佛教与中国传统文化 试卷
[考试时限]：60分钟
[及格分数]：60分
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[考试说明]：
1、两汉之际，佛教传入中国，至今已经成为中国传统文化的一个有机组成部分。
正确 错误
2、佛教传入中国以后，佛教与中国传统文化之间产生了较大冲突。
正确 错误
3、从某种意义上来说，佛教与中国传统文化之间从相遇到融合的发展过程，成为不同文明之间和谐相处的典范。
正确 错误
4、诸子之学，皆务于治。
正确 错误
5、儒道认为佛教对中国有三大危害：“入国而破国，入家而破家，入身而破身。”
正确 错误
6、儒道认为佛教“不施中国，本止西域”。
正确 错误
7、傅大士倡导三教合一。
正确
错误
8、佛儒道之间的夷夏之争在性质上是民族矛盾。
正确 错误
9、佛教的产生是以公元前六世纪沙门毗昙在菩提树下觉悟这个事件作为发端的。
正确 错误
10、儒佛之分歧不在要不要忠孝，而在于何谓忠、何谓孝？
正确 错误
11、《牟子理惑论》采用对话问答的形式展开论说。
正确 错误
12、利玛窦在传道之际，多取经于教义和儒学的沟通。
正确 错误
13、夷夏之争的根本在于佛教在社会功能上对当时的社会人文产生了挑战。
正确 错误
14、沙门是否礼敬君王的问题是礼仪之争的重中之重，成为道俗关注的焦点。
正确 错误
15、佛教认为人生而能养，出家修道也是光宗耀祖。
正确 错误
16、韩愈认为，佛教对政治、经济产生了负面影响。
正确 错误
17、康有为认为，孔教与佛教终始相乘，有无相生，东西上下，迭相为经，主张立孔教为国教。
正确 错误
18、因果报应说的逻辑前提是神灵不灭，承认神灭还是神不灭是佛教因果报应说能否成立的关键。
正确 错误
19、从东晋以来，佛学与其他学说的冲突在思想上集中反映为形神之辩，以本土的无神论对抗佛教的报应论，对抗的方式是偶然论和命定论。
正确 错误
20、“三世报应说”指出，业有三报，一曰现报，二曰生报，三曰后报。
正确 错误
21、佛教的因果报应思想，对中国文化产生了巨大影响。
正确 错误
22、佛教传入中国以后，形成了很多仪式系统，促进了儒家道德的进一步普及，形成了新的民间习俗。
正确 错误
23、“四谛”揭示了佛陀教法的基本方法。
正确 错误
24、佛教里面经常说佛教可能不叫宗教，它更多的是一种教育、一种教化、一种佛陀的教法。
正确
错误
25、中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。
正确 错误
26、黄心川曾指出，儒释道提出三教合一虽则都是立足于本教而融摄其他两者，但归根结底实行的还都是（ ）的组合形式。
以儒为主，佛、道携手为辅 以佛为主，儒、道携手为辅 以道为主，儒、佛携手为辅 以上都不对
27、“周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊。”这句话出自：（ ）。《弘明集·正诬论》 《弘明集·喻道论》 《弘明集·明佛论》 清朝雍正皇帝
28、“朕惟三教之觉民于海内也，理同出于一原，道并行而不悖。”这句话出自：（ 顺治皇帝 康熙皇帝 雍正皇帝 乾隆皇帝
29、（ ）指出，儒家的治道是礼乐仁义。
孔子 释迦牟尼 孟子 老子
）。
30、佛教认为其实在六道之中，虽然每一道都具有平等的意义，但是（ ）却具有殊胜性。
人 天 阿修罗 地狱
31、“三漏”的“漏”是漏失的意思，也是指（ ）。美好 烦恼 世界 生活
32、“三界九十八使”的“使”是（ ）的别名。
使者 天使 烦恼 使命
33、“佛与周孔，但共明忠孝信顺。”这句话出自：（ 《弘明集·正诬论》 《弘明集·喻道论》 《弘明集·明佛论》 清朝雍正皇帝
34、六种根本随眠的“随眠”是（ ）的别名。
烦恼 睡眠 休息
）。