月至十月)逢亥日分批分期过。节前家家户户要屋里屋外、锅碗灶具清扫干净，迎接祖宗回家。“除夕”及“初一”(即戌、亥日)要举行隆重的祭祖活动，各家各户要摆放祭品及各种服装供奉祖先，祭品以鱼类为主，忌荤。家族中还互相宴请，食品仍以鱼为主，辅以豆腐、韭菜等素菜，忌用动物油。亥日午饭后，男女老少穿戴新衣，成群结伴地汇集到端坡，参加赛马、斗牛、敲铜鼓、吹芦笙、唱歌跳舞等娱乐活动，送祖宗出门。之后，主人在家接待宾客，宾主饮酒对歌，时间持续少则五至六日，多则十余日。 饮食。以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。待客以酒为重，主人敬酒时带头喊一声“秀”(即干杯的意思)，众人也齐声喊“秀”，将酒饮尽。
丧葬。行棺木土葬，分为即时安葬与停棺待葬。历史上，水族先祖盛行“干栏”式的石棺墓葬，即用大石板打制，垒成二层或三层的长方式石板墓，棺木放置底层，中间几层放置死者生前的生产、生活用品。现在保存完好的石棺墓群有三都水族自治县水龙乡的引朗、拉佑和荔波县水蒲石棺墓群。
水语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水语和壮侗语族中的侗语、毛南语、布依语、仫佬语、壮语、傣语和黎语等有亲属关系，尤其与侗语、毛南语、仫佬语更为接近，并有许多同源词。水语跟同语族的壮语、傣语相比，内部差别较少，各地水族群众一般都可以用水语互相通话。水语可划分为3个土语区，没有方
言差别。第一个是三洞土语区，以三洞乡板南村水语为代表。第二个是阳安土语区，以阳安甲乃村为代表。第三个是潘洞土语区，以阳和乡潘硐村的水语为代表。
水族是有独特文字传承的民族，水族传承并在民间继续沿用的一种古老文字为水书。现存的水书约有400个单字，其字形以象形字、形声字和会意字居多，还有部分画图文字，字形多为仿汉字的倒写或反写，只局限于巫师记载年、月、日、天干、地支与方位、吉凶等，多用于丧葬、建筑、嫁娶、卜卦等活动。水书是水族珍贵的历史文化遗产，是水族传统文化的深层积淀，内容博大精深。
5、贵州仡佬族
贵州省历史最悠久的土著民族，多数居住在本省，自称为贵州“本地人”。人口约5万多人，散居在黔西南和黔北等地。
仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。很多人都会说汉语、苗语、布依语等。没有文字，通用汉文。 仡佬族的服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同。主要节日有春节、吃新节、清明节、中秋节、六月六等。 其余瑶族、回族、壮族等在贵州居住地都很分散。瑶族散居在黔南的荔波、独山和黔东南的黎平、从江、榕江。回族在贵州则集中在威宁一带。壮族主要散居在贵州与广西接壤处。