25.下列与戴氏有关的表述不符合文意的一项是（ ）。（3分）
A．戴氏是谯国人，他是弘农公宾客中的一位佼佼者。 B．戴氏堂是东池胜景，由弘农公建造送给戴氏居住。 C．戴氏推崇孔子的思想，也能够博采其他人的学说。 D．戴氏非常喜欢自然风物，常陶醉其中，抒发情怀。 26.概括本文的主要内容。（3分）
（六）（11分）
22．（1分）东池岸边向外突出的地方
23．（2分）运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。
24．（2分）因为在这里居住着有才德的人。（“在这里居住”1分，“有才德得人”1分） 25．（3分）B
26．（3分）本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。（答对1点给1分）
2013年全国普通高等学校招生统一考试（上海卷）语文试卷 （六）阅读下文，完成22—26题。（12分）
许氏吴兴溪亭记 权德舆
①溪亭者何？在吴兴东部，主人许氏所由作也。亭制约而雅，溪流安以清，是二者相为用，而主人尽有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其门户，文其节棁，俭士耻之；绝世离．
俗者，或梯构岩巘，纫结萝薜，世教鄙之。曷若此亭，与人寰不相远，而胜境自至。青苍在目，潺湲激砌。晴烟阴岚，明晦万状。鸥飞鱼游，不惊不喁。时时归云，来冒茅栋。许氏方目送溪鸟，口吟《招隐》，则神机自王，利欲自薄，百骸六藏之内累，无自而入焉。
②有田二顷，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蝉一声，秋稼成实，倚杖眺远，不觉日暮。岁食之余，则以给樽中。方其引满陶然，心与境冥，是非得丧，相与奔北之不暇，又何可滑于胸中。
③噫！举世徇物以失性，而不能自适，且谬戾于动静之理，君之动也。仕宦代耕，必于山水之乡，故尉义兴，赞武康，皆有嘉闻。其静也，则偃曝于斯亭，循分食力，不矫不躁。庸讵知今日善闭，不为异时之大来耶？予知之深，故因斯亭以广其词云。
【注】①滑：乱。②尉义兴，赞武康：指在义兴、武康两地做官。③大来：指吉祥亨通。
③
②
①
22．第①段“主人尽有之”中的“之”指 。（用自己的话回答）（2分）
23．分析第①段写“夸目侈心者”和“绝世离俗者”的作用。（3分）
6
24．简析第①段写“鸥飞鱼游，不惊不喁”一句的意境。（2分） 25．对第②段画线句理解的正确一项（ ）。（2分） A．是非得失都一起逃跑，没有空暇再去扰乱他。 B．是非得失被一起克服，心情便不会再被扰乱。 C．是非得失无法一起顾及，心情可能会被扰乱。 D．是非得失都一起消失，自然不会再去扰乱他。 26．简述“动静之理”在许氏身上的表现。（3分）
（六）（12分）
22．（2分）简约雅致的亭子和安静清澈的溪流相得益彰，由此形成的胜景 评分说明：“简约雅致的亭子和安静清澈的溪流”1分，“相得益彰”1分。 23．（3分）为了反衬许氏不求奢侈而又不远离世俗的特点。 评分说明：“反衬”、“不求奢侈”、“不远离世俗”各1分。
24．（2分）这句话描绘了空中飞鸥、溪中游鱼悠然自得的样子，营造出和谐静谧的意境。 评分说明：答对1点给1分。 25．（2分）D
26．（3分）文中的“动静之理”是指无论为官还是隐退都能遵循本性而自适（1分）。许氏为官之时，必选山水之乡，符合自己的趣味，而且政绩斐然（1分）；隐退之时，则玩赏山水，自食其力，不骄不躁（1分）。
2014年全国普通高等学校招生统一考试上海 语文试卷
（六）阅读下文，完成22—26题。（12分）
治学 （东汉）徐幹
①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何□？学也。
②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。
③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
④夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。
⑤倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
⑥君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
7
②
①
【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的样子。 22、可填入第①段方框处的虚词是（ ）（1分）
A、兮 B、哉 C、夫 D、矣
23、第②段使用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。（3分）
24、对第④段画线句理解正确的一项是（ ）（2分）
A、治学不能因为目标过远而松懈。 B、人疏于学习，会犯错而招来批评。 C、治学要回顾走过的路，并加以总结。 D、人不能因为害怕困难而放松学习。 25、赏析第⑤段运用整句的表达效果。（3分）
26、分析第⑥段作者论述治学的思路。（3分）
（六）（12分） 22、（1分）B
23、（3分）本段以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态（1分），以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学能够消除人的蒙昧（1分），把抽象的道理形象化（1分）。 24、（2分）D
25、（3分）答案示例：该段句式整齐和谐，节奏感强，富有气势，有力地论述了治学要付诸行动的道理。
评分说明：效果2分，内容1分。
26、（3分）作者首先强调治学是个漫长的过程，需要坚持不懈，引出立志的重要性（1分）；再论述志与才的关系，强调了志的主导作用（1分）；在此基础上得出一定要立志的结论（1分）。
2015年全国普通高等学校招生统一考试上海 语文试卷
（六）阅读下文，完成第21—25题。（12分）
静者居记 （明）高启
① 阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获□。
②一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”
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③予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静失。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”
④客未有以应。张君起而谢曰：“_________若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”
⑤顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。
21．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A．矣 B．乎 C．.耶 D．也 22．第②段画线部分在文中的作用是（2分）
23．对第⑤段理解正确的一项是（ ）（2分） A．“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。 B．作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。 C．作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。
D．作者觉得要随张君学习才能成为“静者”。
24．把下列语句组织起来填入第④段画线处，语意连贯的一项是（ ）（3分） ①吾知其所勉 ②居不静而静者 ③居静而非静者 ④吾知其所警
A．③，①；②，④。 B．②，④；③，①。
C．②，①；③，④。 D．③，④；②，①。 25．本文说理层层推进，请对此加以分析。（4分）
（12分）
9
（1分）D
（2分）对居室“静”的特点进行具体描绘（1分），引出后文“客”的感叹（1分） （2分）C （3分）D
25. （4分）答案示例：本文先以居静人不静的现象，反驳了“静系于居”的看法（1分），再从居不静人静的现象，提出“静系于人不系于居”的观点（1分）。在此基础上，又把对“居”的理解上升为心灵的居所（1分），由此推进一层，提出“居仁而静”这一最为核心的观点（1分）。全文紧扣“居”“静”关系，连贯而下，层层推进。
2016秋考
（六）阅读下文，完成第22—26题。（13分）
勿斋记（明）朱舜水
①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。 ②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，
而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
③腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛 ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！
[注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。 22．概括第①段的意思。（2分）
世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。
23．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。（3分）
A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。 B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。 C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。 D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
24．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分） 25．对第③段画线句理解恰当的一项是（）。（2分）
A．“狂夫”借指藤君，表达谦逊之意。 B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。
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