张有驰”的道理说明了随时应变的客观需要。他讲：“张而不驰，
文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”这里所讲的“道”，自然也包括上述适时用刑的基本原则。
孔子道德那么高尚都说要用法律
法律来源于道德，而且我们能否这样认为：法律的诞生就已道德为基准，以维护社会秩序为目的的？那么回归到论题社会次序的维护上了，所谓维护社会秩序当然是让每个人都能和谐稳定的生活下去，那么能对社会造成重大负面影响的东西当然就和犯罪扯上了关系，而法律便是为此诞生的。 减少犯罪是维护社会秩序的必须途径
人都有自私心理的，当自己的利益受到侵害的时候，个人道德与群体道德都会受到影响，而法律是公正的，不会因为个人或者某一群体的主观能动性而发生改变。
请问对方辩友，是否道德水平高就一定不会破坏社会秩序？ 弥补破坏的社会秩序所造成的损失算不算维系社会秩序？
雷楚年 汶川抗震小英雄雷楚年涉嫌诈骗、伪造国家机关印章、伪造公司印章案，11月3日在成都高新区人民法院开庭审理，涉案金额约46万元。