宋元时期的北方剔花瓷器
宋、辽、西夏、金、元华中是中国陶瓷业发展的黄金时中华期，频繁的战争没有阻挡住陶瓷博物匠师们的探索，尤其是每当物博战争的停止，和平来临，农业不再遭博物受战争的破坏，当商业复苏物中，城市又开始喧闹起来之时，瓷器制造业华中就得到迅速发展。在这400年华博间，南北大地窑场密布华博，瓷器出现了许多新的华中装饰和造型，形成了五大名窑六中博大窑系。宋时以汝窑、官窑、龙中泉窑为代表的青釉瓷器如玉一般青翠滋润华，色彩温和，造型优雅，达到了博物很高的美学境界。中物 但此时大多数的北方窑场烧不出物完美的青绿色瓷，北方的瓷土远不如南方物华细腻，以磁州窑为主的白地黑花产品华中与南方细腻、轻薄、幽静的物青瓷艺术上相去甚远，博物然其灵动鲜活的纹饰颇受人们的喜爱。同华博时期北方瓷器还流行着一种剔花装饰华中。 剔花出现于物五代晚期至北宋早期的磁州中华窑，具有相当浑厚的北华方文化特色。剔花之所以在北方地区流行物中，是因为北方的瓷胎较厚，较之物中南方的薄胎瓷器更适合中博剔刻工艺。剔花瓷器最初可博中能是仿自金银器，金银器上凹凸感极物博强的纹饰在某种程度上启发了制博华瓷工匠。同时木刻、石刻、砖雕中的浮雕博华作品也给了剔花瓷器许多影响。这些浮雕物在民间建筑中常可
见到，瓷中器上的剔花工艺无疑从中吸取教训了许多中华养分。剔花装饰可分为华博剔化妆土、剔胎、剔釉三种，风格有中物所不同。 剔化妆土物博 大约在西晋时人们开始用化中博妆土来美化瓷器，先将优质瓷土粉碎去杂华博质后调成泥浆，施于粗糙的瓷坯表面，用中物以遮盖胎面上的疵点和细小的孔中洞，使其变得白而光滑，然后趁花妆土还中物没干透时用尖头竹棍或木棍刻划出纹博中饰，再用平头小铲剔去中花纹以外的化妆土，露出胎体，最后博罩透明釉或略乳浊的白釉入中华窑烧制。烧成后施化妆土的地方釉色洁白博中光润，而露胎的地方呈现土黄色、灰华博白色或褐色，形成深浅不同的色泽，中华纹饰十分醒目。剔化妆土又可分为白博华地剔花、黑地白剔花、白地褐彩中华剔花、白地剔划填黑、绿釉剔花中华、绿釉黑剔花等。 华磁州窑民用原料主要是煤系地层华中的高岭石质泥岩，以大青土为主，博原料的品质不高。烧出的瓷胎多是灰、灰中博褐或咖啡色，无法与邢窑、定窑相比华，所以从一开始聪明的磁州工匠们就使用华中化妆土精心地打扮瓷坯。金代白中华釉剔花筒式罐，罐身有两层纹饰，上层是华博连续卷草纹，下层是菱形的中变形花瓣，整体纹饰既中图案化又充满了律动感。该罐的华口沿内有一周凸起的边棱，中博正好可以承托盖。直筒罐始于北华物宋晚期，盛行于金代，在河华中北的观台窑和河南的当阳峪窑都中有出土。金、元两代河南、山
东也生博产了很多白釉剔花瓷器。 博物
剔花工艺还经常中华使用在瓷枕上。制作方法是先用工具华切割出一定厚度的泥板，然后将泥板合拢物中，泥板的结合部位用泥物条蘸泥浆粘接。晾晒一定时间后，修坯施华博化妆土，然后剔花。在物博枕的后部（或前或侧）戳一个小孔，博中个别的戳两个孔，为的是防止在窑内博物烧制时枕内热空气膨胀而损坏坯体。博物最后施透明釉入窑烧制。 博物 白地黑剔花是剔花中的高档品，多见于中博北宋晚期至金代。其法华物是在瓷胎上先施白化妆土，中稍干后施黑化妆土，刻物中划出纹饰，再剔掉花纹以外的黑化妆土，博物露出白色化妆土地子。