第一部分 专题一 第1讲 串讲3
1.钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖，墨突不得黔”，以期行道得志于天下，因此而有________。文中空缺处应为( A )
A．百家争鸣 C．封邦建国
B．世卿世禄 D．制礼作乐
解析：材料反映出春秋战国时期，诸子百家东奔西走，宣传自己的治国主张，以期实现天下太平，因此出现百家争鸣的现象，故A项正确。
2．下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是( B ) ●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 ●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 ●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ●有些观点与自由主义不谋而合 A．儒家 C．墨家
B．道家 D．法家
解析：儒家思想强调等级伦理秩序，法家主张用严刑峻法约束人们，均与材料中“有些观点与自由主义不谋而合”不符，故A、D两项错误；道家主张顺其自然，无为而治，符合题意，故B项正确；墨家在战国后逐渐消失，与题意不符，故C项错误。
3．有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指( B ) A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德” D．确立“天理”体系取代“黄老之学” 解析：董仲舒的新儒学在形式上把儒学神学化，在内容上提出“君权神授”，故B项正确。
4．(2016·江苏南京盐城二模)董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知( C )
A．董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说 C．两者皆认为人性与阴阳二气有关
B．程朱理学否定了董仲舒的人性观 D．两者皆认为三纲五常为万物本源
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解析：董仲舒把阴阳五行家等的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系，东汉末年才出现道教组织，但董仲舒是西汉儒家的代表人物，与材料不符，故A项错误；材料“董仲舒认为人性中……当欲过分泛滥以至于妨害了仁，这才称其为恶”“程朱理学认为……本心常被阴气即人欲所遮蔽，进而把人欲归结为恶”表明两者的人性观有相似之处，故B项错误；材料中“董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的仁”“程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别”表明人性与阴阳二气有关，故C项正确；材料中没有涉及三纲五常，故D项错误。
5．下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品( B )
A．奠定了中国古典文学现实主义的基础 B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代 C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎 D．特别重视主观意识和感情的抒发
解析：图片中贾谊、司马相如、扬雄和班固被称为汉赋四大家。汉赋以华丽的辞藻描绘大一统时代的恢弘气度，故B项正确。
6．阅读材料，回答问题。
材料 漫画不仅蕴藏着“客观”的史实，还能延伸出“主观”的史论。韩国人金正彬、金德镐编绘的《漫画论语》是一部畅销亚洲的国学漫画著作，作者把古文加注释的催眠式阅读改变为通俗又睿智的谐趣式享受，很适合拓展与孔子相关的学习。
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归纳漫画信息，并全面客观地评价孔子的思想。
答案：漫画信息：图一孔子思想核心是仁。图二孔子的“仁”是有局限的。图三“克己复礼”是实现“仁”的途径，体现了孔子的民本思想。图四“仁”具有复杂性，包含仁爱、关怀、体谅、包容等美德，是处理人际关系的最高准则。评价：“仁”有利于抑制暴政，缓和阶级矛盾，有进步性；但仁爱有等差，是其局限性。
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