初三第二学期语文阶段性练习201303
一、积累运用（共20分）
（一）积累（共15分）
1．阅读下面文字，把拼音所表示的汉字和黑体字的注音依次写在文后方格内。（4分）
齐先生zhì力于化学研究四十余年，而建shù不多，并非齐先生才shū学浅，而是社会未起变化之故……齐先生……躲进书斋，闭门研究学问以自娱，从此不再过问世事。
2．默写（8分）
（1） ，西北望，射天狼 。 （2） ，大庇天下寒士俱欢颜。 （3）山重水复疑无路， 。 （4）写出李白在《行路难》一诗中表现远大抱负和坚定信念的诗句：
“ ， 。”
（5）写出陶渊明《饮酒》一诗中展示自己热爱自然的情感和旷达心胸的两句诗：
“ ， 。” （6） ，出则无敌国外患者，国恒亡。 3．名著阅读。（3分）
《朝花夕拾》是鲁迅先生惟一的一本回忆散文集，作者抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。请从下列备选作品中选择一篇，依照示例，简述主要内容。
备选作品：《藤野先生》《阿长与<山海经>》《五猖会》
示例：《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
（二）运用（共5分）
4．文章修改。下面一段文字在用词、标点和语法上存在多处语病，仔细阅读后请用规定符号进行修改（不能超过4处）。（3分）
换用号： 增补号： 删除号： 调位号：
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教育部规定从2007年9月1日起，全国中小学生要掌握和学习 “第一套全国中小学校园集体舞”，该规定一发布，立刻在中学校园引起轩然大波，处于青春期的中学生们感觉新鲜而手足无措，他们争先恐后纷纷在网上发表自己的看法，一位名为《相逢是首歌》的网友在贴子中这样写道：“我平时连男生的脸都不怎么看，还要在校园舞中让男生搂着腰，这叫我怎么受得了啊！”
5．综合性学习。（2分）
《淮南子〃览冥训》中记载：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃以奔，怅然有丧，无以续之。”唐代李商隐有诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”有同学根据以上神话故事拟了一则上联，请你联系苏轼《水调歌头明月几时有》的上阕内容对出下联。（2分）
附： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
上联：灵药何处去，碧海青天何所寄； 下联： ， 。
二、阅读理解（共30分）
（一）阅读短文《独处的充实》，回答6-10题（共16分）。
①怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足呢？
②对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自沉思的时候，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己，这时候我们面对自己和上帝，开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以一切注重灵魂生活的人对于卢梭这句话都会发生同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”
③独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直是一种灾难。
④当然，人是一种社会性的动物，他需要与他同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵
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魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉ＯＫ舞厅、录象厅、电子娱乐厅，或者就是找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面的过的十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此，我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没意思的，再无聊的消遣也比这有趣的多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
⑤独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受，他是否讨厌自己。对于每一个人来说，不讨厌自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一种打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不到一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
——选自《周国平散文》
6．作者认为“独处”的充实体现在哪里？联系全文用通俗的话分条列述。（4分）
7．用简要的语言概括第④小节所说的“恶性循环”的过程。（2分）
害怕独处 —— ——更怕独处 8．文章最后一段划线句写道：“一切交往的质量都取决于交往者本身的质量”，这句话在全文有什么作用？试举一个名人之间交往的例子印证这个观点。（4分）
9．下列对文章的理解与赏析正确的是 （ ）（3分）
A 独处是人的灵魂深处的检测剂，能独处的人，才能“有自我”，耐得住孤独与寂寞，才能有高尚的灵魂。
B 缺乏交往的生活那当然是一种缺陷，“缺乏独处的生活简直是一种灾难”意在强调独处比交往更重要，它是高质量的交往的基础。 C 独处是灵魂生长的必要空间，因此少一些打扰，给别人留下一个独处的心理空间是十分重要的。
D 文章通过正反对比阐明享有独处的充实的重要性，为了论证需要，结尾处也谈及交往的重要性。
10．作者认为，检验一个人能不能有“自我”的方法是看他能否“独处”，你是否同意他的观点，请结合自身的生活体验阐明理由。（3分）
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（二）阅读下面两段文言文，完成10-15题。（共14分）
语段一：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ——列子《愚公移山》 10．解释下列词语在文中的意思。（ 4分 ）
（1）年且九十 （2）毕力平险 （3）寒暑易节 （4）甚矣，汝之不惠 11．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2分）
12．下面加点的词的意义和用法解释不完全正确的一项是（ ）（2分） A 河曲智叟亡以应。 亡：同“无” ，没有。 出则无敌国外患者，国恒亡。 亡：灭亡。 B 何苦而不平。 苦：愁，担心。 苦其心志，劳其筋骨。 苦：使??痛苦。 C 帝感其诚。 诚：诚实。
此诚危急存亡之秋也。 诚：实在。 D 杂然相许。 许：赞同。 逐许先帝以驱驰。 许：答应。
13．选出下列说法不正确的一项。（ ）（2分）
A．愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。 B．河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。
C．“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表现了愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。
D．文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，是用夸张的手法写两山的高大，意在
语段二：夸父与日逐走，入日（追赶到太阳落下的地方），渴，欲得饮。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
注：邓林,桃林。
——《山海经·海外北经》
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衬托愚公形象的高大。
14．根据你的阅读体会，从正反两方面联想，说说这位夸父的形象。（2分）
15．即将渴死的夸父抛掉自己的手杖，使它长成一片繁茂的桃林，对这个悲壮而美丽的举动，你是如何理解的，用简短的语言概括。（2分）
三、作文（共50分）
16．亲爱的同学，坐在教室中的你，此时正沐浴在春光中，你想像过在骀荡的春风中的感觉吗？你想像过那吹拂在田野上的风吗？当那股清风掠过你的面庞时，你有过怎样的联想？有过怎样的思索？你记起了什么故事了吗？请以《风，让我思绪纷飞》为题，写一篇文章，抒写你对生活的真实感受。文体自选，不少于550字。
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题目 风，让我思绪纷飞 600 九年级语文试卷第6页共6页