浅析休闲之意义——以志愿者休闲为例
闲暇提供休闲发生的机会—可自由支配时间。闲暇时一个比休闲更为广泛的概念，它是休闲的必要条件。
尽管人人拥有闲暇权，但并不等于人人都可以休闲，闲暇仅仅是休闲的时间条件，对于一个收入相对有限的人来说，闲暇时间必须被用于制度外的劳动以获得必要的收入。从这个意义上讲，闲暇时人权，休闲时特权，休闲因人而异，并与我们所处的社会、经济和文化背景有关。
在生产力不发达的条件下，休闲距离普通人很遥远，古希腊以及早期的休闲思想只是一种乌托邦。但现代科技、经济的发展使得休闲走向现实，越是发达的社会，可划归为休闲的闲暇活动就越多，因而，休闲业相应地由少数人的“专利”转为广大人民群众普遍拥有的权利。
二.马克思休闲思想
马克思在《马克思恩格斯全集》50卷本中，从始至终都把休闲与人的全面发展、休闲与社会进步的关系连在一起，因此被西方社会评为20世纪最有影响的思想家之一。休闲本就是人类社会消费的重要内容，越来越多的人认识到休闲与劳动具有同等价值。观今日中国，人们的的闲暇时间日益增多，中国休闲经济已具相当规模且呈蓬勃发展之势，正确领会马克思的休闲思想，可以帮助我们加深对休闲问题的研究和理解，并从本质上揭示休闲的理论价值和对现实产生的影响。
1.马克思眼中的休闲
在马克思著作的英文版中，休闲一词为Free-Time，在中国的译著中通常译为“自由时间”。在马克思眼中：“休闲”一是指“用于娱乐和休息的余暇时间”；二是指“发展智力，在精神上掌握自由的时间”。
马克思把自由时间区分为两种：一种是从事较高级活动的时间，另一种是从事普通活动的时间。休闲既包括积极、主动地发挥人的本质力量的较高级活动，也包括消极、被动的一些消遣活动。但休闲的价值主要体现在第一种活动中。
2．马克思休闲理论
2.1马克思休闲思想
第一，自由时间是人的生命活动的重要组成部分。 自由时间是人的生命活动的重要组成部分，是社会文明的重要标志，是人类全面发展自我的必要条件，是现代人走向自由之境界的“物质”保障。人类想要获得自由，首先必须赢得自由时间。
第二，自由时间是未来理想社会的基本特征和重要内容。 马克思曾高度评价自由时问对人类文明发展的基础性作用：“整个人类的发展，就其超出对人的自然存在直接需要的发展来说，无非是对这种自由时间的运用，并且整个人类发展的前提就是把这种自由时间的运用作为必要的基础。”恩格斯也指出：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中展望：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
第三，增加自由时间的目的是为了人的全面发展。
马克思认为，自由时间是使每个人分享人类文化成果、发展自由个性的保证。 第四，增加自由时间的根本途径是发展生产力，尤其是发展个人生产力。
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浅析休闲之意义——以志愿者休闲为例
发展生产力主要有两条基本思路：一是以社会的方式发展生产力；二是以个人的方式发展生产力。马克思认为后者是发展生产力的具决定意义的根本途径。“节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间，而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。从直接生产过程的角度看，节约劳动时间可以看作生产固定资本，这种固定资本就是人本身”
2.2马克思休闲思想的当代意义
在中国国民的闲暇时间日益增多、休闲经济已经具有相当规模且呈蓬勃发展之势的条件下，正确理解和领会马克思的休闲思想，具有重要的理论和现实意义：