中华这种工艺的关键是不伤华中底层的白化妆土，要求工匠有很高的技术物华。只有当瓷坯和化妆土的温度恰华中到好处，半干半潮时才中华易操作，最后罩透明釉入窑烧制中物。白地黑剔花是反向剔除花纹内的黑中物色彩料，花纹为白色。物中河南当阳峪，扒村等窑的深剔刻不但剔去华了化妆土，因下刀深还剔去了一层胎，立物体感非常强，是瓷器上的浮雕。中博 绿釉剔花与白釉剔花一中博样，只是需要先高温素烧，然后施绿釉再物华低温烧一次。 白釉博褐彩剔花是宋金时期定窑的产品物，美国大都会博物馆收藏的一件梅瓶华博初看上去很像是剔花，实际却是改进品种华物。聪明的工匠没有按照常规剔除
物华花纹轮廓外的化妆土，而是在花纹内中华的白色化妆土上敷褐彩，对剔花工艺华中以简化和改进，虽然没有剔博刻，却有剔花的视觉效果。 物 辽代的剔花瓷和中原华物地区相比，露胎不多，胎色华博为灰白或土黄色。色彩的明暗对华物比不强烈，似乎在追求一种平和柔美的风物中格。 辽代白釉华剔花玉壶春瓶，晋北窑场生产，撇口、细博长颈、溜肩、圆腹，造型倩丽，密密物的纹饰裹满全身，六组弦纹将花纹清中物晰地分为五层：第一层为如意云中物头纹；第二层是辽代瓷器上很少见的凤纹物华，凤作侧面飞翔状，凤头很华博大，大眼勾喙，五要长翎尾简洁整齐；第博中三层是宋元时期瓷器上最常见的华博卷草纹；第四层是荷花水波纹，博中风吹水动花摇曳，充满了情趣；华物第五层是莲瓣纹。此瓶是粗犷与中华细腻，华美与朴素的结合。瓶身有明华显的裂纹，曾经补过锔子。 辽—中物金代黑釉剔花春瓶，瓶身三层纹饰，物主题纹饰同样是凤，只是由于流中釉，花纹有些模糊。 剔胎 中博
五代耀州窑产品中出现了一种减地华物刻花装饰，吸取了唐代物博石雕中的高浮雕工艺。工匠物华们先用尖刀垂直地在瓷华博坯上刻出花纹，再用斜华博刀沿轮廓线较宽的斜削去一层胎土，刀痕中一边深一边浅，这种被中华称为半刀泥的偏刀刻法，可博中算是半剔半刻。因剔掉了许多胎体，
花纹博华呈现浮雕般的立体感，行刀的犀利和华物速度形成了特有的节奏和韵中华律。五代耀州窑剔刻花执壶博中、北宋耀州窑剔刻牡丹纹双凤头壶，博物花纹疏朗，主次分明。北宋早期博的定窑也有剔胎，但运用不博物广，一般是在器物的外华中壁作辅助纹饰物，北宋定窑剔刻花葫芦形博物执壶是定窑剔胎瓷器中少见的精品。剔胎中华虽然美观却有缺点，由于下刀深而宽中，使得胎体变得薄厚不匀，容易物中破碎，降低了成坯率，制作起来中博费工费时难度大。定窑和耀州窑具有很好华物的瓷土原料。当其向轻物华薄发展时，显然不再适合深刀剔博华刻，因此剔胎工艺流行的时间不长，物传下来的作品不多，除了国内外的大中物博物馆，民间已很少能中华看到。 剔釉 剔华釉主要流行在山西、河南和宁夏的窑场。物博由于北方窑的瓷土大多物博选料不够精，淘练不够纯，因此博物很难生产出南方那种青如天、薄如纸中华的瓷器。工匠们力求在博单纯、凝重、沉静的黑褐色釉中中物剔刻出灵动和节奏感。因为是民间瓷中华窑，不受官府的管制，器物的造型和装饰博中纹样都是根据市场的需华中求去生产，既要实用，中物又要物美价廉。和剔化妆土相比博，剔釉的工艺简单一些，不施化妆土中物也不上透明釉，在瓷坯上直接施物中深色釉（大多是黑釉或褐色釉）中物，然后剔刻。 山西的黑釉粘稠度中华很大，为了增加釉的厚度，中有些器物是施两次釉，工匠们能熟练