做官，退可以躬耕自食。从古至今，中国人对土地，对官权利都有一种执着的追求，从四民之分当中也是看得很清楚了。工商的社会地位较低，尤其是商被视为“末业”，重农抑商是历代王朝的一贯政策。这主要表现在，商人可以发财，但不能做官，这一点在高后和孝惠帝时期就已经开始了。富商大贾尽管富可敌国，但在七品芝麻官前却自惭形秽，因为从社会地位来说，商贾处于四民之末。抑商政策的出现，让像吕不韦那样的大商人无法走上仕途，在汉代以后就基本绝迹了，但商贾手中仍旧掌握着大量财富，以钱贿官，官商勾结的弊病又贯穿着中国封建历史。古人是以成为“士”为荣，故有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。随着大一统专制王朝的发展，商贾便退出了中国的政治舞台。
在读书的过程中，我觉得通篇《食货志》就是在利用古往今来的事例来告诉统治者治国的道理，从中透露出来的重视农民的思想，重视货币作用的思想，其实都是为统治阶级服务的，这也就暴露了作者的阶级本质，他是代表统治者阶级利益的，但在历史的今天，书中所记述的思想成为历史学者了解中国古代经济思想的重要渠道，了解货币作为交换媒介在那个年代的作用，以此来警示今日。其实读书的目的也在此，不光是为了看而看，要思考现实的问题，解决现实的难题，才能达到读书的目的。《食货志》中所体现的经济措施，穿越千年，仍具有推敲的意义。统治者在《食货志》中所承担角色是经济举措的实施者，承担着历史所赋予的责任，拥有着极大权力，成效好坏，其中的原因，经济学的道理，在千年之后还是由我们这些后来人评说。
《食货志》当中的所体现的经济学的道理不胜枚举，现在我终于知道老师为什么让我们读《食货志》这篇古文了。
在读完《汉书·食货志》之后，我又看了其他史书中的“食货志”章节，比如《隋书·食货志》《旧唐书·食货志》《新唐书·食货志》。我发现后代的这些基本都是仿效《汉书·食货志》而修订成的。《汉书·食货志》的确是中国古代经济史书的典范之作。《汉书》中的《食货志》对后世产生了深远的影响。时至今日的我们在学习中国古代经济思想史时，还要继续读《食货志》，了解中国古代经济，可见其影响之深远。
“食”，“货”作为统治者的“八政”在中国古代经济当中有着至关中的地位，时至今日仍是影响国家经济发展的重要因素。由古观今，是读史学史的目的，最终的结果要使古代的经验对现当今有一定的指导意义。从《食货志》中我就学到了很多的经济道理，对我以后的专业学习肯定大有裨益。