第一，正确认识休闲的价值，破除对休闲的误解和偏见。
从根本上说，人是为享受和发展而活着，而不是为了劳动而来到这个世界。人为了休闲而劳动，劳动不过是人们为了享受休闲必须支付的成本。只有通过劳动来追求休闲享受的生命活动才是健康的正常人的生命活动。因此在人生过程中，休闲与劳动具有同样的价值。休闲不是“有钱阶层的享受”，更不是“宫廷之学”。一个社会、一个国家的休闲水平，不仅表现着社会生产力发展的水平，而且也代表着这个国家和社会对人的生命活动的目的和终极关怀的认识程度。
第二，正确认识休闲活动和休闲经济对于构建社会主义和谐社会的重要意义。
在构建社会主义和谐社会这一艰巨而复杂的系统工程中，作为人类社会生活一个重要方面的休闲和以人文关怀为特征的休闲经济将发挥重要的作用。其一，充分健康的休闲活动和蓬勃发展的休闲经济是和谐社会经济发展的助推器。其二，充分健康的休闲活动和蓬勃发展的休闲经济是和谐社会政治发展的润滑剂。正如亚里士多德所言：“德性的生成和政治活动都需要有闲暇。”此外，充分健康的休闲活动和蓬勃发展的休闲经济还是和谐社会文化发展的动力源，是和谐社会人的全面发展的提升仪。 第三，推动我国休闲活动和休闲经济健康发展。
目前，休闲和休闲经济在中国毕竟还是一个新生事物，在其发展过程中仍存在一些制约因素和亟待解决的问题。如：有些人休闲和休闲经济观念陈旧，休闲教育几近空白，科学的休闲消费观尚未普及；休闲经济发展不平衡；休闲产业规模不足，整体层次不高，有些人休闲消费结构不合理；休闲消费市场开发粗放，项目单一，文化内涵有待进一步提高；配套服务设施相对落后，休闲经济支持系统发展不完善；管理服务不到位，环保问题还较严重，休闲经济的可持续发展面临考验；等等。因此，应针对当前我国休闲和休闲经济发展中存在的问题，采取措施促进休闲和休闲经济持续、快速、健康发展：加强休闲教育，引导国民树立正确的休闲观念；提高城乡居民收入水平，增强人们的休闲消费能力；强化创新意识，不断拓展休闲经济的新空间；加强社会支持系统的配套工作，提高服务水平；加强环境保护，重视休闲经济的可持续发展。
三.休闲的效益
1．社会效益
（1）休闲及于休闲相关的活动和设施时社区或国家自豪感、满足感的重要来源；（20有助于人们更好的了解人类的文化;(3)可以提高国民的文化与历史意识;(4)只有休闲活动与场所可以维持和提高某些伦理特征，满足某一特殊社会群体的的独特需求;(5)人们普遍认为，这些休闲机会如果被正确地组织和设施，可以显著减少物质滥用、犯罪和其他社会问题;(6)人们学习与技能发展都是在闲暇里进行，体现出继续教育的效益。这些效益是人类社会福利的相当重要组成。
2．经济效益
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浅析休闲之意义——以志愿者休闲为例
在绝大多数发达国家或地区，休闲产业是最大的三个产业之一，不仅发达国家发展休闲休闲产业，绝大多数发展中国家和地区也纷纷将休闲产业作为主导产业。休闲所具有的恢复身心健康的作用从量和质方面增加了工人生产率，并且减少矿工现象。而且，休闲活动有助于减少社会道德沦丧和异化以及它们带给社会的经济成本。
休闲业对促进地区经济再次发展产生巨大影响，许多城镇的经济结构发生巨大改变，对于传统的制造业比重不断下降而导致的一系列失业、收入减少等问题，休闲业尤其是旅游业对抑制这一趋势的负面影响起了积极将作用。
休闲本身产生了大量的消费，也可能对其他间接开支产生重要影响，由于休闲花费和休闲业工作人员的存在，从而给其他经济部门创造了新的工作岗位。
3．政治效益
政府政策覆盖了社会生活的不同方面（例如文化、教育、健康、社会管制和防止社会剥削等），这些方面都涉及到了休闲业，几个世纪以来政府都在追求这些政策目标的实现。
在最初的20世纪，对于促进体育和娱乐的动机更普遍的是出于对提高人口身体素质的需要，而非公共娱乐。而且休闲活动，尤其是体育和康体娱乐，能够减少犯罪率，这也是社会控制政策中所追求的一部分。另一个影响政府对休闲业支持的因素是对体育的支持以及从这个支持中可能获得的政治和经济影响。
4．环境效益
我们可以合乎逻辑地认为，人们在环境中的休闲活动以及对这些环境相关研究与评价促进了对环境的了解，培养与可持续发展一直的环境伦理，甚至还与助于形成环保行为，促进社会福利。休闲的环境贡献确实也被法律和公共政策制定者了解和承认，美国不仅形成了一整套休闲法体系，而且《森林法》、《国防法》等许多法律也存在大量与休闲相关的条款。
5．个人意义
（1）掌握专业基础知识。为学好后续课程打基础；（2）理解和指导休闲活动。关注休闲问题可以明确个人休闲的价值观，判断如何使用和管理个人时间，检验个人休闲行为、休闲生活并与其他人相比较，理解人们的休闲体验，选择正确的“工作-休闲”模式，寻找完整和丰富的生活方式，进一步理解休闲在个人生活、满足人类需要的潜能与社会关系中的作用；（3）职业准备。在休闲产业中，我们有许多职业可供选择，这主要取决于我们的时间、创造力和想象力。
6．生理和心理效益
休闲生活满足个人生理及心理的需求，促进个人身体及心理的健康。近年来，已经有各种促进个人身心健康的休闲疗法诸如：艺术疗法、音乐疗法、娱憩疗法、是个疗法等被开发出来。
四.志愿者休闲
也许很少有人会把参与志愿者活动当做休闲方式之一，但是现在社会上确实存在着这样一批志愿者，不遗余力地做着各种各样的志愿服务。为什么说志愿活动也能成为休闲方式之一，我们可以来看一下它的社会效益及个人意义。网络上有一篇的文章关于做志愿者的意义有如下看法，在这里我稍作概括与补充：
1．社会意义
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浅析休闲之意义——以志愿者休闲为例
志愿者于社会于个人皆有益处。其社会效益有三：
（1）志愿者活动提供了一种有效的社会服务平台和途径，可以让社会上不同阶层、不同领域、不同职业的认识广泛参与进来，共同来努力、实现、促进和建立一个关怀互助、充满爱心的和谐社会。
（2）志愿者活动是政府和社会对弱势群体关怀的一种有效补充，由于社会发展的不平衡，个人自身的境遇和个体健康状况的差异，会产生需要帮助、需要关爱的一些弱势群体，来自政府或者社会层面的关爱往往是比较宏观的、机械的、简单的，或者是原则性的，相对于需求来讲实际上是远远不够，而志愿者活动往往是比较多方面的、直接的、贴近的、交流互动式的、灵活而长期的，感觉上也比较新颖，非常受欢迎，所以当志愿者成新休闲时尚也就不足为奇了。
（3）志愿者活动也是社会民众爱心和良知的集体表现，是民众参与和回馈社会的一种具体表现，我们每个人在成长过程中，在各个不同的方面都多多少少地受到过社会组织或社会个体的帮助吗，个人的成长是离不开社会环境支持的，这中间可能是你的亲人、长辈、朋友、同学也肯那个是你不相识的其他人，还有适宜的人文环境、成长氛围、先人的经验和哲理，所谓三人行必有我师，我们受到的雨露滋润要传承下去，这就是回馈社会，只有这样才会形成一个良好的、互动的、健康的、充满爱心的社会人文关系。
2．个人意义
其个人益处有五：
（1）培养一种有益于建立和促进相互关怀、友善和谐的人际关系的社会的精神； （2）肯定和确定个人的自我价值，促进个人的成长和发展； （3）充分利用社会的各种资源优势，特别是自身的资源优势；
（4）加强个人对社会的归属感，强化个人来源于社会，又服务于社会的理念，志愿者活动是纯洁和洗涤个性心灵的良好方法，志愿者活动可以实现自我精神的满足和体验；
（5通过志愿者组织和志愿者活动这样一个平台，在志愿者活动中结识一大批优秀人士，这是一种宝贵的精神财富和社会资源，将为我们的工作、学习和生活带来很多益处。
3．补充及思考
3.1补充：
（1）做一名志愿者，不需要你怀有多大的理想，不需要你有特殊的能力，不需要你花费太多的时间，你不会有太大的压力，简单而快乐的付出；
（2）当志愿成了习惯，就变成了你生活中的一部分，最终也就会变成休闲；
（3）当今的志愿者组织大多趋于规范化管理，不需担心参与志愿服务自身会遭到身心损害，社会正为我们提供着更多志愿服务的良好平台；
（4）志愿者组织中有很多高素质的团队，可以让我们迅速成长，达到个人与社会互惠的目的，一举多得。
3.2思考：
（1）志愿者年龄以年轻人居多，可见当今市场经济社会下的青少年群体的爱心未泯，仍有志愿精神，社会应该发挥出自身的号召作用，呼吁更多的人敬爱如到志愿者行列中来，为社会的发展，也为自己的成长而奉献一己之力；
（2）老年人是个庞大的潜在志愿者群体，根据相关调查，绝大多数老年人的休闲场所在社区、公园、图书馆，有人对老年人活动做过调查，其中老年人对各种活动的参与率见图1，其中没有志愿服务这一项内容，我认为原因有二：一、大部分老年人自身没有考虑到自己还是社会潜在的志愿服务群体，二、社会给老年群体对此方面意识的宣传还不够甚至是没
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浅析休闲之意义——以志愿者休闲为例
有。我觉得老年人们还不如发挥余热热心参与志愿者活动，不仅可以丰富老年生活，还可以继续为社会做奉献，一举两得。
图1（王琪延，罗栋．北京市老年人休闲生活研究）
五. 休闲的未来展望
1．休闲与工作的界限将逐步消失
现代社会正从产品经济向服务经济转变。在工业社会，半专业技术工人（蓝领工人）是劳动力的主力军，而在后工业社会，专业与技术人员（白领工人）处于主导地位。后工业社会的特点之一是大多数劳动力不再从事农业或制造业，而是从事服务业，如贸易、金融、运输、保健、娱乐、研究、教育和管理。
休闲即工作，工作即休闲。社会学家奇克和伯奇指出，随着这一潮流的发展，人们将不能凭一个人正在从事什么活动来确定这个人是在工作还是在休闲。在休闲中实现工作的目的才是我们社会发展的长久之计，我们不应该把休闲仅仅当做工作后的消遣和恢复，而应跟多地把休闲当做个人兴趣爱好的满足，以实现我们工作的最终目的。
2．休闲选择的多样化
多样化的兴起和标准化的衰退必将对我们的休闲行为方式产生深远的影响，相应地，与标准化相适应的群体文化将逐渐被一种更强调多样化和个性化的文化所取代。多元性文化强调休闲活动是个人选择的、使其快乐的任何活动，它只承认法律的约束，休闲活动只能表明休闲者个人的兴趣或“生活方式”，并不代表某种文化。
3．知识社会
工业社会与后工业社会的差异在于工业社会是由人和机器的协调来组织生产；后工业社会的经济活动是以知识为轴心来进行的，只是可以控制社会经济活动，可以提供创新与变迁的方向，还可以依次地产生新的社会关系和结构。终生学习将成为一种新的教育范式，休闲教育将大有所为。
4．人类将成为被改造的对象
人类将通过几个重要的途径诸如：基因选择、智力增强和寿命延长被重新塑造，这种变化对休闲具有重大影响。寿命延长将使人呢们拥有更多的自由时间，能参加更多的休闲活动，也有可能在某一项活动达到更高的专业化水平。智力的提高也将改变我们的生活，改变我们对休闲的利用方式。
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